古代人把癌症叫什么,古代神医如何治癌?
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古代人把癌症叫恶毒之症,(现代称恶性肿瘤)治疗是辩证施治,(现代称个性化治疗)。疗法有,活血化瘀、扶正祛邪、等等…。癌症不是必死。古代有句医言“留得一分血,便有一分命。留得分津液,便有一分生机”。治疗效果须精准对症无误,才有治愈结果。
古代中医对癌症的命名
1.骨疽:骨的良、恶性肿瘤
2.舌茧:唇癌
3.石瘿:旦伏甲状腺癌
4.石疽:恶性淋巴瘤
5.反胃:胃癌
6.噎嗝:食道癌、贲门癌
7.肺积:(肺痿、息贲)肺癌
8.乳岩:乳腺癌
9.心积:(模喊携伏梁)胃、肝、胆、胰腺肿瘤
10:肝积:肥气、肝着、癖黄)肝癌
11.石瘕:子宫渗大、盆腔、卵巢、腹膜后的良、恶性肿瘤
12.肾岩:肾癌
13.肉瘤:软组织恶性肿瘤
15.肠蕈:肠道肿瘤
16.喉百叶:喉癌
17.锁肛痔:直肠癌
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死亡的癌细胞都到哪里去了?首先,我们要知道癌细胞死亡后都有什么变化!
癌细胞死亡后主要有三个变化,一部分是癌细胞的尸体,正常会被人体的巨噬细胞所吞噬,当癌细胞尸体过多巨噬细胞忙不过来时,多余部分就会随着大便小便排出,这时乱姿候大小便会有一些变化,如消化道癌通常会随大便排出,通常大便会变稀,频率增多;妇科癌一般会随小便排出,所以小改陪谨便就混浊或带有恶臭。
一部分癌细胞死亡后会释放毒素,这种毒素会随着核基血液游走全身,通过毛细血孔排出,所以会造成皮疹和痒等症状;还有一部分是癌细胞死亡后会释放一种热源,这种热会造成低烧,放化疗后很多人都有发烧现象,就是这个原因。
这三部分也是治疗后有效的普遍表现,有这三种现象基本都是趋好的,所以不用着急和发慌。
癌细胞死亡后主要有三个变化,一部分是癌细胞的尸体,正常会被人体的巨噬细胞所吞噬,当癌细胞尸体过多巨噬细胞忙不过来时,多余部分就会随着大便小便排出,这时乱姿候大小便会有一些变化,如消化道癌通常会随大便排出,通常大便会变稀,频率增多;妇科癌一般会随小便排出,所以小改陪谨便就混浊或带有恶臭。
一部分癌细胞死亡后会释放毒素,这种毒素会随着核基血液游走全身,通过毛细血孔排出,所以会造成皮疹和痒等症状;还有一部分是癌细胞死亡后会释放一种热源,这种热会造成低烧,放化疗后很多人都有发烧现象,就是这个原因。
这三部分也是治疗后有效的普遍表现,有这三种现象基本都是趋好的,所以不用着急和发慌。
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癌症通过中医也可以治疗的,而且还有很多案例,在问止中医可以看到。
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现存中医文献里,最早出现“癌”字的,是12世纪时宋代的《卫济宝书》,和公元1264年的《仁斋直指举没做附遗方论》。而最早描述癌症的,则是后者,书中说:“癌者上高下深,岩穴之状,颗颗累垂……毒根深藏,穿孔透里”。意思是说癌象岩石状,有毒根深藏于体内。
癌症本身是一种恶性肿瘤,中医对肿瘤最早的文献记载是公元前16世纪~公元前11世纪殷商甲骨文“瘤”字的出现。二千多年前的《黄帝内经》中已有筋瘤、肠瘤、昔瘤(指长时间形成的肿瘤)等的描述。《周礼?天官》则记载了周代“下士八人,掌肿疡、溃疡、金疡、折疡”的治疗。这里所谓肿疡,就是对肿瘤这类疾患的描述。
宋代《圣济总录》把腹内肿瘤叫做"症瘕"(音“征假”)。明代陈实功的《外科正宗》(公元1617年)中以“茧唇”称如今的唇癌。清代高秉钧在《疡科心得集》正衡(公元1805年)把肿瘤叫做"失营"或"失荣"。因为这种病的后期,人体外表失去光泽荣华,"如树木之失于荣华,枝枯皮焦,故名也。"
此外历代察旦中医对恶性肿瘤的描述主要有下列病名:“噎膈”包括食道癌及贲门癌;“胃反”包括胃癌在内;“积聚”是指包括各种内脏肿瘤在内的胸腹部肿块;“症瘕”多指下腹部及盆腔肿块;对“崩漏带下”的描述则与宫体、宫颈癌症状相似;“石疽、失荣”则与恶性淋巴瘤及颈部转移癌症状相似。此外还有“肾岩”、“脏毒”等类似肿瘤的描述。
癌症本身是一种恶性肿瘤,中医对肿瘤最早的文献记载是公元前16世纪~公元前11世纪殷商甲骨文“瘤”字的出现。二千多年前的《黄帝内经》中已有筋瘤、肠瘤、昔瘤(指长时间形成的肿瘤)等的描述。《周礼?天官》则记载了周代“下士八人,掌肿疡、溃疡、金疡、折疡”的治疗。这里所谓肿疡,就是对肿瘤这类疾患的描述。
宋代《圣济总录》把腹内肿瘤叫做"症瘕"(音“征假”)。明代陈实功的《外科正宗》(公元1617年)中以“茧唇”称如今的唇癌。清代高秉钧在《疡科心得集》正衡(公元1805年)把肿瘤叫做"失营"或"失荣"。因为这种病的后期,人体外表失去光泽荣华,"如树木之失于荣华,枝枯皮焦,故名也。"
此外历代察旦中医对恶性肿瘤的描述主要有下列病名:“噎膈”包括食道癌及贲门癌;“胃反”包括胃癌在内;“积聚”是指包括各种内脏肿瘤在内的胸腹部肿块;“症瘕”多指下腹部及盆腔肿块;对“崩漏带下”的描述则与宫体、宫颈癌症状相似;“石疽、失荣”则与恶性淋巴瘤及颈部转移癌症状相似。此外还有“肾岩”、“脏毒”等类似肿瘤的描述。
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