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孔子到底长什么样？很遗憾，春秋时也没有照相机，我们只能参考古代文献来揣摩了。孔子的弟子们为老师讳，不可能描述老师的相貌。但孔子的相貌在《史记》中有记载。
《史记—孔子世家》 说他“生而首上圩顶，故因名曰丘云。”
所谓的“圩（wei）顶”，就是中间低而四周好，根据《索引》的解释，就是“顶如反宇。反宇者，若屋宇之反，中低而四旁高也。”这样看来，孔子的头顶骨是中间低而四边高，就向“尼丘山”一样，因此才起名字叫做“丘”。所以孔子名丘，是以相貌特征取名，而不是因为他的父亲热爱家乡的“尼丘山”。
这是孔子相貌的一个特点，另一个特点是孔子身高比较高。《史记—孔子世家》 说他“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之”。
“九尺六寸”是多高？ 根据吴承洛先生《中国古代度量衡史》的推定，周代的一尺相当于今天的19.91厘米，那么孔子的身高就当于今天的1.91米还要多一点，可见孔子在当时是一个非常高的人，大家对他的身高都感到很惊异，还个他起了一个外号，叫他“长人”。
荀子比孔子晚220多年，他是孔子的学生的学生，一脉相承，他的记载应该比较准确吧，不会刻意丑化他的祖师爷，那荀子笔下的孔子是什么样子呢？《荀子》上则说“仲尼之状，面如蒙亻其。”“蒙亻其 ” 是上古时代人们避邪驱鬼和送葬时所用的神像，既然都可以用来吓唬鬼魅，那孔子的样子肯定是狰狞可怖，而不会慈眉善目的。
此外，可以证明孔子的相貌并不好看的，还有一幅连环画，这幅连环画不在别的地方，就在孔子的老家——孔庙里。孔庙有个圣迹殿， 这幅连环画就保存在圣迹殿， 叫做《圣迹图》，共120幅，是明代万历年间刻制的，主要是反映孔子一生的行迹，是我国第一部完整的连环画，具有很高的历史价值和艺术价值。从这些已经模糊的连环画上看，孔子的相貌并不俊美，头凹脸阔，豁牙露鼻。
有趣的是孔子本人也对自己的相貌发表过见解。《史记·孔子世家》记载说，有一次孔子到郑国去，不巧和他的弟子们走散了，谁也找不着谁了。孔子城池东门外，等他的学生。他的学生里有一个叫子贡的，就到处打听，你们看到我老师没有？这时候，有一个郑国人就问他，说“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗” 。这个人是不是你老师啊？
那么这个郑国人眼中的孔子是什么样子呢？“其颡似尧”，说他额头啊和尧一个样子。 那么尧的额头是什么样子呢？ “河目隆颡” ，就是说他额头很高，比较凸出，相当于现在我们说的“奔头”。又说孔子“其项类皋陶”，那皋陶是什么样子呢？ “皋陶之状，色如削瓜”，皮肤泛着青色，象瓜的颜色，反正不大好看的一种颜色。又说孔子“其肩类子产”，不知道这个子产的肩膀有什么毛病，“然自要以下不及禹三寸” ，禹的身高据史载是九尺二寸，比孔子要矮一点，但他却说孔子自腰以下，也就是说他的腿比禹还矮三寸，大概是说孔子上身长、下身短，身体不大成比例。
你说这个郑国人的嘴也够贫的，整个一说相声的。最可气的是他把孔子的相貌描述完了以后，还加上了一句自己的评论，说孔子——“累累若丧家之狗”，就是看上去很疲劳的样子，疲劳到什么程度呢？就象一只“丧家之狗”，找不到家的狗。这话是够损的。
子贡按照那人的指点，果然就找到了孔子，找到以后很高兴啊，就把那个郑国人的话当笑话原原本本地告诉了老师， 孔子听后不但没生气，反而高兴地笑着说：“他说我的外貌倒还在其次，倒是说我象‘丧家之狗’这句话，说的太对了，太对了!。”
这就是孔子对自己相貌的态度。孔子的豁达宽容真不愧一代宗师风范，我以为尤其值得他的后人学习。一个人是不是可以标榜史册，不是以相貌的俊丑作为标准的。孔子相貌的缺陷并无损于他思想的伟大，2557年都过去了，我们又何必执着于这些呢？
《史记—孔子世家》 说他“生而首上圩顶，故因名曰丘云。”
所谓的“圩（wei）顶”，就是中间低而四周好，根据《索引》的解释，就是“顶如反宇。反宇者，若屋宇之反，中低而四旁高也。”这样看来，孔子的头顶骨是中间低而四边高，就向“尼丘山”一样，因此才起名字叫做“丘”。所以孔子名丘，是以相貌特征取名，而不是因为他的父亲热爱家乡的“尼丘山”。
这是孔子相貌的一个特点，另一个特点是孔子身高比较高。《史记—孔子世家》 说他“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之”。
“九尺六寸”是多高？ 根据吴承洛先生《中国古代度量衡史》的推定，周代的一尺相当于今天的19.91厘米，那么孔子的身高就当于今天的1.91米还要多一点，可见孔子在当时是一个非常高的人，大家对他的身高都感到很惊异，还个他起了一个外号，叫他“长人”。
荀子比孔子晚220多年，他是孔子的学生的学生，一脉相承，他的记载应该比较准确吧，不会刻意丑化他的祖师爷，那荀子笔下的孔子是什么样子呢？《荀子》上则说“仲尼之状，面如蒙亻其。”“蒙亻其 ” 是上古时代人们避邪驱鬼和送葬时所用的神像，既然都可以用来吓唬鬼魅，那孔子的样子肯定是狰狞可怖，而不会慈眉善目的。
此外，可以证明孔子的相貌并不好看的，还有一幅连环画，这幅连环画不在别的地方，就在孔子的老家——孔庙里。孔庙有个圣迹殿， 这幅连环画就保存在圣迹殿， 叫做《圣迹图》，共120幅，是明代万历年间刻制的，主要是反映孔子一生的行迹，是我国第一部完整的连环画，具有很高的历史价值和艺术价值。从这些已经模糊的连环画上看，孔子的相貌并不俊美，头凹脸阔，豁牙露鼻。
有趣的是孔子本人也对自己的相貌发表过见解。《史记·孔子世家》记载说，有一次孔子到郑国去，不巧和他的弟子们走散了，谁也找不着谁了。孔子城池东门外，等他的学生。他的学生里有一个叫子贡的，就到处打听，你们看到我老师没有？这时候，有一个郑国人就问他，说“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗” 。这个人是不是你老师啊？
那么这个郑国人眼中的孔子是什么样子呢？“其颡似尧”，说他额头啊和尧一个样子。 那么尧的额头是什么样子呢？ “河目隆颡” ，就是说他额头很高，比较凸出，相当于现在我们说的“奔头”。又说孔子“其项类皋陶”，那皋陶是什么样子呢？ “皋陶之状，色如削瓜”，皮肤泛着青色，象瓜的颜色，反正不大好看的一种颜色。又说孔子“其肩类子产”，不知道这个子产的肩膀有什么毛病，“然自要以下不及禹三寸” ，禹的身高据史载是九尺二寸，比孔子要矮一点，但他却说孔子自腰以下，也就是说他的腿比禹还矮三寸，大概是说孔子上身长、下身短，身体不大成比例。
你说这个郑国人的嘴也够贫的，整个一说相声的。最可气的是他把孔子的相貌描述完了以后，还加上了一句自己的评论，说孔子——“累累若丧家之狗”，就是看上去很疲劳的样子，疲劳到什么程度呢？就象一只“丧家之狗”，找不到家的狗。这话是够损的。
子贡按照那人的指点，果然就找到了孔子，找到以后很高兴啊，就把那个郑国人的话当笑话原原本本地告诉了老师， 孔子听后不但没生气，反而高兴地笑着说：“他说我的外貌倒还在其次，倒是说我象‘丧家之狗’这句话，说的太对了，太对了!。”
这就是孔子对自己相貌的态度。孔子的豁达宽容真不愧一代宗师风范，我以为尤其值得他的后人学习。一个人是不是可以标榜史册，不是以相貌的俊丑作为标准的。孔子相貌的缺陷并无损于他思想的伟大，2557年都过去了，我们又何必执着于这些呢？
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