Question

如何理解“百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝子;万恶淫为首”？

Answer 1

这句话的解释应该是：人都是有善恶二心的，对此不必过于严苛。当善心不能达成善行的时候，我们只看重善心，因为有时候世事不尽如人意；当恶心没有转化成恶行的时候，我们只看重行迹，因为人的心思流荡散乱，如猿马之难以控制。

再仔细一点，这句话的前提是：人都有善心和恶心。这句话的态度是：对待善恶不必太过苛刻。这句话的提出的方法是：对善，论心不论迹；对恶，论迹不论心。

还有小字里的问题，在我的价值判断里，我认为问题存在的基础就有问题。这个问题有把简单问题复杂化的嫌疑，半无意间制造两难抉择。

孝心和淫棍不冲突，一个欺侮了无辜少女的强奸犯，即使他再有孝心，谁都不会觉得他不应该被判刑。如果他有年事已高的父母需要赡养，我认为那是他父母妻子需要思考的问题，他的兄弟姐妹需要思考的问题。

他的亲戚朋友需要思考的问题，公益组织和政府需要思考的问题，以及他自己犯罪前的那一刻需要思考的问题，而不是法官应该思考的问题。

善心和滔天大罪也不冲突。因为觉得善心的人应当有好报，恶行应结恶果，所以觉得他们冲突，我觉得这个不冲突。

借用佛家的理念来说，大修行人非是不落因果，而是不昧因果。不是说放下屠刀立地成佛的人，就可以不接受这个恶果。恶果是一定会有的，但是只要真心悔过了，自然有福报和自在在等着他，并行不悖。

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