佛教理念的困惑
听过佛教的教义是:众生平等。这个理念我很喜欢,可是我有点怀疑,为什么佛教里有等级地位呢,比方说释迦牟尼的地位就比观音、文殊菩萨高,在佛教里面还是有统治与被统治,这岂不是与...
听过佛教的教义是:众生平等。这个理念我很喜欢,可是我有点怀疑,为什么佛教里有等级地位呢,比方说释迦牟尼的地位就比观音、文殊菩萨高,在佛教里面还是有统治与被统治,这岂不是与教义矛盾了。还有佛教在善恶的态度上,宣扬人要为善,这是值得赞成的,但在恶的面前要忍,要柔顺,否定自我克服恶能力的加强,认为一切都是因果导致的,那么我就质疑了,为什么释迦牟尼那些菩萨就可以不受因果法则的束缚,而是站在高处指导人,是不是因为他们能力太强了,其他的人能力太弱结果就不一样。如果真是由能力决定,那么人选择柔顺的面对恶,一切都不争取是否错误。
再次,据辩证法的分析,善恶是相互依存的,每个人、神都应该具备,释迦牟尼等菩萨想也应该含也恶的一面。
自己感想,难免有点过激,但没有侮辱佛教的意思,期有学之士解我不解之惑
感谢大家这么热心的帮助,其中有些解答令我受益颇多。
还有个问题请教有识之士,佛教里面不是有戒痴吗?叫人不要执着一切,可是,如果不是执着,释迦牟尼能成佛正觉吗?释迦牟尼在正觉后提出戒痴,提出戒掉虚妄的追求,虚妄何解?谁又能先知没有产生结果的追求是虚妄的追求呢?释迦牟尼在菩提树下没有正觉前就难道已知放弃国王不当,忽视一国民众现实不度而非要去自我参悟这个执着不虚妄? 展开
再次,据辩证法的分析,善恶是相互依存的,每个人、神都应该具备,释迦牟尼等菩萨想也应该含也恶的一面。
自己感想,难免有点过激,但没有侮辱佛教的意思,期有学之士解我不解之惑
感谢大家这么热心的帮助,其中有些解答令我受益颇多。
还有个问题请教有识之士,佛教里面不是有戒痴吗?叫人不要执着一切,可是,如果不是执着,释迦牟尼能成佛正觉吗?释迦牟尼在正觉后提出戒痴,提出戒掉虚妄的追求,虚妄何解?谁又能先知没有产生结果的追求是虚妄的追求呢?释迦牟尼在菩提树下没有正觉前就难道已知放弃国王不当,忽视一国民众现实不度而非要去自我参悟这个执着不虚妄? 展开
18个回答
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佛所证的果位比菩萨高,不是地位。佛教里没有统治与被统治。
佛教人一心向善,起大勇猛降伏诸恶。
世尊得证无上正觉,众生坠入六道轮回,皆不出因果。
佛已入大圆觉境界。佛法是不二之法,既不是善,也不是恶。
佛教人一心向善,起大勇猛降伏诸恶。
世尊得证无上正觉,众生坠入六道轮回,皆不出因果。
佛已入大圆觉境界。佛法是不二之法,既不是善,也不是恶。
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2009-06-21
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本来我不想讨论佛教的事情,
其实佛教所谓的众生平等完全是在忽悠人,六道里面的是不是众生,请问他们平等吗?
佛祖一天到晚要人朝拜他,向他叩首烧香,平等吗?
只有上帝对人的爱是最好的,他愿意为我们的罪受死,为我们的过犯受刑!
其实佛教所谓的众生平等完全是在忽悠人,六道里面的是不是众生,请问他们平等吗?
佛祖一天到晚要人朝拜他,向他叩首烧香,平等吗?
只有上帝对人的爱是最好的,他愿意为我们的罪受死,为我们的过犯受刑!
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佛上有佛'满天神佛...看你能修多高就多高..但是机会是平等的...
释迦牟尼等菩萨想也应该含也恶的一面?=>ANS:善恶是相互依存~一个正神就会有另一个邪神~是这个意思...
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你能思考这些问题,就比一般人强多了!
不过我打字来回答你,有点困难。如果你愿意,我可以音频回答你。
分不分的,倒是无所谓,修佛之人嘛。
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科学越发展越能证明佛教的真实性
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