Question

佛教为什么说一切是空的

Answer 1

所谓一切是空的，其实应该理解成：一切是真空妙有的。也就是说本体是空，在现象上可以是千变万化的。
因为一切法都是因缘合和而生的，也就是说一切人事物以及自然现象，都是要具备前因和助缘才可以形成的，比如要长成一棵树，要先有种子（前因）之后要有阳光、空气、水等（助缘）才可以成长成一棵树。也就是原来没有一个叫树的东西，要有这些因缘条件聚合在一起才成就一棵树，缺一不可。长出来的树也不是永远不变的，也会随着时间的流逝，因缘的改变而有成长，壮大，甚至枯萎。所以一切法，人事物各种现象，由于因缘的聚散而在时刻迁流变化，必然会经历：成、住、坏、空，或者：生、老、病、死，所以都是无常的，没有一个常住不变的东西。所以佛说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
因此，佛法中说的一切是空的，不是什么都没有的顽空，而是真空妙有的意思。
我的解释可能还不是最完整，平时看看佛法的一些经典，听听一些高僧大德的开示，就会明白的。

Answer 2

佛从来都没说过一切皆空，一切皆空出自后来中观和瑜伽行派，他与印度教的梵没有区别，这也就是为什么大乘佛教会被印度教同化原因。

Answer 3

空、假、中三种理论。
凡夫众生都是执着幻境为有，所以首先让他们先破掉有而去证悟空，所以会先苦口婆心的去说空。
等证悟到空之后，接着又会引导他们从空出假，去证悟假。
等既然证悟了空，又证悟了假的时候，接着又会引导他们去证悟中。

Answer 4

因为一切都在变化。

Answer 5

多看金刚经。慢慢体会。