什么样的人适合修道
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学佛修道,就是修性。性是人性,人性通常是自私、贪名贪利贪吃贪色。从一个人自私、贪名贪利贪吃贪色的程度,即可看出适不适合修道?会不会想修道?会找到明师或找到盲师、伪师?
举几个例子,其余自行类推:如一个当官的人,只知贪污舞弊,满足自己享受,不知造福百姓,他就不适合修道,也不会想修道。如果是一个知「身在公门好修行」,处处为百姓着想的官员,他已在修道,时机到,自会萌生寻师求法之心。
一个菜农,不当使用农药、化肥,只要菜长得快、卖相好,自己另外种来自家吃,他就不适合修道,也不会想修道。如果是一个顾及别人健康,适当使用农药、化肥的菜农,他已在修道,也会乐于接近善知识。
一个工人,老板或管理人员没看见,就设法摸鱼偷懒,他就不适合修道,也不会想修道。如果是一个尽忠职守的工人,他已在修道,因为修道也不是有人看到时才修。
一个商人,偷工减料,偷斤少两,卖假货、劣货谋取暴利,制造、添加、贩卖明知危害人体的产品,只要获利,不顾他人死活,他就不适合修道,也不会想修道。如果是一个童叟无欺,货真价实的商人,他已在修道,修的是公道。
人性自私、贪名贪利贪吃贪色的例子很多,如为名不惜毁谤他人,不择手段残害对手;为利竟然巧取豪夺;为吃可以残杀濒临绝种保护动物;为色不顾一切,见色忘义。有这样行为的人,不适合修道,也不会想修道。取之有道、不贪虚妄、不图不义名利,不追求口腹之欲,饮食简单清淡,不被色情所迷的人,才会想修道,适合修道。
举几个例子,其余自行类推:如一个当官的人,只知贪污舞弊,满足自己享受,不知造福百姓,他就不适合修道,也不会想修道。如果是一个知「身在公门好修行」,处处为百姓着想的官员,他已在修道,时机到,自会萌生寻师求法之心。
一个菜农,不当使用农药、化肥,只要菜长得快、卖相好,自己另外种来自家吃,他就不适合修道,也不会想修道。如果是一个顾及别人健康,适当使用农药、化肥的菜农,他已在修道,也会乐于接近善知识。
一个工人,老板或管理人员没看见,就设法摸鱼偷懒,他就不适合修道,也不会想修道。如果是一个尽忠职守的工人,他已在修道,因为修道也不是有人看到时才修。
一个商人,偷工减料,偷斤少两,卖假货、劣货谋取暴利,制造、添加、贩卖明知危害人体的产品,只要获利,不顾他人死活,他就不适合修道,也不会想修道。如果是一个童叟无欺,货真价实的商人,他已在修道,修的是公道。
人性自私、贪名贪利贪吃贪色的例子很多,如为名不惜毁谤他人,不择手段残害对手;为利竟然巧取豪夺;为吃可以残杀濒临绝种保护动物;为色不顾一切,见色忘义。有这样行为的人,不适合修道,也不会想修道。取之有道、不贪虚妄、不图不义名利,不追求口腹之欲,饮食简单清淡,不被色情所迷的人,才会想修道,适合修道。
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人人都可以修道,本质一样,只是大多数人选择挣钱。
你能这么问说明已经有修道的心,不必质疑自己,修行、或者说修道如果强说什么样子的人我觉得可能要有一个道心,进红尘不被金钱名利左右,出红尘不被舍离聚散影响,从而豁达、内心安宁等等。
你能这么问说明已经有修道的心,不必质疑自己,修行、或者说修道如果强说什么样子的人我觉得可能要有一个道心,进红尘不被金钱名利左右,出红尘不被舍离聚散影响,从而豁达、内心安宁等等。
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