又怎样怎么用文言文
1. 古文中的之又怎样的解释
在古汉语中“之”字用法颇为复杂,“之”字在古汉语里可作实词,也可作虚词,不同的语境里“之”有不同的用法。
作实词的“之”有两种情况:一作代词;二作动词。“之”字作动词,意为“到……去”、“往”、“到”、“至”。
如:“之死矢靡它。”(《诗经风柏舟》)——到死发誓没有他心。
“项伯及夜驰之沛公军”(《鸿门宴》)——项伯于是连夜奔跑到沛公的军营里。“庄辛去之赵”,是说庄辛离开楚国到赵国去。
“之”作动词在古汉语中不很多,因而常借做代词。“之”做代词时,一般用作宾语,代人、事、处所,所代的对象大多出现在上下文中。
做代词“之”又分指示代词和人称代词。“之”作人称代词,可译作“他们”、“她们”、“它们”,作宾语。
如:“君为我呼入,吾得兄事之”(《鸿门宴》);“放之山下,虎见之”(《黔之驴》);“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之”(《列子汤问》);“子晰,上大夫;女,嬖大夫,而弗下之,不尊贵也”(《左传昭公元年》);“此尧舜非弗欲也,不可得,故举兵绳之”(《孙膑兵法见威王》)。从上面所举例中发现,“之”作人称代词时所代的人称在上下文中不一定有具体交代。
这要根据语言环境进行判断。“之”作指示代词,译为“此”、“这”、“那里”、“这样”、“这个”等,此时,“之”可作定语,也可作宾语。
如:“故为之说”(《捕蛇者说》);“之二蠢又何知”(《庄子逍遥游》);“曰:否,以粟易之”(《孟子.许行》);“不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也”(《论衡实知》);“得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊”(《老子十三章》);“之主者,守至约而详,事至佚而功”(《荀子王霸》);“异哉,之歌者非常入也”(《吕氏春秋举难》)。从上面例中看出,“之”作指示代词时,多用在名词前。
w由上看出,“之”作人称代词时,一般在动词之后。第二,作为人称代词的“之”要根据上下文仔细体会、灵活翻译,如“人非生而知之者”的“之”,其上下文都找不到先行词,它是泛指“知”的对象,即知识、道理等,可略而不译,也可根据上下文之意译为“知识或道理”。
第三,“之”活用为第一人称要译为“我”,如“幸来告语之”(《西门豹治邺》);“君将衰而生之乎”(《捕蛇者说》)等。“之”作为虚词有四种用法:助词、连词、介词、语气词。
1.助词“之”的用法有五种情形:①用在修饰语和被修饰语之间,使二者组成偏正短语,表示前后两项的各种关系,可据情况灵活译出。如“人之患在好为人师”(《孟子离娄上》),句中的“之”用在修饰语和被修饰语之间,表领属关系,译为“的”。
②用在动词和他的宾语之间,起着把宾语提前的作用,以达到强调的目的,可不译出。如“女罪之不恤,而又何清焉?”(《左传昭公二年》)。
③用在表示时间的副词后面,表示时间的持续等状态。如:“顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众”(《资治通鉴汉纪,献帝建安中三年》),可译为“不一会儿”。
④用在主语和谓语之间,取消句子的独立性。如“不知东方之既白”(《东坡全集赤壁赋》),可不译出。
⑤用在副词后面,谓语或主语结构的前面,表示语气的加强和语调的延长。 如“迩之事父,远之事君”(《论语阳货》)。
2.“之”作连词,它不像“且、以、而、则”等连接谓语性词组或句子,构成联合关系,而是连接定语和中心语,组成偏正结构,表示领属性或修饰的关系,在意义上相当于现代汉语助词“的”。①连接定语和中心语。
如“今陛下能得项籍之头乎?”(《史记留侯世家》),连接名词定语“项籍”和名词中心语“头”。②连接主语和谓语,使主语结构转变为定中关系的名词性短语。
不过,这种结构形成必须在句中充当主语、宾语、判断句谓语和表示时间的状语等情况。如“大哉,尧之为君!”(《孟子滕文公上》),“尧之为君”本为主谓结构,中间插入连词“之”,使它转为定中结构,作形容词“大”的主语,这是个主谓倒置的句子,③用在主语和谓语中间起连接作用,但不宜认为使主谓结构转变为名词性的成分,因为它没有在句中担任主语、宾语等成分,而是作为一个分句用在加一个分句的前面,同它构成复句关系。
如“父母之爱子,则为之深远”(《战国策赵策四》),“之”字可不译出。3.“之”作介词时,译作“于”,“对于”等。
这种情况下,“之“可用为状语或状语结构,不过少见。如“人之其所亲爱而辟焉”(《礼记大学》),作状语,可译为“人对于他所亲爱的就认识不清”。
4.“之”作语气词,常用在句末,多见于韵文中,表示一种咏叹的语气,同时还有凑足音节的作用。例如“神之听之,式谷以女”(《左传小雅小明》),“之”在这里语气词。
当然,“之”在古汉语中作语气词不多见。综上所述,“之”在文言文中可归为中性词,既在实词中充当成分,作“代词”与“动词”,又在虚词中担任角色,作“连词”、“语气语”、“助词”、“介词”,因而,“之”归为中性词为好。
2. 如何学好古文
学好文言文并非难事,只要从以下两方面做起 一、掌握正确的学习方法 1、反复诵读。
宋代朱熹说读书百遍,其义自见。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。”
古人是聪明的,幼童入学,老师并不多讲理论,而是让其一遍一遍、踏踏实实地去将看上去一字不通的《三字经》、四书”、五经”等背得烂熟于心,文章的意思也自然明白了。著名文学评论家、小说家李国涛先生说中国古诗古文是不能不背的。
当时不懂或不全懂的,先背下再说。”郭沫若老先生也说,儿时背下的书,像一个大冰山,入了肚子,随年龄增大,它会慢慢融化,一融化,可就是大财富了。”
由此可见,学习文言文最简单快捷的方法就是多读多诵,然后就能达到熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”的境界了。 2、字词积累。
学习文言文就像学习外语一样,没有足够的词汇量,一切都是空中楼阁,纸上谈兵,所以字词积累是学好文言文的基础。字词积累分两大类实词积累和虚词积累。
相比较而言,实词又好记一些,而虚词是难点,因为文言虚词意义较抽象,使用频率高,用法灵活多样。这时用一些灵活巧妙的方法也不难记忆。
例如欧阳修的《醉翁亭记》中一共有23处用到而”这个虚词,我们可将其用法归纳为五种,就比较好记了。 ①溪深而鱼肥”,表示并列关系; ②日出而林霏开”,表示承接关系; ③杂然而前陈者”,表示修饰关系; ④饮少辄醉,而年又最高”,表示递进关系。
⑤禽鸟知山林之乐,而不知人之乐”,表示转折关系。 3、语法归纳。
一篇文言文中,通假活用、前置后置、古今异义等弄得学生晕头转向,怎么办?我们不如用归纳法将它们分类总结,可画一简表,将通假字、词类活用、古今异义、一词多义、疑问句、判断句、被动句、省略句、变式句分门别类标在表中,这样一目了然,记忆起来就很容易了。 二、树立正确的学习态度。
1、喜爱文言,培养兴趣。有些同学抱怨我们今天不用文言文,干嘛去学之乎者也”?此言差矣首先文言文是我国古代所有文化的承载形式。
无论是医学、数学、天文、地理都是用文言文写成,流传至今。文言文是渊源流长的瑰丽财富,我们不懂它,又如何领略中国文化的古典深厚,搏大精妙呢? 其次,现代汉语中的成语和典故绝大部分来自文言文。
例如缘木求鱼(盂子·粱惠王上)、远交近攻(《战国策,秦策三》)、因噎废食(《吕氏春秋·荡兵》)、平易近人(《史记·鲁周公世家》)……这些脍炙人口、词简意达的成语皆来自文言文,更不必说事后诸葛亮”、一鼓作气、再而衰、三而竭”这样的典故了。再次,文言文中蕴含丰富的生活哲理,既能陶冶我们的情操,又能指导我们如何为人处世《邹忌讽齐王纳谏》告诉我们对于别人的赞美要头脑冷静,仔细分析;而《谏太宗十思疏》则告诫我们要居安思危,戒奢以俭”……文言文的益处远远不只这些,学习的最好 *** ,乃对所学材料的举,”,只有从心底里喜欢上了文言文,才能学好它。
2、克服懒惰,勤”字当头。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。
学习的苦和勤在学习文言文上尤为突出,磊量的文章要全篇背诵,密密麻麻的注释要一一背会,频频出现的语法要条条掌握,没有勤”是断然不行的,学习文言文最大的敌人是懒惰,只有勤背勤记勤写的同学才能学好它。 怎么样,这样一座宝库——文言文,你去开掘,只要做到以上两方面,文言文其实并不难学,不是吗。
3. “怎么办”用文言文怎么说
1、如何:怎么zhidao办。
出处:唐 白居易《上阳白发人》诗:上阳人,苦最多:少亦苦,老亦苦。少苦老苦两如何?
释义:上阳人最苦,少年苦,老人也苦。穷苦的众人应当怎么办?
2、若何:怎么办,怎么做。
出处:先秦 左丘明《版左传·昭公二十一年》:抑君有命,可若何?
释义:国君有了命令,怎么办?
3、奈何:指用反问的方式表示有没有办法,意思跟“怎么办”相似。
出处:汉 司马迁《史记·周本纪》:祸成矣,无可奈何!
释义:这样的祸患已经酿成,还能怎么办呀!
4、何如:怎么样。又指怎么办。
出处:先秦 左丘明《左传·僖公九年》:秦晋辅之,子将何如?
释义:有秦晋相辅,您应当怎么办?
5、奈之若何:不知道怎么办,无可奈何。
出处:温世仁《秦时明月》:比翼南飞,一折羽兮,奈之若何。
释义:相伴着向南边飞去,它在天空中折断翅膀,(你)又能拿权它怎么办。
4. 怎样用文言文翻译下面这段话
(现代文)今天,老师布置的作业特别多,可老师还说,一点都不多,顶多几个小时就写完了。可这只是一科的还有其它科的呢,每科老师都这么说,那我这个周末的时间全都用在写作业上了。国家现在天天说要给学生减负,可行动在哪儿,学生真的减负了吗,学生只看到了一天比一天多的作业,周末本来是用来让人们好好放松休息的,现在可好,全用在写作业上,哪有时间放松休息,不放松休息,又怎么以一个良好的状态去迎接一个新的星期呢
(文言文)即日,先生布置课业颇多,可师犹曰,呜呼在不多也,只消一两个时辰。此乃一科尚有他科也,每科先生皆然,则我之周末皆用于课业之上。国家要给学子减负,可行安在?,学子真之减负矣乎,学者但见其日多伏于案,周末本以使人善自宽休之,今已,尽于案上作,何暇宽休,不放休息,又何以一善之态迎一新之周?
5. "怎么"用古文怎么说
“怎么”在现代汉语中有不同意义、不同用法,对应文言文的表述也就不同。
我们可以将各种不同意义归纳为代词性质和副词性质两种类型。
1、当“怎么”表示“为什么”、“如何”时,询问目的、原因,途径、方法,属于疑问代词性质。
如“怎么不说话?”“怎么不回家?”文言文可表述为:“曷不语?”“胡不归?”
如“怎么回答?”文言文可表述为:“何以对?”
2、当“怎么”表质疑、反问等意思时,属于疑问副词性质。
如:“你怎么能轻视我?”“怎么能这么说?”文言文可表述为:“尔安敢轻吾?”“岂出此言?”
总之,文言文与现代汉语之间的词语并非绝然一对一的关系,熟练掌握了文言虚词之后,完全可以根据语境来确定表达方法。