Question

哲学的根本问题是

Answer 1

问题一：1、哲学的基本问题是( )。 5分 一：单选答案：DBDAB
第5题选B解析：A、辩证法是辩证唯物主义的基本特征；C、形而上学性 和D、机械性 都是形而上学唯物主义的基本特征。
二：多选：1、BD 2、BCDE 3、BCE 4、ABCE 5、CE
2题解析，之所以不选A是因为马克思主义哲学是一个学科，辩证唯物主义和历史唯物主义是思维形式，根本就不是等价的
3题课本有原话：特别是细胞学说、能量守恒和转化定律与生物进北论 这自然科学的三大发现，对马克思主义产生的影响尤为巨大。依照题意必须是BCE
4题解析：形而上学唯物主义还有四个明显的局限性：一是机械性，它把一切运动都归结为机械运动，企图用力学原理解释一切现象，甚至把人和动物都看成受力学规律支配的机器，因此形而上学唯物主义也称机械唯物主义；二是形而上学性，它把一切事物都看作是彼此孤立的、在本质上是不发展变化的；三是直观性，它对待世界、认识，都缺乏实践的观点；四是不彻底性，它只在自然观上坚持唯物主义，在历史观上则陷入唯心主义，把精神看成是社会发展的决定力量。这些局艰性决定了它必将为更高形态的唯物主义哲学所代替。因此必须是选ABCE。
三题判断：×××××
解析1、4题：凡是说哲学（包括马克思主义）是科学之科学的观点都是错的。
科学之科学；比喻把某种科学的价值与意义凌驾于其他某种或全部科学之上，前者妄图以自己的某种知识体系对另一种或全部科学知识的包罗万象加以统述，所以一般而言该论述违背了马克思主义关于个性与共性、一般与特殊等一些基本哲学观点，其实科学之科学也可说成是‘科学的科学’表示前者穿科学从属或依附于后者之上的科学。因此，科学之科学当属于一种错误的思想观点。马克思主义哲学科学地阐明了哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系，二者既相区别又相联系：①二者的区别是，具体科学以世界某一领域的特殊规律为研究对象，哲学则以整个世界的最一般规律为研究对象；②二者的联系是，哲学以具体科学的成果为基础，并随着具体科学的发展而发展。哲学所概括的关于自然、社会和思维的普遍规律的理论，对具体科学的研究又提供了世界观和方法论的指导；③用马克思主义哲学代替具体科学的“代替论”和否认马克思主义哲学对具体科学研究的指导作用的“取消论”都是错误的。把马克思主义哲学说成是“科学之科学”，这既限制了具体科学的发展也使哲学背上沉重的包袱而不利于发展。

问题二：哲学基本问题的基本内容是什么 哲学基本问题的基本内容主要是宇宙自然世界和人生观的基本问题。比如构成世界的本源是什么？是精神还是物质的？此外还有就是人生的目标和意义是什么？我的前世今生和来世的方式又是什么？
比如关于宇宙自然世界的基本问题，可以归纳为：世界是什么样？怎么样？为什么？
关于人生观的基本问题可以归纳为：我是谁？我从哪里来？我将到哪去？

问题三：哲学的基本问题是什么？它的两个方面分别是什么 哲学基本问题的内容是：思维和存在的关系是哲学基本问题，也可以表述为意识或精神与物质的关系，它有两方面的内容：
第一、 思维和存在谁是本原，谁是第一性的问题，谁决定谁的问题，是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。
第二、 思维和存在有无同一性的问题，是划分可知论与不可知论的标准。

问题四：哲学中最根本是三大问题是什么？ 哲学最基本的问题是：
一、思维和存在的关系
二、主体和客体的关系
三、实践和认识的关系
祝您一切吉祥圆满！
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问题五：哲学通信：哲学根本问题和人生苦难 人生就是一场苦难――叔本华的悲观论
2007年01月22日 星期一 16:08
德国哲学家叔本华
――尼采说：“他让我有勇气并自由的面对人生，因为我的脚发现了结实的地盘。”
叔本华，1788年2月22日生。被称为“悲观主义哲学家”。他是黑格尔绝对唯心主义的反对者、新的“生命”哲学的先驱者。对人间的苦难甚为敏感，因而他的人生观带有强烈的悲观主义倾向。致力于哲学家柏拉图和康德著作的研究、蔑视费希特、谢林和黑格尔。他的一生并不得志，在去世前几年获得声誉以前，一直过着隐居生活。
1819年发表重要著作《意志和表象的世界》，分为四册，其中包括：认识论、自然哲学、美学和伦理学。受到同代人的冷遇。他认为，“真理是可以等到的，因为它长久存在”。在1836年发表了短篇论文《论自然界中的意志》。1860年9月21日病逝。
――快乐常不是我们所希望的快乐，而痛苦则远远超过我们所预计的痛苦。
自解：因为欲望的不可满足，我们常常觉得快乐的短暂和痛苦的漫长。悲观的人总是比较容易发现这些真理。“知足常乐”在中国传统文化中是最典型的悲观思想。越是去宣扬的就越不是普遍的真理，所以知足者在整个人类当中不会是多数。人世是痛苦的，所以我们更应该保有一份容纳、忍耐、恭敬与宽爱。
――人能够要他所想做的，但不能要他所想要的。
自解：想要的总是比想做的来得遥不可及。当你想要去做一件事的时候，你起码应该有成功的准备。你想要的却常常是你所不可为的。
――我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求!我们做事之初喜欢抱着一种信念:我们一定能在世间找到某种幸福。
自解：世间本是痛苦的，当你明白是什么让你把找到幸福做为人生一大目标时，你就可以解开人世的所谓真相了。一个身在幸福中的人是不会以幸福作为信念的。
――智者,总是享受着自己的生命,享受着自己的闲暇时间;而那些愚不可耐得人总是害怕空闲,害怕空闲带给自己的无聊,所以总是给自己找些低级趣味的游戏,给自己一点暂时的 *** 。
自解：这就回到了王子与乞丐的故事上了，天下没有纯粹的智者和愚人。你随时都在扮演两者。重要的是你是不是已经开始觉悟出了闲暇与无聊的关系。
――世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果因为怕扎手,就此舍之,那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
自解：有些自以为乐观的人常会把每一朵玫瑰花都看成是无刺的。虽然也会得到芬芳，但总是扎到手。
――人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。
自解：悲观也是积极向上的。它的积极面在于凡事有所准备，对忧患有所体察。通常我们认为豁达者应该是乐观的。其实，之所以豁达，是因为见到了人世的痛苦，才具有这悲天悯人的特质。
――生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆 ,人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤,因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受,将会对一切失去感知,活着的时候发生的一切将会归化为零!
自解：看透生死与得失，也就接受了一个事实：在世间的一切不过是一种感受。在宇宙中只是至为微小的瞬间而已。
――一个人照镜子时,永远不会以陌生人的眼光来审视自己,他的自我意识只会不停地低声提醒自己:我看到的不是另一个自我,而是我的自我。
自解：悲观者总是在试图自醒。当我们无法摆脱自我这个中心时，我们所能做的就只有接受。
――欲望是人的痛苦根源,因为欲望永不能被满足.我们离理想越远,自然就会离欲望越近.在现实生活中,我们常常迷失在理想与欲望之中,将欲望的东西当作理想,这是因......>>

问题六：怎么理解哲学的基本问题 （一）、基本问题：是思维和存在的关系问题。
包含的两个基本内容是：第一：物质和精神何者为第一性，谁是世界的本源。第二：思维和存在或事物和意识有无同一性，即人们的思维能否认识现实世界的问题。
（二）、原因：第一：思维和存在的关系是一切哲学都必须回答的问题，是解决其他一切哲学问题的前提。第二：思维和存在的关系是人类社会活动中最基本的问题。第三：对思维和存在的关系问题的不同回答是区分不同哲学派别（即唯物主义与唯心主义）的唯一标准。第四：是哲学争论的焦点。