关于历史人物成吉思汗的评价
毛泽东曾称成吉思汗为“一代天骄”。不过我认为成吉思汗听残忍的,活活占据了世界四分之一的领土,造成了多大的杀戮。我看他就是古代被侵略人民心中的“日本人”。照这样说的话,那日...
毛泽东曾称成吉思汗为“一代天骄”。 不过我认为成吉思汗听残忍的,活活占据了世界四分之一的领土,造成了多大的杀戮。 我看他就是古代被侵略人民心中的“日本人” 。 照这样说的话,那日本天皇占据中国也能成为“天骄”吗? 还有个问题,就是我们的教科书为什么还说他是中国历史的功臣啊? 如果这样都行,那岂不是日本人的侵略中国也是为了世界同意吗? 以上只是本人的一些疑问,并没有什么恶意,希望大家不要骂我哦
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10个回答
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畅心永恒 说的太多了 没看完 外蒙独立才几年哦 你看看近代史好不
首先毛泽东被称为军事家 就军事而言 成吉思汗无疑是杰出人物 所向披靡 攻无不克 战无不胜 称其为“一代天骄”不足为过!对军事来说没什么功过可言、有的只是胜败而已!没有人不爱自己的家园、谁也不愿做亡国奴、但是在对方强大的军事力量下、只有面对现实、所以说成吉思汗当年和小日本一样都会被憎恨! 呵呵 不知你明白没有
首先毛泽东被称为军事家 就军事而言 成吉思汗无疑是杰出人物 所向披靡 攻无不克 战无不胜 称其为“一代天骄”不足为过!对军事来说没什么功过可言、有的只是胜败而已!没有人不爱自己的家园、谁也不愿做亡国奴、但是在对方强大的军事力量下、只有面对现实、所以说成吉思汗当年和小日本一样都会被憎恨! 呵呵 不知你明白没有
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成吉思汗与小日本不能同日而语
第一,成吉思汗生活在封建社会,而且比当时的宋朝的文化都落后不少,那时蒙古族的生活习惯和思想道德以及法律都不能和处于资本主义社会的小日本相比。反之,如果说成吉思汗与日本天皇一样残忍,那也就是说明20世纪的日本人的文明和我国元朝的文明一样了?是这样吗?当然不是,20世纪的日本比当时我国文明先进的不是一点半点,直到现在它还领先于我国
第二,成吉思汗主要还是在我国范围内进行的大一统,不能用侵略一词来形容他,虽然他也攻打过俄国,但那是他们当时的文明决定的
举个例子
我国奴隶社会时进行人祭,一个奴隶主死了,要几百个奴隶陪葬,在当时的人看来没什么大不了的,是吧!但要是放在现在就是胡锦涛死了,让他的妻子一人陪葬,社会会认同吗?会不吃惊吗?
看历史问题我们不应该以现在的观念来评价历史人物,应该用当时的观念去看一个人。
第一,成吉思汗生活在封建社会,而且比当时的宋朝的文化都落后不少,那时蒙古族的生活习惯和思想道德以及法律都不能和处于资本主义社会的小日本相比。反之,如果说成吉思汗与日本天皇一样残忍,那也就是说明20世纪的日本人的文明和我国元朝的文明一样了?是这样吗?当然不是,20世纪的日本比当时我国文明先进的不是一点半点,直到现在它还领先于我国
第二,成吉思汗主要还是在我国范围内进行的大一统,不能用侵略一词来形容他,虽然他也攻打过俄国,但那是他们当时的文明决定的
举个例子
我国奴隶社会时进行人祭,一个奴隶主死了,要几百个奴隶陪葬,在当时的人看来没什么大不了的,是吧!但要是放在现在就是胡锦涛死了,让他的妻子一人陪葬,社会会认同吗?会不吃惊吗?
看历史问题我们不应该以现在的观念来评价历史人物,应该用当时的观念去看一个人。
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过大于功。
很多人都说他是中国历史上的英雄,还有人说他是中国的亚历山大,我认为二者没有可比性。
第一个问题,成吉思汗到底是不是中国人?
成吉思汗在世的年代,宋朝尚存,尽管今天的中国是个多民族的国家,但是显而易见的,在那个时代,宋朝应当是我们今天这个中国所一脉相承的当时的“中国”。他出生在蒙古,埋葬在蒙古(今天的外蒙古),血统上跟中国没有任何关系,有生之年也没能够统一中国(甚至没有定都中国);从个人思想上看,他从来没有过哪怕是亲汉的思想,对汉文化没有任何的认同感(有人说是否亲汉或者认同汉族不能说明是否认同中国,因为中国有56个民族。这个说法是很幼稚的,因为当时中国根本没有56个民族,因此基本上可以说,是否认同当时的汉族就等同于是否认同当时的中国)。尤其是今天世界上仍然存在蒙古国,(一楼也有句子提到了,他的功绩是对蒙古人而言的空前绝后)因此说他是中国人实在是缺乏充实确凿的理由。
第二个问题,元朝和中国历史的关系。
看看剑桥中国史以及许多国外历史著作(这不是崇洋媚外,应该说西方的史学界还是比较客观的),我们会发现中国的历史上有两次灭国的经历,一次是蒙古人,一次是鞑靼人,也就是元朝和清朝。这么说不是没有道理的。元朝统治期间,扬蒙抑汉,汉人的地位极其低下;从文化态度上看,元朝统治者对中华文化不接受,不同化,不保留;从疆域上看,蒙古当时征服的也不只有中国,还有俄罗斯及其他众多地区。可以说,那段时间应该是中国被纳入蒙古史!(这句是发泄,发泄~)
如果把元朝等同于中国,那么请问为什么俄罗斯人不说成吉思汗是俄罗斯人呢?俄也被蒙古征服啊!有人说元朝定都在今天的中国境内,但是这一个理由就可以解决以上的问题么?当然不可以!不然,日本曾占据过东三省并建立伪权,是不是他们今天也可以对东北要求主权?
第三个问题,历史贡献问题。
不知道为什么,很多人都喜欢把统一两个字作为很了不起的功绩看待,我不由得要问,统一二字于人类历史之重要性,难道仅仅就是因为统一本身么?不可否认,统一和征服,对于减少战乱,促进经济和文化交流而言是有重要意义,但是如果相反,没有促进交流,也没有减少灾乱,而只是疆土和政权上的统一,那又有多大意义呢?这就是成吉思汗所作的。普希金说欧洲征服者带来的是数学和艺术,蒙古人带来的是杀戮和野蛮(非原文~)对于一个征服者,杀人也许不能算是罪证,但无理由的屠城,以及种族及文化的肃清,又作何解释呢?试想如果秦始皇没有统一文字没有统一度量衡没有统一诸如此累的许多东西,他的地位有多高?
正是这个问题,使他和亚历山大有极大的区别。亚历山大在征服地仍然会受到尊重,因为他带去了先进的文化和诸多亚历山大城和港,而成吉思汗留下的是花落子模的废墟
很多人都说他是中国历史上的英雄,还有人说他是中国的亚历山大,我认为二者没有可比性。
第一个问题,成吉思汗到底是不是中国人?
成吉思汗在世的年代,宋朝尚存,尽管今天的中国是个多民族的国家,但是显而易见的,在那个时代,宋朝应当是我们今天这个中国所一脉相承的当时的“中国”。他出生在蒙古,埋葬在蒙古(今天的外蒙古),血统上跟中国没有任何关系,有生之年也没能够统一中国(甚至没有定都中国);从个人思想上看,他从来没有过哪怕是亲汉的思想,对汉文化没有任何的认同感(有人说是否亲汉或者认同汉族不能说明是否认同中国,因为中国有56个民族。这个说法是很幼稚的,因为当时中国根本没有56个民族,因此基本上可以说,是否认同当时的汉族就等同于是否认同当时的中国)。尤其是今天世界上仍然存在蒙古国,(一楼也有句子提到了,他的功绩是对蒙古人而言的空前绝后)因此说他是中国人实在是缺乏充实确凿的理由。
第二个问题,元朝和中国历史的关系。
看看剑桥中国史以及许多国外历史著作(这不是崇洋媚外,应该说西方的史学界还是比较客观的),我们会发现中国的历史上有两次灭国的经历,一次是蒙古人,一次是鞑靼人,也就是元朝和清朝。这么说不是没有道理的。元朝统治期间,扬蒙抑汉,汉人的地位极其低下;从文化态度上看,元朝统治者对中华文化不接受,不同化,不保留;从疆域上看,蒙古当时征服的也不只有中国,还有俄罗斯及其他众多地区。可以说,那段时间应该是中国被纳入蒙古史!(这句是发泄,发泄~)
如果把元朝等同于中国,那么请问为什么俄罗斯人不说成吉思汗是俄罗斯人呢?俄也被蒙古征服啊!有人说元朝定都在今天的中国境内,但是这一个理由就可以解决以上的问题么?当然不可以!不然,日本曾占据过东三省并建立伪权,是不是他们今天也可以对东北要求主权?
第三个问题,历史贡献问题。
不知道为什么,很多人都喜欢把统一两个字作为很了不起的功绩看待,我不由得要问,统一二字于人类历史之重要性,难道仅仅就是因为统一本身么?不可否认,统一和征服,对于减少战乱,促进经济和文化交流而言是有重要意义,但是如果相反,没有促进交流,也没有减少灾乱,而只是疆土和政权上的统一,那又有多大意义呢?这就是成吉思汗所作的。普希金说欧洲征服者带来的是数学和艺术,蒙古人带来的是杀戮和野蛮(非原文~)对于一个征服者,杀人也许不能算是罪证,但无理由的屠城,以及种族及文化的肃清,又作何解释呢?试想如果秦始皇没有统一文字没有统一度量衡没有统一诸如此累的许多东西,他的地位有多高?
正是这个问题,使他和亚历山大有极大的区别。亚历山大在征服地仍然会受到尊重,因为他带去了先进的文化和诸多亚历山大城和港,而成吉思汗留下的是花落子模的废墟
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非诚勿扰你看了不?葛优相亲,一台湾女的,说他们是在大陆沦陷的
时候,跑回去台湾的,葛优说是解放,你说是哪个错了呢?站在不同的
立场,定位也不同,就像是日本侵略我们一样,在我们眼里,他们是强盗,
但是在日本人眼里,他们就是英雄,楷模,其实都一样的!没有正反面,
换句话来讲,成吉思汗确实是我们的民族英雄,我们应该骄傲!
时候,跑回去台湾的,葛优说是解放,你说是哪个错了呢?站在不同的
立场,定位也不同,就像是日本侵略我们一样,在我们眼里,他们是强盗,
但是在日本人眼里,他们就是英雄,楷模,其实都一样的!没有正反面,
换句话来讲,成吉思汗确实是我们的民族英雄,我们应该骄傲!
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