为何宋朝要把皇帝称呼为“官家”,而不是常见的陛下或皇上呢?
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在秦朝以前,是没有皇帝这个称谓的。夏朝时期的统治者生前被称为“后”,死后被称为“帝”。商朝时期对统治者的称谓也有了变化,商朝前期统治者仍被称为“后”,到了后期“王”这个称谓出现了,那时候的统治者基本都被称做“王”,如“商纣王”。到了周朝时期,最高统治者都被称作“王”如“周文王”,“周武王”。
周朝以后就是春秋战国乱悠悠的五百多年,在这期间大大小小的诸侯都选择称“王”。直到公元前221年,嬴政统一华夏,结束了五百多年的割据混战,废除分封制,建立了中国历史上第一个大一统的政权。
嬴政统一华夏以后,觉得如果再用“王”这个称谓已经不合适了,毕竟春秋战国时期大大小小的诸侯国都称“王”自己再用这个称谓不足以显示自己的尊崇。于是李斯谄媚地向嬴政进言“古有天皇、地皇、泰皇,其中以泰皇最尊,愿大王号曰泰皇。”嬴政听后觉得自己“功过三皇,德高五帝”于是便取“三皇”中的“皇”字和“五帝”中的“帝”字,自称“皇帝”,其意为自己的地位至少和三皇五帝是平等的,甚至已经超越了他们。自此后世统治者皆称为皇帝。
秦始皇 嬴政
虽然后世的统治者都被称为皇帝,但是后世的历朝历代臣下对皇帝的称呼还是不同的。秦朝时称呼皇帝为“陛下”。陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时,不能直呼天子,必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。后世虽然有许多不同的尊称,但是“陛下”这个称呼还是一直要用下去。
汉高祖刘邦
汉朝时最高统治者是皇帝,但是臣子都不会直接称呼为皇帝。西汉时期后宫和近臣称呼皇帝为“大家”这个称呼是只有和皇帝关系比较亲近的人才能称呼的,可以理解为“在国家这个大家里地位最崇高的人”。有一个特别有意思的地方就是在唐朝“大家”是用来称呼婆婆的。而西汉一些普通的文武百官只能称呼皇帝为“天家”。当时臣下对皇帝还有一个特别有趣的称呼“县官”,因为当时的首都又被称为京畿县,而王者官天下,所以皇帝又被称做“县官”。而当时的一县之长被称为“县令长”
汉光武帝刘秀
到了东汉时期光武帝刘秀又被称为“国家”东汉时期的其他皇帝还是被称为“天家”。随着东汉覆灭,又迎来了一个乱世——三国。三国时期的主角并不是皇帝,而是魏蜀吴曹刘孙三人,他们都是后期才称帝的。在他们没称帝之前,臣下一般都称呼他们为“主公”。称帝以后都是被称呼为“陛下”。之后的魏、晋、南北朝都称皇帝为“陛下”。
唐太宗李世民
到了隋唐时期,皇帝被称为“圣人”。圣人在唐朝专指皇帝圣人的称呼,最早记载于《易经》里,是君王的意思。(《易·说卦》:圣人南面而听天下,向明而治)《老子》、《庄子》等著作也有专门的描述。圣人在这类著作中,被誉为人间最高的统治者。圣人,还有“与圣比肩”、“见贤思齐”的意思。皇帝们喜欢“圣人”的称呼,是因为人间的最高统治者——皇帝,希望与老子、庄子、孔子、孟子等诸位圣贤“平起平坐”,享有人们至高无上的赞誉与崇拜,进一步地树立皇帝为“天下第一”的无上权威。唐朝时的后宫称皇帝为“宅家”,意为四海天下尽属帝王宅、天子家,国就是皇帝的家,充分体现了“家天下”的理念。
后赵武帝石虎
到了五代十国时期,“官家”一词开始频道使用。像后弦赵武帝石虎就被称为“官家”。“官家”一词最早出现在汉朝,意为官府和朝廷。到了宋朝“官家”就变成皇帝的专属称呼了。
明世宗朱厚熜(嘉靖)
明朝嘉靖帝后期,开始崇信道教,给自己加封了一个万寿帝君,所以当时的近臣称呼他为“帝君”或者“道君”。到了清朝时期汉臣称呼皇帝为“皇上”,而满族大臣觉得自己和皇帝更为亲近,则称呼皇帝为“皇帝主子”或者“万岁爷”。
清圣祖爱新觉罗.玄烨(康熙)
大家看到的影视剧里不管是以哪个朝代为背景的,几乎所有的皇帝都被称为“皇上”其实是不对的,只有其他历朝历代都有些不同的称呼。
周朝以后就是春秋战国乱悠悠的五百多年,在这期间大大小小的诸侯都选择称“王”。直到公元前221年,嬴政统一华夏,结束了五百多年的割据混战,废除分封制,建立了中国历史上第一个大一统的政权。
嬴政统一华夏以后,觉得如果再用“王”这个称谓已经不合适了,毕竟春秋战国时期大大小小的诸侯国都称“王”自己再用这个称谓不足以显示自己的尊崇。于是李斯谄媚地向嬴政进言“古有天皇、地皇、泰皇,其中以泰皇最尊,愿大王号曰泰皇。”嬴政听后觉得自己“功过三皇,德高五帝”于是便取“三皇”中的“皇”字和“五帝”中的“帝”字,自称“皇帝”,其意为自己的地位至少和三皇五帝是平等的,甚至已经超越了他们。自此后世统治者皆称为皇帝。
秦始皇 嬴政
虽然后世的统治者都被称为皇帝,但是后世的历朝历代臣下对皇帝的称呼还是不同的。秦朝时称呼皇帝为“陛下”。陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时,不能直呼天子,必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。后世虽然有许多不同的尊称,但是“陛下”这个称呼还是一直要用下去。
汉高祖刘邦
汉朝时最高统治者是皇帝,但是臣子都不会直接称呼为皇帝。西汉时期后宫和近臣称呼皇帝为“大家”这个称呼是只有和皇帝关系比较亲近的人才能称呼的,可以理解为“在国家这个大家里地位最崇高的人”。有一个特别有意思的地方就是在唐朝“大家”是用来称呼婆婆的。而西汉一些普通的文武百官只能称呼皇帝为“天家”。当时臣下对皇帝还有一个特别有趣的称呼“县官”,因为当时的首都又被称为京畿县,而王者官天下,所以皇帝又被称做“县官”。而当时的一县之长被称为“县令长”
汉光武帝刘秀
到了东汉时期光武帝刘秀又被称为“国家”东汉时期的其他皇帝还是被称为“天家”。随着东汉覆灭,又迎来了一个乱世——三国。三国时期的主角并不是皇帝,而是魏蜀吴曹刘孙三人,他们都是后期才称帝的。在他们没称帝之前,臣下一般都称呼他们为“主公”。称帝以后都是被称呼为“陛下”。之后的魏、晋、南北朝都称皇帝为“陛下”。
唐太宗李世民
到了隋唐时期,皇帝被称为“圣人”。圣人在唐朝专指皇帝圣人的称呼,最早记载于《易经》里,是君王的意思。(《易·说卦》:圣人南面而听天下,向明而治)《老子》、《庄子》等著作也有专门的描述。圣人在这类著作中,被誉为人间最高的统治者。圣人,还有“与圣比肩”、“见贤思齐”的意思。皇帝们喜欢“圣人”的称呼,是因为人间的最高统治者——皇帝,希望与老子、庄子、孔子、孟子等诸位圣贤“平起平坐”,享有人们至高无上的赞誉与崇拜,进一步地树立皇帝为“天下第一”的无上权威。唐朝时的后宫称皇帝为“宅家”,意为四海天下尽属帝王宅、天子家,国就是皇帝的家,充分体现了“家天下”的理念。
后赵武帝石虎
到了五代十国时期,“官家”一词开始频道使用。像后弦赵武帝石虎就被称为“官家”。“官家”一词最早出现在汉朝,意为官府和朝廷。到了宋朝“官家”就变成皇帝的专属称呼了。
明世宗朱厚熜(嘉靖)
明朝嘉靖帝后期,开始崇信道教,给自己加封了一个万寿帝君,所以当时的近臣称呼他为“帝君”或者“道君”。到了清朝时期汉臣称呼皇帝为“皇上”,而满族大臣觉得自己和皇帝更为亲近,则称呼皇帝为“皇帝主子”或者“万岁爷”。
清圣祖爱新觉罗.玄烨(康熙)
大家看到的影视剧里不管是以哪个朝代为背景的,几乎所有的皇帝都被称为“皇上”其实是不对的,只有其他历朝历代都有些不同的称呼。
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1、宋朝把皇帝称为“官家”与宋太祖出身和登基过程有很大的关系,赵匡胤是后周的大将,经过“黄袍加身”称帝,史称“陈桥兵变”。
2、这样他的称帝也不能使所有人信服,为了更好的管理朝政使天下人信服就想出了这样一个方法,不称“朕”,称“官家”。皇帝兼三、五之德,故曰官家,这样既没有降低身份,反而提高。
2、这样他的称帝也不能使所有人信服,为了更好的管理朝政使天下人信服就想出了这样一个方法,不称“朕”,称“官家”。皇帝兼三、五之德,故曰官家,这样既没有降低身份,反而提高。
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因为赵匡胤是黄袍加身,叫官家即能堵悠悠众口,又巧妙的运用了《万机论》中:“三皇官天下,五帝家天下。”的说法。
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因为赵匡胤是在“陈桥兵变”中被拥立为帝的,因此为了让人民信服,更好的管理国家,所以自称“官家”
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因为这是宋太祖赵匡胤要求的,赵匡胤结束了五代十国的乱世以后,为了彰显自己的正统地位,就要求臣子称呼自己官家。
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