夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
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仁, 是一种含义极广的道德范畴,没有确切的定义。仁,也是“君子”的本质。
孔子曾经说过:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”
“己欲立而立人,己欲达而达人”是儒家思想“仁”的具体体现。一个仁爱的人,不仅仅关心自己的通达和成功,而是有一颗宽广博大的心胸,心系他人,能够为他人着想,在成就他人的同时也成就了自己。
可以称是“仁”的人,至少首先想到的应当是大家,为所有人着想,而不是只想着自己这才是可能通往仁的路。
有一个故事,也是差不多的道理:一个人死了,天国的导游为了让他深切明白天堂与地狱的区别,就带着他去参观。 首先是地狱,那里的亡灵骨瘦如柴,围着一个锅吃饭,每人手里拿着很长的筷子,但无法把食物放到自己的嘴里。来到天堂发现也是同样的东西,但他们是用长筷子相互夹给对方,你夹给我,我夹给你,大家都有饭吃。
天堂与地狱区别就是在于是否能做到帮助别人。这也是仁者、君子与小人的一个区别。
也就是说,如果你想做一名“君子”或“仁者”,那你首先要有一颗宽广博大的心胸,心系他人,能够为他人着想。
孔子曾经说过:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”
“己欲立而立人,己欲达而达人”是儒家思想“仁”的具体体现。一个仁爱的人,不仅仅关心自己的通达和成功,而是有一颗宽广博大的心胸,心系他人,能够为他人着想,在成就他人的同时也成就了自己。
可以称是“仁”的人,至少首先想到的应当是大家,为所有人着想,而不是只想着自己这才是可能通往仁的路。
有一个故事,也是差不多的道理:一个人死了,天国的导游为了让他深切明白天堂与地狱的区别,就带着他去参观。 首先是地狱,那里的亡灵骨瘦如柴,围着一个锅吃饭,每人手里拿着很长的筷子,但无法把食物放到自己的嘴里。来到天堂发现也是同样的东西,但他们是用长筷子相互夹给对方,你夹给我,我夹给你,大家都有饭吃。
天堂与地狱区别就是在于是否能做到帮助别人。这也是仁者、君子与小人的一个区别。
也就是说,如果你想做一名“君子”或“仁者”,那你首先要有一颗宽广博大的心胸,心系他人,能够为他人着想。
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