观音三十二像图，关于观音的三十二生相？
提起三十二像图，大家都知道，有人问关于的三十二生相？另外，还有人想问的三十三种化身都是什么,都有什么样的含义,第一种化身又有什么典故呢!，你知道这是怎么回事？其实急求三十二化身素描图，十分急需，万分感谢！下面就一起来看看关于的三十二生相？希望能够帮助到大家！
三十二像图
1、三十二像图:关于的三十二生相？
我拷贝了一个答案给你。搜搜问问年有人问过，也有人答过。三十二应身图片。
湛然明净中级团合作回答者：1人-06-12
这个三十二只是一个虚数而已，其实的像是的。
具体会出现什么像不取决于他，如果能自己决定就有着执着这个什么像是取决于咱们的心。出现在每个人面前的样子，都是不一样的，他会在每个人面前现出人们最能接受的样子，可能是男或女大人或小孩儿或者龙族等等，这就是三十二应的来历。的三十二应身。
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三十三应是出自经。品。
三十二应出自
还有一说版的经只有十六应
－－－品确实讲了三十几个相，我没统计到底是多少啊。但是以上的解答非常好，的化现有千千万万种。当你应以何相得度时，她就会以何现显现，没有固定方式，并且有可能不是人、不是物命，也可能是河池泉井等。
好好看看品，就知的化现形式和他的。32像图解。
2、的三十三种化身都是什么,都有什么样的含义,种化身又有什么典故呢!
中国自秦、汉以前，就无广世，更无之说。至魏，晋南北朝时(公元一年)经不断译成汉文，南朝梁武帝在位时，就将作为“坐致太平”来宣扬，到处大修、石窟，大塑各号神之像，刊印神故事。到了隋唐两代，降灵，者之说传播于世。
曾有这样说法：“人如果不识，就不是人;中国人如果不识就不是中国人。”可见在中国坛上的地位。但的名称很多，就有“六”、“七’，乃至“三十三”之记载。如果不是专门研究家，就难说出甲乙丙丁。据明刻本《三十二变相》中，就有杨柳、卧莲、持经、施药、龙头、德王、送子、洒水、不二、一叶、延命、圆光、威德、合掌、一如、提莲、能静、众宝、普悲、鱼篮、水月、白衣、千手千眼、十八臂、多罗尊、阿么提等等，加上“普大力士”合计就三十三种不同形像的。宋徽宗宣和元年，下诏改祖号为大觉金，为大力士。原是男子，但为什么不作男相，皆作？这里正如《大顶》所载：“我身成了三十二应，人诸国士”即：身，独，缘，闻声身，梵，帝释身，自在，大自在，天大将军身，四身;身，身，女主国夫人命妇大家身等等，说明善于变幻，可变地，可作女人相，这大概是有利接近，给多灾多难的女人解苦。因此，就成了中喻户晓的“祖”。
到底何人？据明代刻印《》记载：娘娘乃鹫岭孤竹国，祈树园施勤长者第三子施善化身，生于北阙国中。父妙庄王，姓婆名，母伯牙氏。父母以无嗣，故祝于西岳香山。天帝以其父好杀，故夺其嗣而与之。长女曰妙清，次曰，三曰妙善。惟妙善生时，异香满座，霞光遍室。幼时聪达，晓人问世事。到成年力阻父命、誓不成姻。后因长次二女招及二郎，俱不当肯，父乃强妙善毕偶，无奈妙善何，始禁于后园中。妙善守净尔笃，再舍入汝州苍树县白雀为尼。妙善暗命僧头。夷优化喻弗从，乃轭苦行。妙善朝吸水，暮听释，晨焚扫、昼柴炊，毫无难色。诚感天使三千八百部，天龙持护篮扫地，东海扫厨，六丁上香游奕点烛。雀进茶，飞猿进菜，白虎含柴，飞琼毛娇滋花，八洞献果，夜夜风雷喧吓，神走动，众尼惧而复命于父。父遂遣五城兵马，忽必力驱兵围焚之。而妙善口叩灵山，齿咬，成红雨灭火，救五百僧咸无恙焉。必力再火再息，三火三息，无奈奏闻国王。国王怒命必力捆押妙善入法场，以母深爱三女，劝其完聚成姻，以摄国政也。殊意妙善，色不变而志愈坚，乃囚于冷宫，日夜宫娥父母善劝，妙善不听，反失语激父。父大怒，立赐必力斩乞。土神忙奏玉帝，赐以红光罩体，刀斩不断，不截。国王乃赐红绫绞死。此时一虎，跳入，负尸而去。记载中说妙善被白虎负到黑松林后，邀她游，她以之心，目睹残忍刑罚。“殊意合手一，天花乱坠，地拥金莲，铁狱铜枷，尽为齐粉，而八千部悉空矣。”诸阎判官惊之，忙将妙善送回阳间。后妙善得释之助，示她到南海普岩。“代呼地龙化一座莲台，渡洋而去。渡海时，白虎为之咬木，篮推开福地，八部王日夜为之涌潮，四部为之柱石。妙善坐于普岩，九载功成，割手目以救父，持壶甘露以济万民。左善才为之普照，右龙女为之广德。玉帝见其福力遍大千神，应通三界，遂封为救难灵感。并赐宝座为南海普岩之主赐。”明代刻本《》之记载，使更加中国化、人格化、神话化。
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