Question

佛教的法是什么意思?

Answer 1

问题一：佛教中所说的“法”究竟指什么 喜欢就信佛吧 不过下场不会好!

问题二：佛教里说的表法是什么意思 佛教里说的表法是什么意思
表法有三种方法；
1、佛经通过法师的喧流让我们知道佛教说有是什么（人的表法）、
2、佛前供花，果，是表示因果的 意思，花表示种好因，水果表示修学有好的结果的意思。供的香是燃烧自己，奉献自己，舍己为人的意思，（事物体表法），
3、释迦摩尼佛舍王宫，弃位出家・・・・・・・・・，用这件事情告诉我们修行要放下，要舍。阿^世王杀父杀母，出佛身血，破和合僧，造了五逆重罪，临终忏悔发愿求生西方极乐世界，最后上品中生，这也是大菩萨来表法，告诉我们佛事门中不舍一人的道理，只要回头，立地成佛・(有事件表法)
总结； 表法的人，事，物，会在我们不断修学的过程中，阶段水平不同，对其见解，内涵，所感受的也是会产生变化的 ，越来越细致的看到很多以前看不到的 道理在其中。都有无量无边的 道理，意趣，智慧，在其中。
参考后我wenda.haosou/q/1363976304062872

问题三：佛教中的有为法是什么意思？ 金刚经中说：一切有为法如梦幻泡影。
何为有为法？有为法与无为法相应。有为法就是因缘所生法，无为法就是不是因缘所生的法。
因缘就是所谓的条件，有为法就是因缘所生的法，因此就是：缘生而起，缘灭而灭。所以有为法都是生灭法。这就是佛法讲的“缘起”。
何为性空？既然一切有为法都是生灭法，那么就没有永不灭的自性，这就叫做“性空”。性空的道理并不是什么都不存在，而是说一切有为法都是虚幻的存在，如同水中月镜中影。
再说一下无为法。无为法非因缘所生，所以不同于有为法生生灭灭，而是不生不灭的，比如灭尽定、无想定以及涅的境界。
在唯识宗五位百法中，有94个法属于穿为法，只有6个是无为法。其内容比较多，也比较深，只有你自己去深入学习了。

问题四：佛教中的法是什么意思 法在不同的语境里有不同的含义：
见法即见如来。 这里的法就是涅
广义的佛法。这里的法是指的巴利三藏的统称。
无为法。这里的法就是指涅
有为法。这里的法是指除去涅以外的一切法，包括概念法和究竟法
法门。这里的法就是方法的意思。
大概我就能想到这么多。

问题五：佛教中的“法”和“相”是什么意思 佛教中的“法”字：梵语是“达磨”（Dharma）。佛教对这个字的解释的是：“任持自性、轨生物解。”这就是说，每一事物必然保持它自己特有的性质和相状，有它一定轨则，使人看到便可以了解是何物。例如水，它保持著它的湿性，它有水的一定轨则，使人一见便生起水的了解；反过来说，如果一件东西没有湿性，它的轨则不同于水的轨则，便不能生起水的了解。所以佛教把一切事物都叫做“法”。佛经中常见到的“一切法”、“诸法”字样，就是“一切事物”或“宇宙万有”的意思。照佛教的解释，佛根据自己对一切法如实的了解而宣示出来的言教，它本身也同样具有“任持自性、轨生物解”的作用，所以也叫做法。
佛学里的“相”是什么意思？
所谓相，就是观念，就是说你有这种想法和观念。我相就是，执着于我，这个房子是我的，这个名字是我的，这条裤子是我的，这个女人是我的，这本书是我写的，这个是我发明的……就是因为执着于我的，有力诸多烦恼，比如女人跟人跑了，是我的啊！！这个文章是我写的，有人赞美，沾沾自喜；有人批评，苦恼不已。所以诸多烦恼因此而起。
人相和众生相的概念很相似，只要就是区分你我。区分个体与整体。

问题六：佛经中的法是什么意思？ 佛经中的法字有不同的含义，其一是泛指世间一切的有型的物质与无形的内在思维觉受现象。
二是单指修持求梗的各种方法，简单区别来讲就是这样。
希望帮到你，再会。

问题七：佛教的法是什么意思 佛陀之教法，称为佛法、教法或正法，即泛指佛门中一切行为之规范、教说。盖真理为普遍不变之真实道理，称之为法；阐说此真理者，即为佛之教说。佛之教说以外的外道教法，称为邪法。又因听闻佛法而获得之喜悦，称为法喜、法悦。总括聚集佛法者，称为法聚、法蕴、法藏、法集、法宝藏。佛法之义理，称为法义。透视诸法性空缘起真理、观察诸法者，称法眼。