汉族与少数民族之间相互影响的现象
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民族文化是华夏民族文化的重要组成部分。关于中华民族的结构,著名人类学家费孝通在80年代末曾提出了中华民族的多元一体、格局说,认为中华民族的是一体,但同时它又包含了五十多个不同的民族体现了多元,各民族在长期的接触、混杂、融合的过程中,形成了一个你来我去,我来你去,你中有我,我中有你,而且又各具个性的多元一体文化格局。
关于其形成费孝通教授有一段形象的论述。 “在相当早的时期,距今三千年前,在黄河中游出现了一个若干民族集团汇集和逐步融合的核心,被称为华夏,它象滚雪球一样越滚越大,把周围的异族都吸引进了这个核心。它在拥有黄河和长江中下游的东亚平原之后,被其他民族称为汉族。汉族继续不断吸取其他民族的成份日益壮大,而且渗入其它民族的聚居区,构成了凝聚和联接作用的网络,奠定了这疆域内部多民族联合的不可分割的基础,形成了一个自在的民族实体,经过自觉而成为中华民族。”
我国自古以来就是一个地域辽阔、民族众多的国家。任何一个民族的文化都是中华文化的重要组成部分,要辩证地看汉文化和少数民族文化的相互影响。历史上,中原汉文化给各少数民族的经济和社会发展带来活力,而中国很多少数民族的文化又给中原汉文化不断输入新鲜血液,使之不断更新而保持活力。历史上,汉族和少数民族的先民一直进行着各自文化的双向交流和传播,双方互有影响。中华民族的文明是一个多元的统一体。中国各民族的多元文明之间的优势互补始终续贯穿着中华民族的整个史,这种优势互补是促进中华文明进步和繁荣的关键因素。在中华民族的发展史上,如果只有单一而非多元的文明,是不可能形成洋洋大观而又丰富多彩的中华民族文化大观的。就社会主义社会中各民族的文化发展前景而言,应有一个如民族学家费孝通先生所说的结局,即“中华民族将是一个百花艳的大园圃”。中华民族多元一体的文化才会在人类文化的百花园中具有举世瞩目而永恒的地位。
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