1、木之彬彬，非取异於人。可宫室则斩则伐，可笾豆则捋则撷。草之茸茸，非求显於世。中刍牧则刈则鉏，中医和则剥则枯。（《木之彬彬》宋：黄庭坚）
翻译：树木的彬彬有礼，并取不同于人。可能宫殿就杀，打，可篷豆就摸就采摘。毛茸茸的草，不是要求显于世。中放牧就割是鉏，中医和就剥就会干枯。
2、平生胸中医国法，尽变黄馘为秀眉。力进唐虞作元氯，酲醲病酒何劳治。端知听讼破症尔，洞见五藏聊决之。造化升平唯一笔，弼成尧舜垂衣日。墨客诗人慕响来，朱草嘉禾时一出。（《登闻鼓诗》宋：毛滂）
翻译：平生心里医生国家法，全部变黄是秀眉。。力进唐虞作元氯，醉酒多多病酒怎么能治理。端知道听讼破病你，看透五脏聊决定的。造化升平只有一笔，贺若弼成为尧舜垂衣天。黑客诗人仰慕响来，朱草嘉禾时出现一个。
3、 井臼每苦烦，药食则不暇。不药得中医，默符覆器。哦诗便无恙，乞酒宴茅舍。弥荷天地恩，性命永其贳。饥鹰侍中辈，死矣一饱乍。顾我与君侯，更愧东山谢。（《十二弟季所和邵子文病中感怀之作复次韵寄子》宋：晁说之）
翻译：家务常常烦躁，药食则没有时间。中医药能不，沉默符覆盖器。哦诗就没事，请求酒席宴请茅屋。弥承受天地恩，生命永的宽恕。饥鹰侍中等，死了一个饱忽。我与您，更惭愧东山道歉。
4、 最晓阴阳证，于身独不灵。有妻持旧肆，无子学遗经。虫蚀抄方箧，莎生晒药庭。城中医绝少，堪惜尔雕零。（《悼秦医》宋：刘克庄）
翻译：最通晓阴阳证，在我独自不灵。有妻子拿着旧店，没有儿子学习遗经。虫蚀抄方箱，莎生晒药庭。城里医生很少，能够珍惜你凋零。
5、 十日高眠昼起迟，缓寻方药得中医。不才岂是官无事，多病惟应志未衰。门巷雪深妨过马，江湖岁晚益多歧。衣冠论说今如此，旧简残灯亦自疑。（《病中怀黄世显李宾之》明：谢铎）
翻译：十日高睡白天起晚，缓寻得中医方药。不才难道是官无事，很多病人只有接受志不衰。门巷雪深妨碍过马，江湖岁晚更多分歧。衣冠评论现在这样，旧书灯也怀疑自己。
扩展资料
中国古代十大名医：
中国古代十大名医是指扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、叶桂、孙思邈、钱乙、宋慈、李时珍、葛洪，所属领域是中医和中药。著有作品《扁鹊内经》、《外经》、《濒湖脉学》、《奇经八脉考》。
1、扁鹊
战国时医学家，其真实姓名是秦越人，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四O七年），卒于赧王五年（公元前三一O年）。善用“针石”、“服汤”、“熨”等治病，所著《扁鹊内经》、《外经》早佚。
扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。《史记·扁鹊仓公列传》中记述了与他有关的两个医案：一个是用脉诊的方法诊断赵子简的病，一个是用望诊的方法诊断齐桓侯的病。因此被称为“脉学之宗”。
2、华佗
字元化，沛国谯（今安徽亳州）人。东汉末医学家，精内、妇、儿、针炙各科，外科尤为擅长，“麻沸散”的使用为世界医学史上最早之全身麻醉，还发明了“五禽戏”。 据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二0八年）。
这考证很可疑。因为《后汉书·华佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载。据此，华佗可能不止活了六十四岁。华佗被害至今已一千七百多年了，但人民还永远怀念他。
江苏徐州有华佗纪念墓；沛县有华祖庙，庙里的一副对联，抒发了作者的感情，总结了华佗的一生：“医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬；士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋。
3、张仲景
名机，东汉南阳郡涅阳（今河南省南阳市邓州人），约生于东汉和平一年（150年），卒于建安二十四年（219年）。
东汉医学家，辞官业医，博采众方，著《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》确立了祖国医学“辨证论治”的规律，它奠定了中医治疗学的基础，是我国最早的一部理法方药具备的经典著作，开创了祖国医学辨证论治的先河；同时在制剂学方面也有独到之处，对后世也有深远的影响。
因此，历代医家无不尊张仲景为“医圣”，故有“医圣者，即医中之尧舜也，荣膺此誉者，唯仲景先师。”与张仲景同时代的华佗读了《伤寒论》后喜曰：“此真活人也”。南北朝时陶弘景说：“惟仲景一方，最为众方之祖”。
唐代医家孙思邈说：“江南诸师秘仲景方不传”。可见张仲景医方的宝贵。《伤寒论》至今仍指导着临床实践，也是医家必读。
南宋诗人辛弃疾以云母、珍珠、防风、沉香、郁金、黄柏、桂枝、苁蓉、水银、连翘、半夏、薄荷、勾藤、常山、轻粉、粉黛、独活、续断、乌头、苦参、当归、茱萸、熟地、菊花等24味中药名搭配在一起写了这首词。这首词，把一个深闺中的妇女，在战乱年代的夜阑更深之时，独守空房，思念远离家乡，征战在沙场的丈夫那种悲切凄凉的心情，抒发得淋漓致尽，情真意切，催人泪下。北宋进士洪皓在高宗建炎三年奉命赴金，被金人扣留十余年。在此期间，他坚贞不屈，以诗明志，留下了众多的爱国诗篇。《集药名次韵》就是其中之一，很有代表性。诗云：独活他乡已九秋，肠肝续断刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。十分巧妙地将五位中药“独活、续断、知母、相思子、白头”嵌入诗中，表达了自己深沉执着的爱国怀乡思母之情，感人肺腑。中药名入家书，情真意切
母亲高堂：来信郎读（狼毒），今书白纸（芷）。知母酸辛，独活空房；夜卧荆芥，日饮豆根。闻之血竭，似剑穿胸（川芎）！儿穿山甲，披满天星；苦战生地，绵马贯众。思母续断，难为苦参！云母自重，轻粉厚衣；冬当防风，夏避蜈蚣；春食山药，秋尝桂肉。常山崎岖，行防滑石，万事细心（辛），不急性子。夏尽蝉蜕，示儿当归。天高地黄，儿当回乡（茴香）！叩母千年健安！不孝儿敬上（每句含一药名，共含29 味中药名）中药入诗，朗朗上口“药名诗”起于何时，众说纷纭。清赵翼说：“药名入诗，三百篇中多有之”。几千年来，一些文人学士与中草药结下了不解之缘。他们借用药名中的字义或谐音，来表达某种特定的含意，让枯燥的草药名给人以闲情逸致与美的享受。
“麦死春不雨，禾损秋早霜。岁晏无口食，田中采地黄。采之将何用？持以易糇粮。凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。携来朱门家，卖与白面郎。与君啖肥马，可使照地光。愿易马残粟，救此苦饥肠。”这是唐代诗人白居易的一首咏药诗《采地黄者》。白居易的诗涉及咏药者多达百首，《采地黄者》是其中之一。作者通过采地黄这一具体过程，把采挖者那种艰辛和痛苦的生活情景，生动形象地展现在读者面前，表达了对劳动人民的同情。宋徽宗时户部员外郎孔平仲，字义甫，进士出身，史载其“长史学，工文词，著续世说，绎解稗诗”。在《宋诗记事》中载其写的两首《药名体》诗：鄙性常山野，尤甘草舍中。钩帘阴卷柏，障壁坐防风。客土依云实，流泉架木通。行当归云矣，已逼白头翁。 其二云：此地龙舒国，池黄兽血余。木香多野桔，石乳最宜鱼。古瓦松杉冷，旱天麻麦疏。题诗非杜若，笺腻粉难书。诗中共嵌入常山、甘草、卷柏、防风、云实、木通、当归、白头翁、地龙、血余、木香、乳石（石乳）、瓦松、天麻、杜若等16种药名。诗人巧妙地运用这些药名，从微观到宏观，勾画了一幅山村野夫居住茅屋、眼望飞云、耳听泉声、安乐自得的闲逸神情。在这“龙舒国”里，松杉参天、野橘遍地、石乳溶洞、麻麦阡陌，好象世外桃源一样，别赋新意，颇有感染力。药名诗写得最多的，大概当数北宋的陈亚，宋代扬州的陈亚，是著名的文士，又是一位作嵌药名诗的能手，他的嵌药名诗很多，“风雨前湖近，轩窗半夏凉”（嵌入前胡、半夏二种药）就是较好的诗中名句。他的咏牛诗“地名京界足亲知，托借寻常无歇时。但看车前牛颈上，十家皮没五家皮。”中就嵌入了荆芥（谐音）、无蝎（谐音）、车前、五加皮（谐音）四味药。全诗又紧扣咏牛主题，可谓匠心独运。
1、四季春春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；远志去寻使君子，当归何必问泽兰。夏端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。秋秋菊开花遍地黄，一日雨露一回香；牧童去取国公酒，醉到天南星大光。冬冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；待到雪消阳起时，门外户悬白头翁。2、怀旧事喝马蓝关路，王孙欲断肠。风扬桃蕊嫩，露郁李花香。志远情难弃，心高意已伤。春长山月寂，莫若早回乡。诗中嵌马兰、王孙、羊桃、郁李、志远、薏芑、常山、茴香八味中药3、古出塞天雄志远忆当年，赤箭长刀镇远巅。剑戟如柴胡虏惧，兵声似水银光延。休云母念多幽咽，莫感当归写泪笺。此夜防风多野火，王孙意气守关边。诗中嵌天雄、志远、赤箭、柴胡、水银、云母、当归、防风、王孙九味中药4、燕归梁·药名遥侣白纸无情对影单，半夏鹊声欢。思君当归理金簪。忍独活，梦西番。王孙宝刃，天雄汗血，防风夜披毡。赤箭射缺玉门关。铁衣冷，思东川。词中嵌白芷、半夏、当归、独活、王孙、天雄、防风、赤箭、铁衣九味中药楹联巧用药，巧思妙解自古以来一些文人墨客和医家给人们留下许多“药名对联”的故事，读来别有一番情趣，令人拍手叫绝。现特辑部分，以飨读者。有一中药店贴联：“慈姑穿山采红花，走遍生地熟地，苏子过江寻紫草，翻越常山淮山。”此联中巧用10味中药名，极言采药之辛苦，自然浑成，风雅别臻。清末湖北名医何九香，母亲病故后悲思万千，遂自题一幅药店门联：“独有痴儿渐远志，更无慈母望当归。”以独特的构思，嵌入远志、当归两味中药名，来寄托自己对母亲的哀思和怀念，可谓真情意切，令人感动。有些药店以药联祈盼发达，写得更是妙趣横生，如：“海龙海马通四海，红花红藤映山红。”“琥珀青黛将军府，玉竹重楼国老家。”“降香木香香附满店，黄药白药山药齐全。”有些通过药联展现传统者，也是寓意深刻，如：“厚朴继承神农药，从容（苁蓉）配制仲景方。”有用药联弘扬医德医风者，也是很耐人寻味的，如：“携老，青葙子背（贝）母过连桥（翘）；扶幼，白头翁扶（附）子到常山。”也有以联语解说药性医理者，如：“甘草合诸药，绿豆解百毒。”“解表散寒麻桂当先，软坚散结藻布在前。”
一副对联37味中药上联：阳春三月 天仙红娘子 龙骨玉肉 首乌容少 一点朱砂痣 面扑天花粉 头插金银花 身穿罗布麻项带珍珠 腰挂珊瑚 怀抱太子 在重楼连翘百步 仰望天南星 盼槟榔下联：冰雪连天 日人白头翁 血竭陈皮 满面花椒 两撮银柴胡 背搓猪牙皂 足登棉皮鞋 披挂穿山甲颈缠金缨 胸佩琥珀 手拄虎杖 上常山独活千年 欲成威灵仙 弃鼠妇横联：各有远志
对联内包括了阳春砂、天仙子、红娘子、龙骨、玉果(肉苁蓉)、何首乌、朱砂、天花粉、金银花、罗布麻、珍珠、珊瑚、太子参、重楼、连翘、百部、天南星、槟榔、雪莲、薏苡仁、白头翁、血竭、陈皮、花椒、银柴胡、猪牙皂、绵萆薢、穿山甲、金缨子、琥珀、虎杖、常山、独活、千年健、威灵仙、鼠妇虫、远志共37味中药。
药联史话二则 （一）相传古时一位客人，慕名前去拜访善作“药联”的名医。客人刚到就指着门口的灯笼说：“灯笼笼灯，纸(枳)壳原来只防风”，名医从容笑答：“鼓架架鼓，陈皮不能敲半下(夏)。”客人进院见竹，赞叹道：“烦暑最宜淡竹叶。”名医不加思索地对道：“伤寒尤妙小柴胡。”客人在院里坐下后，又出一联：“玫瑰花小，香闻七八九里。”名医随口应对:“梧桐子大，日服五六十丸。”客人接着说：“大将军骑海马身穿山甲。”名医答：“红娘子坐车前头戴金花。”客人告辞时说道：“神州到处有亲人，不论生地熟地。”医生对道：“春风来时尽著花，但闻藿香木香。”客人对名医的对答如流佩服得五体投地，两人遂成了好友。（二）明末清初年间，有位老中医慕名到名医傅青主家拜访。傅氏设宴招待，酒过三巡，老中医起身浏览药架上药物后，信口说道：“红娘子生天仙子，一副生化汤。”傅氏笑着回答：“女贞子产刘寄奴，二包止迷散。”老中医拉开抽斗说道：“白头翁骑海马，赴常山挥大戟，怒战草蔻百合，不愧将军国老。”傅氏尾随而至：“何首乌架河豚，入大海操仙茅，逼杀木贼千年，堪称长卿仙人。”老中医听后，不禁拍案叫绝。傍晚，宴毕送客路上，傅氏说道：“生地变熟地望常合欢。”老中医拉着傅氏的手，依依不舍：“望月乘夜明定来”。耐人寻味的中药诗文在《戒庵老人漫笔》中有这样一段记载：“水贼反，自号威灵仙，与辛夷前胡相连结，犯天雄兵，上谓生曰：‘豺狼毒吾民，奈何？’生曰：‘此小草寇，臣请折笞之’。上大喜，赐穿上甲、犀中带，问‘何时当归’？曰：‘不过半夏’。道帅兵往，乘海马攻城，大战百合，流血余数里。令士卒挽川弓，发赤箭，贼不能档，逐走，绊于铁蒺藜，或践滑石而踬，悉追斩之，惟先降者独活，以延胡索系之而归，获无名异宝不可胜计，上迎劳生曰：‘卿平贼如剪草，孙武不能过也’。”战斗经过的中药文，暗含水贼、威灵仙、辛夷、前胡、天雄、草寇、穿山甲、犀角、当归、半夏、海马、百合、川芎、赤箭、蒺藜、滑石、独活、延胡素、无名异、剪草等二十几味药名，真可谓短小精炼，独具妙工，读后耐人寻味。无名氏的《天南星游记》中载有无名氏写的一篇游记，独辟蹊径，别具情趣。记曰：何首乌，仙茅人，厚朴有远志，年三七，与友白英、石韦、陈皮、秦艽乘地龙遨游天南星。时当半夏，星上遍布红花、紫草、玉竹、艾叶，千里光闻藿香。五人合欢归于萝芙木下读百部，骓黄古今，言谈如玉屑，时久果然益智不浅。又尝穿山甲行猎，舞大戟，发赤箭，斩杀蜈蚣，射死水蛭，活捉蕲蛇，满载鹿茸、犀角、虎骨、熊胆。唯夏天无冰凉花、冰片，难以久留。一日，忽思当归熟地，乃敷轻粉，涂铅丹，骑穿山龙而归。乡人见之皆不相识，原来五人已成白头翁矣。 附录：中草药诗词赏析《姜黄》香浓宝鼎透金炉， 片子产蜀都。姜黄蒁药功分原有异， 形似岂无殊。郁金积瘕可破经前阻， 败血能消产后汗。手臂不愁风痹痛， 初生疥癣亦堪敷。注：本诗出自清·赵瑾叔《本草诗》。《地黄》地黄气禀仲冬行，怀庆携来大有名。温可养荣宜用熟，寒能凉血只宜生。拌同姜酒脾无泻，食共萝卜发变更。四物为君八味首，九蒸九晒制须精。《半夏》时当已生齐，霹雳痰宫震鼓聋。半夏制以经可引，代将贝母见休迷。生姜管教痰湿难存胃，须识胎儿易堕脐。血少汗多兼燥渴，古人三禁耳曾提。《秦艽》种在三秦岭上栽，罗纹交处长根荄。功能活络风俱减，力可舒筋血亦培。牛乳果然称畏友，菖蒲端好作长媒。虚寒下部多溏泄，莫遣庸工误用来。《前胡 》前胡北地胜苕中，七月花开白似葱。化热安胎能降气，消痰定喘为驱风。同行宜与柴胡伴，作使须凭半夏通。夜夜小儿啼不歇，蜜丸热水下多功。《牛蒡子》鼠粘牛蒡号重重，恶实何须百美容。调散咽喉关尽启，煎汤腰膝气俱松。斑除风热随消疹，毒发痈疽便出脓。十月采根充菜食，叶茎酿就酒犹浓。《白芷》阳明头痛治风邪，白芷辛香可辟蛇。驱尽瘙来肤不痒，拨开泪出胀无遮。散调内托方真妙，丸至都梁路亦赊。虽是菲芳能上达，须知耗血用休奢。
救死扶伤尽天职，嘘寒问暖众人夸。
爱心真挚连千里，医德崇高惠万家。
享誉人间传海角，弘扬国粹布天涯
妙手回春，鬼门关前施普度。
仁心医术，好似观音度世间。
胡秉言
望闻问切了玄机，
草菌虫石祛恶疾。
砭灸针拔除百病，
理法方药胜今医。
