王守仁跟荀子各自属于怎样的世界观
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王守仁的阴阳学,即王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想,反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理派戚模”的“格物致知”方仔稿法,因为事理无穷无尽,格之则未免烦累,故提倡“致良知”,从自己内心中去寻找“理”,“理”全在人“心”,“理”化生宇宙天地万物,人秉其秀气,故人心自秉其精要。在知与行的关系上,强调要知,更要行,知中有行,行中有知,所谓“知行合一”,二者互为表里,不可分离。知必然要表现为行,不行则不能算真知
荀子,唯物思想家,在人性问题上,尘缓提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。
荀子,唯物思想家,在人性问题上,尘缓提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。
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