《论语·卫灵公篇》15.24～15.26
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《论语.卫灵公篇》第十五篇第24-26章
15.24 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
15.25 子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
15.26 子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫。”
原句译文
15.24 子贡问道:“有一个可以终身奉行的字吗?”孔子说:“大概是恕吧!自己不想要的，不要施加给别人。”
15.25 孔子说:“我对于别人，毁谤了谁?赞誉了谁?如果有所赞誉的话，一定对他有所考察。夏、商、周三代的人都如此，所以能直道而行。”
15.26 孔子说:“我还能够看到史书中存疑空阙的地方。有马的人(自己不会调教)先借给别人骑，现在没有这样的了。”
课后思考
你有通过同理心来解决问题的经历吗？
🦋精华解读里对“恕”做了详尽的解释。
“恕”：培养同理心，理解他人的感受。
记得樊登在一本书里讲到，把各种表情图片给幼儿园里的“小霸王”们看，让他们去分辨喜怒哀乐，他们分辨不清，感觉都是差不多的表情。
他们的情感不够细腻，不能感受他人的感受，所以他们总是粗暴的对待他人。
用你自己的心去感受他人的心，“如心”“如己”，可是如果自己的心是空的，里面没有感受，那么他怎么能给予别人自己没有的东西呢。
那么我们要先丰富自己的内心世界，用爱，用细腻的笔触去描绘，用敏锐的触觉去感知……
在我家里，姐姐从小就是个特别“贴心”的孩子，她看到下班回家的妈妈，能感受到妈妈的累，妈妈是不是开心，甚至能看出妈妈是不是口渴了。而我正是相反的，粗线条、不管不顾的，不瞅不看的。虽说我简单快乐、没心没肺的，但也没有姐姐那么让妈妈喜欢。
那么同理到社会中，拥有一颗同理心的人，走到哪儿都会温暖周围人，像一道光照亮周围人。
樊登老师又讲到，把同理心用在客户身上上，想顾客所想，不断优化自己的产品，那么你的生意定会所向披靡的。
有同理心，不仅是细心观察，用心感受他人，也需要有丰富的阅历。经历过，才知道“除却巫山不是云”，才能感受到“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的意境。
15.24 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
15.25 子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
15.26 子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫。”
原句译文
15.24 子贡问道:“有一个可以终身奉行的字吗?”孔子说:“大概是恕吧!自己不想要的，不要施加给别人。”
15.25 孔子说:“我对于别人，毁谤了谁?赞誉了谁?如果有所赞誉的话，一定对他有所考察。夏、商、周三代的人都如此，所以能直道而行。”
15.26 孔子说:“我还能够看到史书中存疑空阙的地方。有马的人(自己不会调教)先借给别人骑，现在没有这样的了。”
课后思考
你有通过同理心来解决问题的经历吗？
🦋精华解读里对“恕”做了详尽的解释。
“恕”：培养同理心，理解他人的感受。
记得樊登在一本书里讲到，把各种表情图片给幼儿园里的“小霸王”们看，让他们去分辨喜怒哀乐，他们分辨不清，感觉都是差不多的表情。
他们的情感不够细腻，不能感受他人的感受，所以他们总是粗暴的对待他人。
用你自己的心去感受他人的心，“如心”“如己”，可是如果自己的心是空的，里面没有感受，那么他怎么能给予别人自己没有的东西呢。
那么我们要先丰富自己的内心世界，用爱，用细腻的笔触去描绘，用敏锐的触觉去感知……
在我家里，姐姐从小就是个特别“贴心”的孩子，她看到下班回家的妈妈，能感受到妈妈的累，妈妈是不是开心，甚至能看出妈妈是不是口渴了。而我正是相反的，粗线条、不管不顾的，不瞅不看的。虽说我简单快乐、没心没肺的，但也没有姐姐那么让妈妈喜欢。
那么同理到社会中，拥有一颗同理心的人，走到哪儿都会温暖周围人，像一道光照亮周围人。
樊登老师又讲到，把同理心用在客户身上上，想顾客所想，不断优化自己的产品，那么你的生意定会所向披靡的。
有同理心，不仅是细心观察，用心感受他人，也需要有丰富的阅历。经历过，才知道“除却巫山不是云”，才能感受到“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的意境。
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