Question

《论语·卫灵公》03

Answer 1

白话诠释： 子张问怎样才可以行走于社会，孔子说，“说话忠诚可信，行动坚定尊敬，尽管是蛮夷的国家也可以行得通；说话不忠诚可信，做事也不坚定尊敬，即便是本乡能行得通吗？行走仿佛看见忠信笃敬这儿显现在前面，在车里就仿佛看见忠信笃敬倚靠在车辕前端的横木上，一个人这样然后才能行走于社会。”子张（把孔子说的话）书写在了衣带上。

孔子说，“史鱼真是直爽的人啊，国家政治清明的时候就像箭一样直，国家黑暗的时候也像箭一样直。蘧伯玉真是个君子啊，国家政治清明的时候就出来做官，国家政治黑暗的时候就把自己的才能藏起来（韬光养晦）。”

孔子说，“可以和这个人说但却不说的，人做的就不行；不可以和这个人说却说的，话就容易说错。智慧的人既不会做错人，也不会说错话。”

切己体察： 第1句话是孔子在介绍如何才能在社会上立足与行走。孔子讲了两个非常重要的品质，分别是忠信和笃敬。忠信就是诚实守信，笃敬就是坚定尊敬。这两个品质是可以包打天下的。除此之外如果让我补充，我认为还有一点非常重要的就是变通。诚实守信并不代表不说谎，因为谎言也分为真实的谎言和善意的谎言（白谎）。笃定不是抱残守缺，而是能够区别场景，见人说话，审时度势。

第2句话则是比较了两个人，一个是史鱼，一个是蘧伯玉。史鱼的特点是耿直、直爽，而蘧伯玉的特点则是见人说人话、审时度势。孔子更看重蘧伯玉的品质，称赞他为君子。在“邦有道”这个问题上孔子也多次提到，例如《论语·公治长》01、《论语·公治长》08、《论语·泰伯》05、《论语·宪问》01。

第3句话是孔子在辩证的说一个道理，即什么话该说，什么话不该说。对一个人，有的时候该说的不去说，那么我们就失去了作为领导、作为朋友对他的责任和义务，但是有些话说出来却很伤害人，那就还是干脆不要说，因为这样的话很容易说错得罪人，反而起到了反作用。这其中分寸的拿捏就非常关键。我暂时还没有找到可以实际操作的办法。

文言拾遗： 立则见其参于前也；在舆则见其倚于衡也--“参”指的是掺杂、相间的意思；“倚”指的是倚靠的意思。