Question

「一命二运三风水，四积阴得五读书」点解？

Answer 1

从玄学角度简单来说， 就是一个人在世所受影响重要性的次序。 一命代表第一影响性的是『命』； 二运代表第二影响性的是『运』； 如此类推。 玄学上的『命』世空和『运』意思并不是现今心理学所指的命运。 现在大众认知的『命运』是人生经历结果， 所以有一句心理学明句『性格影响命运』。 不过，在玄学上的命运却不是这个意思。 它们是两个的元素。 『命』是上天注定给我们不可改变的东西， 内包含我们的性格、各方特性、才华及缺点、六亲关系、贫富等等， 好比一部要演十多年的剧本。 『运』是时空，同一时空里， 我们会有受到不同的影响， 而有的大方向变化。 好比接过剧本后，慢慢每天地拍摄及演绎， 同一个段落在不同时间演绎， 有不同的表现。 所以这两个都不可更改！ 只有透过『真正的阴阳二宅风水』、 多行善事积聚上天的财富→即阴德、 最后才到读书→其指现世的各种东西事情， 来表示如何可以→『改善』人生。 请紧记是『改善』不是『改变』！ 用之前的例子就是我们可以透过第三、四、五的方法， 给我们改善演绎的效果。 希望可以帮到你。 祝顺
参考: 恩
一命二运三风水，先天父母赐给你===四积阴得===后天父母祖阴种下的恩果孽缘五读书」=====是你后天倍养的学历 ?总之各施各法去解释吧
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中国人讲「一命、二运、三风水、四积阴德、五读书」
古时候先贤把一些人生的道理作逻辑性的统计
生命、命运掌握在 ... 有没有看过一本书
是明朝袁了凡著作的「了凡四训」。 出自了凡四训 一命 一命，当然是指先天命，就是民间所谓「落土时」。但是这「落土时」的先天命是如何决定的呢？在【人类曾经被毁灭】这本书里，作者分析了古今中外的神话传说，以及一些当代的科学验证，得到一个结论：人有两个生命系统；一是搜拿瞎肉体生命系统，靠阳光、水、空气及种种化学元素来维持，它的能量是由食物转化为热量。第二个就是精神（灵魂）系统，也就是透过经络系统的穴位来对外感知和接受能量。一方面传递给本身精神生命体，一方面将宇宙的生命素接收过来，转化为精神生命的能量。肉体系统我们都知道，透过男女 *** 和卵子的结合，产生肉体。精神与灵魂系统从何而来呢？作者也做出综合的结论：（一）灵魂是神给的；（二）灵魂是由身体形成后从外部进入身体的；（三）灵魂比身体古早，形先身而存在。 我们暂时跳脱这些思维，民间信仰中乩童起乩，必须神明来附体，乩童才能代神意行事，神明退驾，乩童凡人一个。又有所谓「投胎转世」之说，或「轮回」之说，这是肉体毁灭了，但灵魂脱离了肉体，轮回的是这脱离肉体的灵魂，投胎转世的也是这灵魂，绝非肉体。所以可以说，主宰我们意识生命的是这无形体不可知的灵魂，而非肉体。 我这样申说的目的，只有一个，一「命」，这命正是这种可以轮回转化的灵魂，当一个人肉体生命形成了，从不可知的外部投入了灵魂，来主宰这肉体生命，他是带着累世的能量或业力来的，这就构成人无法改变的「先天命」。这样说法，你会认为迷信吗？也许你马上产生疑问：那灵魂是依据什么标准来选择肉体投入，或是用什么方法来投入？个人以前在民间信仰中，亲眼【耳】看到「神」（乩童或通灵者）说要去抢（灵魂），敏李就是为一个即将诞生的婴儿去「争」一个好的灵魂。当然，这无法通过科学验证。我只能说，这一部份就是「玄之又玄」，「不可说不可解」的部份了。 我不能再赘言了，总之，「命」，就是先天命，就是超乎肉体存在的「灵」，他有他原先累积的「能」，也有他累积起来的「业」，所以「活佛转世」，有「迹」可寻；所谓音乐神童，没几岁可弹钢琴；小孩子可背佛经或其它文章，表现超乎常人的能力。而即使同父母生育的孩子，各有不同的个性、嗜好以及不同的人生发展。因为他们虽承继父母肉体的遗传因子，但却各有不同的「灵魂」。 二运 「天行道，君子以自强不息」，运，就像日月星辰运行，人也在大自然的轨道中运行，就一个人来说：这就是与「先天命」相对的「后天运」了。这「运」是相当复杂，是个人与生长环境、时代交错的结果。并不是单纯的个人因素。在「烽火连三月，家书抵万金」的年代，整个个人的行运就受到战争的影响。而在歌舞声平，纸醉金迷的社会里，思想行为又怎能不受影响呢？这就是考量一个人命造的运行发展，得考虑到大环境：整个时空背景；小环境：社会或家庭背景，然后具有什么先天特质的人，在这样的时空环境中运行，会产生什么样的现象或结果。这是「后天运」。所以个人认为「斗数不能算，只能论」，「不能铁口直断，只能分析」，就是这个道理。所以「命运」之说，绝不是完全是「落土时」就决定了一切，命运包括「命」和「运」，是先天禀赋与后天环境（含个人因素）交互作用的结果。所以命造的生命体出生之后，在这后天环境如何去「运行」，产生后天「运」，是决定命造者发展的第二重要因素。 三 风水 风水之说，民间信仰颇多，从祖坟到居住地的方位（穴位）是否吉利，房间的设置摆设，办公场所位置等等，相当繁多，个人不想赘述。信者自信，不信者就当做研究社会的资料。 然而，这里的「风水」，我比较喜欢说成「环境」，个人生长的环境或工作环境自然影响命运的发展。所谓「英雄无用武之地」，虽是英雄，处于无用武之地，也只能徒然叹息；所以「良禽择木而居」，人也要选择适合自己发展的环境。 其实也有学者强调，所谓风水之学，可算是一门「环境学」，好风水之地，必是一个生长活动良好的场所。不过我强调的环境不单是「自然环境」，还应包括「人文环境」。 2008-08-06 16:35:01 补充： 还有下一句
因字数有限
所以我于e-mail再send给你!!
参考: yahoo 知识+