文言文表因此
1. 文言文中“是”做“因此”的意思用时的例句有哪些
“是”做“因此”的意思时，常与“以”连用为“是以”或“以是”。
文言文中“以”做“因此”的意思时的例句：
1、走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假余。《送东阳马生序》
译文：抄完后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。
2、是以众议举宠为督。——《出师表》 两汉 诸葛亮
译文：因此大家评议举荐他做中部督。
3、是以先帝简拔以遗陛下。——《出师表》 两汉 诸葛亮
译文：因此先帝把他们选 *** 辅佐陛下。
4、由是感激，遂许先帝以驱驰。——《出师表》 两汉 诸葛亮
译文：我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。
5、是故托臣而弗疑也。——《后出师表》 两汉 诸葛亮
译文：因此委任臣下，一点也不犹疑。
6、由是京师更谓钦为“小冠杜子夏”。——《汉书·杜钦传》
译文：因此京师改称杜钦为“小冠杜子夏”。
7、是以敢冒其丑而献其忠。——《求自试表》 两汉 曹植
译文：因此斗胆冒着丑行来奉献臣的忠义。
8、是以上惭玄冕，俯愧朱绂。——《求自试表》 两汉 曹植
译文：所以对上愧对玄冕，对下愧对朱绂。
9、是以于悒而窃自痛者也。——《求自试表》 两汉 曹植
译文：因此心情抑郁而暗自痛心。
10、是以效之齐、楚之路，以逞千里之任。——《求自试表》 两汉 曹植
译文：因此让千里马尝试远路兼程，来考验它日行千里的能力。
2. 文言文中"因此 "一义多词、就是意思是“因此”的词有哪些、在线等
以
⑶惟三保勇而多艺，推为长。
⑷以其境过清，不可久居，乃记之而去。
⑸不以物喜，不以己悲。
⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪？
⑻卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。
⑼不赂者以赂者丧。
⑽以心中有足乐者。且吾不以一眚掩大德。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。
因
因前使绝国功，封骞博望侯。——《史记·卫将军骠骑列传》
因门震而进鲠言，纠绳切挚，触严谴而同蠖伏。——明《袁可立晋秩兵部右侍郎夫妇诰》
【因此】
乃
屠乃奔倚其下。——《聊斋志异·狼三则》
永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才笔。——《北史.傅永列传》
乃令张仪佯去 秦，厚币委质事 楚。——《史记·屈原贾生列传》
婉贞挥刀奋斫…敌乃纷退。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
因
因以讽谏。——《后汉书·张衡传》
驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之…——唐·柳宗元《三戒》
因出己虫，纳比笼中。——《聊斋志异·促织》
因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。——唐·柳宗元《三戒·黔之驴》
3. 古文中以 表原因和凭借的是不是同一种用法
是同一种用法。
在古文中，“以”常常作为介词，与后面表原因、表凭借等等的宾语组成介宾结构，“以”相当于引入的作用，只是引入的内容不同。
一、以：因为；由于。引入原因。
例句：
1、“ 不以物喜，不以己悲。”——宋·范仲淹《岳阳楼记》。
2、“ 赵王岂以一璧之故欺秦邪？” ——汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》。
3、“以褔可喜而祸可悲也。”。——宋·苏轼《超然台记》
二、“以”：凭借；用。引入对象
例句：
1、“馀分闰位，谓以伪乱真耳。"——北齐·颜之推《颜氏家训》
2、“ 太医以王命聚之”——明·刘伯温《卖柑者言》
3、“ 属予作文以记之。”——宋·范仲淹《岳阳楼记》（“以”后省略宾语“文”）
4. 语文： 求初中文言文常出现的虚词的翻译
之：1、代词，代人，译为：他，他们。
例：愿陛下亲之信之。（《出师表》）2、代词，代事，译为：这，它。
例：肉食在者谋之。（《曹刿论战》3、代词，代物，译为它，它们。
例：太医以王命聚之。（《捕蛇者说》） 4、指示代词，译为：这。
例：有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》） 5、助词，用于定语和中心语之间，译为：的。
例：燕雀安知鸿鹄之志哉。（《陈涉世家》） 6、助词，用于主谓结构之间，无实在意义，不译。
例：虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》） 7、助词，作宾语倒装标志，无实在意义，不译。
例：何陋之有。（《陋室铭》） 8、助词，用于凑足音节，无实意，不译。
例：公将鼓之。（《曹刿论战》） 9、动词作谓语，译为：去，往。
例：吾欲之南海。（《为学》）（注：此处作实词） 以1、介词，与后面的词或短语一起构成介宾短语，充当状语或补语，其译意较多。
①译为：把，拿。例：医之好治不病以为功。
（《扁鹊见蔡桓公》） ②译为：用，拿。例：以刀劈狼首。
（《狼》） ③译为：凭，靠。例：何以战。
（《曹刿论战》） ④译为：根据，按。例：策之不以其道。
（《马说》） ⑤译为：因为。例：不以物喜，不以已悲。
（《岳阳楼记》） 2、作连词，表示顺承、目的、结果等。 ①可译为：来，而。
例：属予作文以记之……（《岳阳楼记》） ②也可译为：以致。例：恐托付不效，以伤先帝之明。
（《出师表》） 3、作副词，表示时间，译为：已，已经。例：固以怪之矣。
（《陈涉世家》） 4、动词，用作谓语，译为：以为，认为。例：愚以为宫中之事……（《出师表》）（注：此处作实词） 而1、作连词，表示并列、顺承、转折、假设关系。
①表示并列关系，译为：并且，而且。例：黑质而白章。
（《捕蛇者说》） ②表示顺承关系译为：就，然后。例：一鼓作气，再而衰，三而竭。
（《曹刿论战》） ③表示转折关系，译为：但，却，可是。例：千里马常有而伯乐不常有。
（《马说》） ④表示假设关系，译为：如果，假如。例：而吾蛇尚存，……（《捕蛇者说》） 2、副词，常依附在表示时间的词语后面，无实意，一般不译。
例：既而儿醒，大啼。（《口技》） 于文言文中“于”一般用作介词，表示处所、时间、对象、被动、比较等。
1、表示处所，译为：从，在。例：舜发于畎亩之中。
（《孟子》） 2、表示时间，译为：到。例：积于今，六十岁矣。
（《捕蛇者说》） 3、表示对象，译为：对，向。例：贫者语于富者曰。
（《为学》） 4、表示被动，译为：被。例：则人之食于虎也。
（《说虎》） 5、表示比较，译为：比。例：苛政猛于虎也。
（《捕蛇者说》） 其1、作人称代词，代人，与后面的动词、形容词一起作宾语。译为：他，他们。
例：百姓多闻其贤。（《陈涉世家》） 2、作人称代词，代人，作定语。
译为：他的，他们的。例：殚其地之出，竭其庐之入。
（《捕蛇者说》） 3、作人称代词，代物，与后面的动词、形容词一起作宾语。译为：它，它们。
例：安求其能千里也。（《马说》） 4、作人称代词，代物，作定语。
译为：它的，它们的。例：刻唐贤今人诗赋于其上。
（《岳阳楼记》） 5、作指示代词，近指。译为：这（种）。
例：专其利三世也。（《捕蛇者说》） 6、作指示代词，近指。
译为：其中。例：其一犬坐于前。
（《狼》） 7、作指示代词，远指。译为：那。
例：其中往来种作……（《桃花源记》） 8、作副词，常用于句首，表示委婉语气、反问语气等。译为：恐怕，大概，难道。
例：其真无马邪。（《马说》）之1、代词A、第三人称代词，译为他，她，它（们）。
孔文子何以谓之“文”？（之：代孔文子）。B、指示代词，译为“这”“此”。
诲女知之平（之：代这个道理）。2、助词A、放在定语和中心语之间，译为“的”。
水陆草木之花（表领属关系，译为“的”）B、用在主谓短词中，取消句子独立性。予独爱莲之出淤泥而不染。
C、宾语提前的标志，有强调作用。何陋之有？D、凑足音节，无义。
怅恨久之。3、动词：译为“去”“往”“到”。
吾欲之南海（到）辍耕之垄上（去、往）。则1、那么然则何时而乐耶2、就是，就居庙堂之高则忧其民3、如果入则无法家拂士而连词1、表顺接A、表顺承关系，译为“然后、就、便”。
斫而为琴弦而鼓之B、表递进关系，相当于“并且”。学而时习之C、连接状语和谓语，译为“着”地。
匣而埋诸土D、表顺承关系，可不译。贵人过而见之E、表修饰，状语与中心语之间，译为“地”。
漫漫而游F、表并列关系。泉香而酒冽2、表转接，相当于“却”“可是”人不知而不愠焉1、疑问代词，“怎么”“哪里”。
且焉置土石？2、兼词，相当于“于之”。必有我师焉（焉：在里面）3、语气词，用于陈述句后。
寡人反取病焉（焉：啦）4、用于句尾，表停顿，相当于“啊”“呀”。有子存焉5、形容词、副词词尾。
“……的样子”。怡然自得焉6、句末助词，无义。
因以为号焉其1、第三人称代词，表示领有。译为“他的”“她的”“它的”“他们的”。
其实味不同（它们的）。2、指示代词，相当于“那”“这”“其中的”。
其鸟昏与庸无以异也。
5. 如何判断 而 在文言文中的用法
这个没有特定的区分标志的，主要是依靠你对文意的理解。
比如说“人不知而不愠”翻译是别人不理解我却不生气。别人不理解，和我不生气就有一个转折关系，因为普通情况下，别人不理解我，我是要不高兴的。所以是转折
又比如说“永州之野产异蛇，黑质而白章”翻译是永州的郊野有奇异的蛇，黑色的底白色的花纹。这里黑质白章就是并列关系，两者之间并无先后也无因果，只是对蛇的描述。所以是并列
再比如“赂秦而力亏”翻译是因为贿赂秦国而至于国力亏损，两者时间是有因果关系的，先贿赂秦国，所以才致使资金国力亏损，因此是因果关系
总是到底是什么用法都是建立在你对文章的理解之上的。有时候读文章，你一开始并不理解，这里就要运用我们的推断，而字前后的两件事物之间到底是什么关系。
美丽而明亮，你能判断什么关系吧，并列吧。气质高雅而受人喜欢，什么关系呢？因为高雅所以受喜欢，因果；当然你要理解为气质高雅，又受人喜欢，也是可以的。这里你就要结合上下文来理解来。总之语言是个很灵活的东西，没有什么固定规律，这不是数学，你对文字的理解至关重要。
6. 文言文中"而“字表顺承和表修饰有什么去区别
文言文中的"而"一般是作连词，当"而"表修饰关系时，说明连接的前后内容是修饰关系，相当于"地"，多数情况下它的前面是形容词，后面是动词；当"而"表顺承关系时，它连接的前后内容是承接的，相当于"就"，多数情况下它的前后内容是连续动作。
事实上，通过大量的例句，我们还是可以找到它们的细微区别的。表承接的“而”一般放在承接复句中，将有先后关系的两件事或者说有先后关系的两个动作连接起来。
而表示修饰关系的“而”，却是放在单句中，将两个同时发生且前一个动词修饰后一个动词作状语的两个动作连接起来或将单句中修饰谓语动词的形容词、副词、介词短语与动词连接起来。文言文虚词“而”字表修饰，还是表承接，是学生学习的难点，也是教师教的难点。
那么是不是它们没有规律可循呢？事实通过大量的例句，还是可以找到它们的细微区别的。一、表承接关系的 “而”多用于复句中，连接有先后关系的两件事或两个动作。
例如：①先度其足而置之其坐。这句话的意思是：先用尺子度量了一下自己的脚的尺码，（然后）（他）就把尺子放在自己的座位上了。
这是由两个独立完整的单句组成的复句，两个复句间有明显的关联词“先”，后面省略了与“先”相照应的相关关联词“后”或“然后”。这句话陈述两件事：度其足，置之其坐。
两件事有先后的承接关系。“而”字放在两个有先后关系的单句之间，将两个单句连接起来，就叫表承接。
事实这两个单句组成的这个复句是承接复句。②庄宗受（之）而藏之于庙。
这句话的意思是：庄宗（先）接过箭，（然后）把它藏在庙里。“庄宗受”后省略了宾语“之”，句子已完整独立。
“藏之于庙”。承前省了主语“庄宗”和介词“以”，但也是一个独立完整的单句，两个意义完整的单句共同组成一个一重复句。
从语意上看，两件事、两个动作“受”和“藏”，虽然没有关联词，但有先后的逻辑关系。两个单句组成一个承接复句，“而”字将它们连接起来，就叫表承接。
③锲而舍之，朽木不折。“锲而舍之。”
这个句子有点复杂，可以说它是一个紧缩复句。锲，雕刻，它是一个独词句，句意完整；舍之，舍去雕刻的东西，又是一个独立完整的动词谓语句。
虽然只有四个字，它却是两个单句组成的复句，而且两件事、两个动作有先后关系，可用“一……，就……”的承接句式来翻译理解。整句译为：“一雕刻，就放弃它。”
“而”是表示承接关系的“就”。④余方心动欲还，而大声发于水上。
这是一个复句，“余方心动欲还”是个独立完整的单句，“而大声发于水上”即水上发出很大的声音，这又是一个独立完整的单句。两个单句陈述两件事，这两件事有先后关系，它有“我才想返回，就发现从水上发出了很大的声音”的意思，它符合“一……，就……”这种表示承接关系的复句形式。
因而，“而”表承接。二、表修饰的“而”多用于单句，连接两个同时发生的动作，且前一个动词作后一谓语动词的状语表承接关系的“而”用于复句，而且两件事或两个动词有先后关系；而表示修饰关系的“而”却是用在单句的状语与谓语间的连接，如果连接状语是动词，作状语的动词与作谓语的动词发生的动作行为是同时进行。
例如：①窥镜而自视，又弗如甚。译文：（徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如他漂亮；）再照着镜子看自己，更觉得相差太远。
“窥镜而自视”，它是一个单句。主干是：“邹忌看自己”。
这里的“窥镜”是对着镜子看，对着镜子时就能看到自己。前一个动作与后一个动作应该是同时发生，且对着镜子看是看自己的方式，作“自视”的方式状语。
这里的语意，不能说“窥镜”，看镜子，“自视”，然后看自己。生活的实际是看镜子时已经看到人了，两个动作同时进行，无先后关系。
②河曲智叟笑而止之。译文：河曲智叟嘲笑并阻止愚公。
这也是一个单句，主干是：“智叟止之”，“笑”与“止”同时发生，“笑”修饰谓语“止”的状态作状态状语。③陋者乃以斧斤考击而求之。
译文：浅陋的人，竟用斧头敲打山石的办法来寻求石钟山得名的原因。这是一个单句，主干是“陋者求之”，“陋者”作主语，“求”作谓语，“之”作宾语。
“乃以斧斤”、“考击”都修饰“求”作“求”的状语。其中，“考击”与“求”同时发生。
是边敲边求的意思。④余与四人拥火以入。
“以”相当于“而”，这是一个单句，主干是：余与四人入。“余与四人”作主语，“入”作谓语。
“拥火”修饰“入”作“入”的方式状语。“拥火”这个动作与“入”是同时发生。
没有先后关系。我们不能说，拥火这个动作完成后，再进去。
这两个动作是连动的。三，表修饰的“而”，除连接两件事或两个动作外，还用于单句中形容词、副词、介词短语作谓语的状语与谓语之间的连接。
状语由形容词、副词以及介词短语充当，文言在这些状语与谓语之间有时用“而”字来连接。例①：舟人大恐，徐而察之，则山下皆石罅。
“（余）徐而察之。”这是一个单句，主干是“（我）察之”。
徐，慢慢地，形容词作状语。修饰谓语动词“察”的状态。
②吾恂恂而起，视其缶。“吾恂恂而起，”这是一个单句。
|
广告 您可能关注的内容 |
