以沫是什么意思

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妖感肉灵10
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意思是泉水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助;有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。出自《庄子·内篇·大宗师》及《庄子·外篇·天运》。

庄子在这里以鱼例比,精辟表述了“道”通其变的观点。对此句的理解,可以联系“家贫出孝子”和“乱世显忠臣”。在表扬孝子和赞颂忠臣的同时,忽视了“家贫”和“乱世”。同样的,两条鱼之所以需要“相濡以沫”,因为泉水干涸了。

扩展资料:

一、成语典故——《庄子集释》卷慧粗三上〈内篇·大宗师〉

死生,命也,其有夜旦之常,天也。人之有所不得与,皆物之情也。彼特以天为父,而身犹爱之,核含而况其卓乎!人特以有君为愈乎己),而身犹死之,而况其真乎!泉涸,鱼相与处于陆,相_以湿,相以沫,不如相忘于江湖。

与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。夫大块载我以形,劳我以改碧笑生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善死也。  

二、白话翻译

死和生均非人为之力所能安排,犹如黑夜和白天交替那样永恒地变化,完全出于自然。有些事情人是不可能参与和干预的,这都是事物自身变化的实情。人们总是把天看作生命之父,而且终身爱戴它,何况那特立高超的“道”呢!

人们还总认为国君是一定超越自己的,而且终身愿为国君效死,又何况应该宗为大师的“道”呢?泉水干涸了,鱼儿困在陆地上相互依偎,互相大口出气来取得一点湿气,以唾沫相互润湿,不如将过去江湖里的生活彻底忘记。与其赞誉唐尧的圣明而非议夏桀的暴虐,不如把他们都忘掉而融化混同于“道”。

大地把我的形体托载,并且用生存来劳苦我,用衰老来闲适我,用死亡来安息我。所以,把我的存在看作好事的,也就因此而可以把我的死亡看作是好事。

参考资料来源:百度百科-相濡以沫,不如相忘于江湖

参考资料来源:百度百科-以沫相濡

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