学生的含义是什么?
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学生,也叫学子;一般指正在学校、学堂或其他学习地方受教育的人,而在研究机构或工作单位(如医院、研究所)学习的人也称学生,根据学习的不同阶段,我们可以把学生分为:幼儿园学生、小学生、中学生、高等院校学生(大学生、硕士研究生、博士研究生)等等。学生是一种身份的名词,具有学籍的人都统称学生。
本质
1、学生是现实社会的成员之一
具有人的主观能动性;
具有思想感情;
具有个性特征。
具有独立性与独特性。
学生是处于人生阶段身心发展最迅速时期的人
学生是发展的人,是独特的人,是具有独立意义的人;
学生身心发展的可能性与可塑性转化为现实性的条件是个体与环境的相互作用
学生的身心发展具有潜能性,在不同的年龄发展阶段有些不同的发展任务,要不断激发学生潜能,培养能力与才能。
学生是学习的主体,是具有主观能动性的教育对象
学生既是教育的对象,又是学习的主体;
学生以学习为主要任务,学校教育起主导作用;
学生在教师的指导下学习。
2、学生在社会占主导地位
学生学业有成时将走进社会;
学生的学习氛围,与社会的发展也离不开。
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“学生”,顾名思义,指学习提高生存能力。“学生”最早称“学子”。《诗经·郑风·子衿》中有“青青子衿”。郑玄笺:“青衿,青领也,学子之所服。”南宋·林景熙《酬谢皋父》诗“风雅一手提,学子屦满户”仍沿用“学子”一词。现在“莘莘学子”一词中,仍保留了这一称谓。
春秋时,《论语·先进》中用“弟子”代称“学生”。“季康子问:‘弟子孰为好学?’孔子对曰:‘有颜回者好学。’”“师不必贤于弟子,弟子不必不如师。”韩愈《师说》篇也沿用“弟子”一词。
战国时,开始用“学士”,称学生。《仪礼·丧服》:“大夫及学士则尊祖矣。”
东汉时,出现了“学徒”“生徒”“诸生”等词,均是“学生”之意。《后汉书·郑玄传》:“玄自游学十余年,乃归乡里,家贫客耕东莱,学徒相随已数百千人。”《后汉书·寇恂传》:“恂素而好学,乃修乡校,教生徒。”《汉书·叔孙通传》:“臣愿征鲁诸生,与臣弟子共起朝仪。”有些词沿用至唐代。如韩愈《进学解》:“晨入太学,招诸生立馆下。”
唐代“学生”又称为“生员”。明清时,凡经过本省各级考试取入府、州、县学的通名生员,文章中常称诸生。
北宋时,又把“学生”称“徒弟”。陈师道《胡士彦挽词二首》云:“徒弟三千子,声名四十春。”
其间,还有“从学”“艺徒”“儒生”“门徒”“书生”“门生”“晚生”“侍生”等,都是学生的别称。
明清的科举制度中,把考秀才的学生称为“儒童”“文童”“童生”。称府、州、县学的生员为“秀才”“秀士”。
自从班级授课制实行以后,开始用“学生”一词来泛指在学校肄业或在其他教育、研究机构学习的人。
可见“学生”一词曾经历了复杂的历史演变过程
春秋时,《论语·先进》中用“弟子”代称“学生”。“季康子问:‘弟子孰为好学?’孔子对曰:‘有颜回者好学。’”“师不必贤于弟子,弟子不必不如师。”韩愈《师说》篇也沿用“弟子”一词。
战国时,开始用“学士”,称学生。《仪礼·丧服》:“大夫及学士则尊祖矣。”
东汉时,出现了“学徒”“生徒”“诸生”等词,均是“学生”之意。《后汉书·郑玄传》:“玄自游学十余年,乃归乡里,家贫客耕东莱,学徒相随已数百千人。”《后汉书·寇恂传》:“恂素而好学,乃修乡校,教生徒。”《汉书·叔孙通传》:“臣愿征鲁诸生,与臣弟子共起朝仪。”有些词沿用至唐代。如韩愈《进学解》:“晨入太学,招诸生立馆下。”
唐代“学生”又称为“生员”。明清时,凡经过本省各级考试取入府、州、县学的通名生员,文章中常称诸生。
北宋时,又把“学生”称“徒弟”。陈师道《胡士彦挽词二首》云:“徒弟三千子,声名四十春。”
其间,还有“从学”“艺徒”“儒生”“门徒”“书生”“门生”“晚生”“侍生”等,都是学生的别称。
明清的科举制度中,把考秀才的学生称为“儒童”“文童”“童生”。称府、州、县学的生员为“秀才”“秀士”。
自从班级授课制实行以后,开始用“学生”一词来泛指在学校肄业或在其他教育、研究机构学习的人。
可见“学生”一词曾经历了复杂的历史演变过程
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“学生”,顾名思义,指学习提高生存能力。“学生”最早称“学子”。《诗经·郑风·子衿》中有“青青子衿”。郑玄笺:“青衿,青领也,学子之所服。”南宋·林景熙《酬谢皋父》诗“风雅一手提,学子屦满户”仍沿用“学子”一词。现在“莘莘学子”一词中,仍保留了这一称谓。
春秋时,《论语·先进》中用“弟子”代称“学生”。“季康子问:‘弟子孰为好学?’孔子对曰:‘有颜回者好学。’”“师不必贤于弟子,弟子不必不如师。”韩愈《师说》篇也沿用“弟子”一词。
战国时,开始用“学士”,称学生。《仪礼·丧服》:“大夫及学士则尊祖矣。”
东汉时,出现了“学徒”“生徒”“诸生”等词,均是“学生”之意。《后汉书·郑玄传》:“玄自游学十余年,乃归乡里,家贫客耕东莱,学徒相随已数百千人。”《后汉书·寇恂传》:“恂素而好学,乃修乡校,教生徒。”《汉书·叔孙通传》:“臣愿征鲁诸生,与臣弟子共起朝仪。”有些词沿用至唐代。如韩愈《进学解》:“晨入太学,招诸生立馆下。”
唐代“学生”又称为“生员”。明清时,凡经过本省各级考试取入府、州、县学的通名生员,文章中常称诸生。
北宋时,又把“学生”称“徒弟”。陈师道《胡士彦挽词二首》云:“徒弟三千子,声名四十春。”
其间,还有“从学”“艺徒”“儒生”“门徒”“书生”“门生”“晚生”“侍生”等,都是学生的别称。
明清的科举制度中,把考秀才的学生称为“儒童”“文童”“童生”。称府、州、县学的生员为“秀才”“秀士”。
春秋时,《论语·先进》中用“弟子”代称“学生”。“季康子问:‘弟子孰为好学?’孔子对曰:‘有颜回者好学。’”“师不必贤于弟子,弟子不必不如师。”韩愈《师说》篇也沿用“弟子”一词。
战国时,开始用“学士”,称学生。《仪礼·丧服》:“大夫及学士则尊祖矣。”
东汉时,出现了“学徒”“生徒”“诸生”等词,均是“学生”之意。《后汉书·郑玄传》:“玄自游学十余年,乃归乡里,家贫客耕东莱,学徒相随已数百千人。”《后汉书·寇恂传》:“恂素而好学,乃修乡校,教生徒。”《汉书·叔孙通传》:“臣愿征鲁诸生,与臣弟子共起朝仪。”有些词沿用至唐代。如韩愈《进学解》:“晨入太学,招诸生立馆下。”
唐代“学生”又称为“生员”。明清时,凡经过本省各级考试取入府、州、县学的通名生员,文章中常称诸生。
北宋时,又把“学生”称“徒弟”。陈师道《胡士彦挽词二首》云:“徒弟三千子,声名四十春。”
其间,还有“从学”“艺徒”“儒生”“门徒”“书生”“门生”“晚生”“侍生”等,都是学生的别称。
明清的科举制度中,把考秀才的学生称为“儒童”“文童”“童生”。称府、州、县学的生员为“秀才”“秀士”。
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学生,顾名思义,学,是为学习,生,则为门生,所以学生就是学习的门生。
狭义的学生一般是指在学校,学院等地方听从老师传道受业解惑者。
而广义的学生不仅仅指还在校学习的人,还有在平常生活中跟有智者有能者学习的人,像在工厂上,医院里,这样的学生比比皆是,就好比三人行,必有我师焉,向别人学习经验,技能等。学生就是求知的人,所以不管是谁,他的地位、学识有多高,只要对方能够给他新的知识,他就是学生,所以现实里,人人为学生、人人为老师,就是孔子说的三人行必有我师。学生这一词在很久以前就出现了 指的是在学校学习 或者学习他人的技巧 他都叫做学生
狭义的学生一般是指在学校,学院等地方听从老师传道受业解惑者。
而广义的学生不仅仅指还在校学习的人,还有在平常生活中跟有智者有能者学习的人,像在工厂上,医院里,这样的学生比比皆是,就好比三人行,必有我师焉,向别人学习经验,技能等。学生就是求知的人,所以不管是谁,他的地位、学识有多高,只要对方能够给他新的知识,他就是学生,所以现实里,人人为学生、人人为老师,就是孔子说的三人行必有我师。学生这一词在很久以前就出现了 指的是在学校学习 或者学习他人的技巧 他都叫做学生
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学生,也叫学子;一般指正在学校、学堂或其他学习地方受教育的人,而在研究机构或工作单位(如医院、研究所)学习的人也称学生,根据学习的不同阶段,我们可以把学生分为:幼儿园学生、小学生、中学生、高等院校学生(大学生、硕士研究生、博士研究生)等等。学生是一种身份的名词,具有学籍的人都统称学生。
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