佛教有过去,现在、未来哪三个佛
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过去佛:
燃灯佛
梵文 Dipamkar 。义曰:锭光。为释迦牟尼佛之前的佛。因其出生时身边一切光明如灯,故称为燃灯佛。传说释迦牟尼过去世曾以五茎莲花供养燃灯佛,而被预言,将在九十一劫后的贤劫成佛。在佛经中所记载的许多佛、菩萨都曾是他座下的弟子。或称为锭光佛。
佛教有三世佛:指过去、现在、未来三世的一切佛。谓过去佛为迦叶诸佛,或特指燃灯佛,现在佛是释迦牟尼佛,未来佛为弥勒佛三者。
毗婆尸佛
梵文 Vipasyin ,又作毗钵尸,微钵尸,为过去七佛的第一位,义曰胜观,种种观,种种见等。据说其出世时间,距今有九十一劫,(佛教的说法,一劫为13亿4千万年)举行过三次说法集会,第一次有十六万弟子参加,第二次十万,第三次八万。
尸弃佛
梵文 Sikhin 又作式式弃,大论作严那尸弃。为过去七佛的第二位,义曰顶髻,最上。在过去三十一劫时出世,举行过三次说法集会,第一次有十万弟子参加,第二次八万,第三次七万。
毗舍婆佛
梵文 Visvabhu 又作毗湿婆,毗舍浮,毘摄罗等, 义曰一切有,为过去七佛的第三佛。据说其出世的时间,距今已三十一劫。主要弟子是扶游和郁多摩。举行过二次说法集会,第一次有七万弟子参加,第二次六万。
拘楼孙佛
梵文 Krakucchanda 又作 拘留孙佛,鸠楼孙佛,拘留秦,迦罗鸠餐陀等。义曰:所应断已断,减累,成就美妙等。即过去七佛的第四位。在现在贤劫的一千佛之首,在贤劫中第九减劫人寿六万岁时出世。举行过一次说法集会,有四万弟子参加,他的上首弟子是萨尼和毗楼。
拘那含佛
又作拘那含牟尼,俱那含等, 义曰金寂,为过去七佛的第五佛。在贤劫中第九减劫人寿四万岁时出世。阿弥陀佛的前身是他的弟子。举行过一次说法集会,有三万弟子参加。
迦叶佛
梵文 Kasyapa。义曰:饮光。即过去七佛的第六位。骑一头狮子,是释迦牟尼前世之师。举行过一次说法集会,有二万弟子参加,他的上首弟子是提舍和婆罗婆。
汉传佛教认为过去佛就是指燃灯佛。而藏传佛教认为如来佛前尚有几位过去佛,如来佛的前任过去佛为迦叶佛(和佛的弟子大迦叶非一人)。
现在佛是释迦牟尼佛,未来佛为弥勒佛。
燃灯佛是梵文Dipamkara的意译,又译作“锭光佛”、“定光如来”。《大智度论》卷9说:“如燃灯佛生时,身边一切光明如灯,故名燃灯太子,作佛亦名燃灯。”依据佛教劫世的理论,他为过去庄严劫佛,距今至少有2900亿年。
燃灯佛是释迦牟尼的老师,释迦牟尼成佛就是由他授记的。据《瑞应本起经》记载,释尊为菩萨时,名叫儒童。有一次,他看见有人卖青莲花,就买了5枝献给燃灯佛。又有一次,他跟燃灯佛外出弘法时路遇泥泞,他脱下衣服铺在地上,请师父从上面走过。通过这两件事,燃灯佛慧眼识才,就对儒童授记说:“是后九十一劫,名贤劫,汝当作佛,号释迦文如来。”此外,在佛经中所记载的许多佛、菩萨都曾是他座下的弟子。
关于过去佛,还有一种说法,认为迦叶佛是过去佛。这位迦叶佛并不是释迦牟尼的大弟子迦叶,而是过去七佛中的第六佛。《长阿含经》卷1称,他在“此贤劫”(现在之劫)时出世,也是释尊前世之师,也曾预言释尊将来必定成佛。
过去佛常与释迦佛、弥勒佛组成一组“竖三世佛”的供奉形式,一般也供奉于大雄宝殿中。他居释迦佛之左。其形象特征是:跏趺端坐,神态庄严,两手以拇指相触,作说法印,有时骑一头狮子,一般不单独供奉。
弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛。“弥勒”是梵文Maitreya的音译简称,意思是“慈氏”。据说此佛常怀慈悲之心。窥基在《阿弥陀经疏》中解释说:“或言弥勒,此言慈氏。由彼多修慈心,多入慈定,故言慈氏,修慈最胜,名无能胜。”他的名字叫阿逸多,即“无能胜”。据佛经记载,弥勒出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭,与释迦是同时代人。后来随释迦出家,成为佛弟子,他在释迦入灭之前先行去世。据说释迦曾预言,他离开此世间后,将上生兜率天宫,在那儿与诸天演说佛法,直到释迦佛灭度后五十六亿六千万年时,才从兜率天宫下生,来到人间。据《弥勒下生成佛经》所说,到那时,娑婆世界(即我们所生活的有情世间)阎浮提有翅头末城,其王名儴佉的,弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中,降生、出家、成道、说法,其经历一如释迦牟尼佛。弥勒继释迦成佛后,将在华林园龙华树下三次说法,广度众生。
释迦牟尼佛(佛教创始人) 阿弥陀佛(西方极乐世界教主)
毗婆尸佛(过去第一佛) 弥勒佛(未来佛)
尸弃佛(过去第二佛) 燃灯佛(过去佛)
毗舍婆佛(过去第三佛) 阿 佛(东方妙喜世界佛)
拘楼孙佛(过去第四佛) 药师佛(东方净琉璃世界教主)
拘那含佛(过去第五佛) 大日如来(法身佛)
迦叶佛(过去第六佛)
燃灯佛
梵文 Dipamkar 。义曰:锭光。为释迦牟尼佛之前的佛。因其出生时身边一切光明如灯,故称为燃灯佛。传说释迦牟尼过去世曾以五茎莲花供养燃灯佛,而被预言,将在九十一劫后的贤劫成佛。在佛经中所记载的许多佛、菩萨都曾是他座下的弟子。或称为锭光佛。
佛教有三世佛:指过去、现在、未来三世的一切佛。谓过去佛为迦叶诸佛,或特指燃灯佛,现在佛是释迦牟尼佛,未来佛为弥勒佛三者。
毗婆尸佛
梵文 Vipasyin ,又作毗钵尸,微钵尸,为过去七佛的第一位,义曰胜观,种种观,种种见等。据说其出世时间,距今有九十一劫,(佛教的说法,一劫为13亿4千万年)举行过三次说法集会,第一次有十六万弟子参加,第二次十万,第三次八万。
尸弃佛
梵文 Sikhin 又作式式弃,大论作严那尸弃。为过去七佛的第二位,义曰顶髻,最上。在过去三十一劫时出世,举行过三次说法集会,第一次有十万弟子参加,第二次八万,第三次七万。
毗舍婆佛
梵文 Visvabhu 又作毗湿婆,毗舍浮,毘摄罗等, 义曰一切有,为过去七佛的第三佛。据说其出世的时间,距今已三十一劫。主要弟子是扶游和郁多摩。举行过二次说法集会,第一次有七万弟子参加,第二次六万。
拘楼孙佛
梵文 Krakucchanda 又作 拘留孙佛,鸠楼孙佛,拘留秦,迦罗鸠餐陀等。义曰:所应断已断,减累,成就美妙等。即过去七佛的第四位。在现在贤劫的一千佛之首,在贤劫中第九减劫人寿六万岁时出世。举行过一次说法集会,有四万弟子参加,他的上首弟子是萨尼和毗楼。
拘那含佛
又作拘那含牟尼,俱那含等, 义曰金寂,为过去七佛的第五佛。在贤劫中第九减劫人寿四万岁时出世。阿弥陀佛的前身是他的弟子。举行过一次说法集会,有三万弟子参加。
迦叶佛
梵文 Kasyapa。义曰:饮光。即过去七佛的第六位。骑一头狮子,是释迦牟尼前世之师。举行过一次说法集会,有二万弟子参加,他的上首弟子是提舍和婆罗婆。
汉传佛教认为过去佛就是指燃灯佛。而藏传佛教认为如来佛前尚有几位过去佛,如来佛的前任过去佛为迦叶佛(和佛的弟子大迦叶非一人)。
现在佛是释迦牟尼佛,未来佛为弥勒佛。
燃灯佛是梵文Dipamkara的意译,又译作“锭光佛”、“定光如来”。《大智度论》卷9说:“如燃灯佛生时,身边一切光明如灯,故名燃灯太子,作佛亦名燃灯。”依据佛教劫世的理论,他为过去庄严劫佛,距今至少有2900亿年。
燃灯佛是释迦牟尼的老师,释迦牟尼成佛就是由他授记的。据《瑞应本起经》记载,释尊为菩萨时,名叫儒童。有一次,他看见有人卖青莲花,就买了5枝献给燃灯佛。又有一次,他跟燃灯佛外出弘法时路遇泥泞,他脱下衣服铺在地上,请师父从上面走过。通过这两件事,燃灯佛慧眼识才,就对儒童授记说:“是后九十一劫,名贤劫,汝当作佛,号释迦文如来。”此外,在佛经中所记载的许多佛、菩萨都曾是他座下的弟子。
关于过去佛,还有一种说法,认为迦叶佛是过去佛。这位迦叶佛并不是释迦牟尼的大弟子迦叶,而是过去七佛中的第六佛。《长阿含经》卷1称,他在“此贤劫”(现在之劫)时出世,也是释尊前世之师,也曾预言释尊将来必定成佛。
过去佛常与释迦佛、弥勒佛组成一组“竖三世佛”的供奉形式,一般也供奉于大雄宝殿中。他居释迦佛之左。其形象特征是:跏趺端坐,神态庄严,两手以拇指相触,作说法印,有时骑一头狮子,一般不单独供奉。
弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛。“弥勒”是梵文Maitreya的音译简称,意思是“慈氏”。据说此佛常怀慈悲之心。窥基在《阿弥陀经疏》中解释说:“或言弥勒,此言慈氏。由彼多修慈心,多入慈定,故言慈氏,修慈最胜,名无能胜。”他的名字叫阿逸多,即“无能胜”。据佛经记载,弥勒出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭,与释迦是同时代人。后来随释迦出家,成为佛弟子,他在释迦入灭之前先行去世。据说释迦曾预言,他离开此世间后,将上生兜率天宫,在那儿与诸天演说佛法,直到释迦佛灭度后五十六亿六千万年时,才从兜率天宫下生,来到人间。据《弥勒下生成佛经》所说,到那时,娑婆世界(即我们所生活的有情世间)阎浮提有翅头末城,其王名儴佉的,弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中,降生、出家、成道、说法,其经历一如释迦牟尼佛。弥勒继释迦成佛后,将在华林园龙华树下三次说法,广度众生。
释迦牟尼佛(佛教创始人) 阿弥陀佛(西方极乐世界教主)
毗婆尸佛(过去第一佛) 弥勒佛(未来佛)
尸弃佛(过去第二佛) 燃灯佛(过去佛)
毗舍婆佛(过去第三佛) 阿 佛(东方妙喜世界佛)
拘楼孙佛(过去第四佛) 药师佛(东方净琉璃世界教主)
拘那含佛(过去第五佛) 大日如来(法身佛)
迦叶佛(过去第六佛)
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佛教有无数个无过去、未来、现在佛,只是看在哪个世界、哪个时段。
拿极乐世界现在来说,过去佛是金光狮子游戏如来,现在佛是阿弥陀佛,未来佛是普光功德山王如来(观自在菩萨成佛时号)。
但是把世间往后推一点,再看看极乐世界,我们把阿弥陀佛看成过去佛,那么:
金光狮子游戏如来、阿弥陀佛都是过去佛,普光功德山王如来是现在佛,善住功德宝王如来(大势至菩萨)是未来佛。
其实,每个人都是未来佛,只是看看你什么时候信佛,什么时候觉悟。
拿极乐世界现在来说,过去佛是金光狮子游戏如来,现在佛是阿弥陀佛,未来佛是普光功德山王如来(观自在菩萨成佛时号)。
但是把世间往后推一点,再看看极乐世界,我们把阿弥陀佛看成过去佛,那么:
金光狮子游戏如来、阿弥陀佛都是过去佛,普光功德山王如来是现在佛,善住功德宝王如来(大势至菩萨)是未来佛。
其实,每个人都是未来佛,只是看看你什么时候信佛,什么时候觉悟。
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根据南传上座部佛教。
过去有无数个佛陀,将来也会有无数个佛陀。燃灯佛为大众所知晓,主要的原因是因为燃灯古佛授记了释迦牟尼佛。另外神话传说中燃灯古佛出现次数较多,也是导致大众知晓的原因。
弥勒佛为大众所熟知,主要是因为释迦牟尼佛说过下一个佛陀是弥勒佛。
现在的佛是释迦牟尼佛。根据南传上座部佛教,在同一个教化期内,只能够有一个佛陀,不可能同时出现两个佛陀,有两个原因:
1、因为佛陀的功德是非常巨大的,两个佛陀的功德是我们的世界不可能承受的。
2、如果出现两个佛陀,那么人们就会有分别心:这个是我们的佛陀!另外的人会说:这才是我们的佛陀。因此而有争执分别。
所以,同一个教化期只有一个佛陀,这是定法。
因此,我们现在的时代,虽然处于释迦牟尼佛的教化期内,但是由于释迦牟尼佛已经般涅盘了,现在我们只能通过佛像才能见到佛。
过去有无数个佛陀,将来也会有无数个佛陀。燃灯佛为大众所知晓,主要的原因是因为燃灯古佛授记了释迦牟尼佛。另外神话传说中燃灯古佛出现次数较多,也是导致大众知晓的原因。
弥勒佛为大众所熟知,主要是因为释迦牟尼佛说过下一个佛陀是弥勒佛。
现在的佛是释迦牟尼佛。根据南传上座部佛教,在同一个教化期内,只能够有一个佛陀,不可能同时出现两个佛陀,有两个原因:
1、因为佛陀的功德是非常巨大的,两个佛陀的功德是我们的世界不可能承受的。
2、如果出现两个佛陀,那么人们就会有分别心:这个是我们的佛陀!另外的人会说:这才是我们的佛陀。因此而有争执分别。
所以,同一个教化期只有一个佛陀,这是定法。
因此,我们现在的时代,虽然处于释迦牟尼佛的教化期内,但是由于释迦牟尼佛已经般涅盘了,现在我们只能通过佛像才能见到佛。
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过去没有佛,释迦牟尼是佛祖,至今没有出现第二个佛,所以佛祖只是佛。
这佛祖当佛当然就有点寂寞,一个当代人往往难以让当代众生明白佛理,所以封了不少当代众生没见过面的过去佛,把他的故友燃灯等等都追封为过去佛,就象追授先烈一样。
因为这些佛的来历都是从佛祖口中传出(封佛),所以佛祖就成为真正的佛祖。
这佛祖当佛当然就有点寂寞,一个当代人往往难以让当代众生明白佛理,所以封了不少当代众生没见过面的过去佛,把他的故友燃灯等等都追封为过去佛,就象追授先烈一样。
因为这些佛的来历都是从佛祖口中传出(封佛),所以佛祖就成为真正的佛祖。
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过去佛是燃灯古佛、现在佛是释迦牟尼、未来佛是弥勒佛
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