日本历史上最伟大的武士是谁??
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宫本武藏可说是日本最有名的武士
直至现今近四百年来,声名之隆再无人能出其右者,
此可由与宫本武藏有关的裨官野史、小说杂记,多如牛毛,
仅传入中国的小说
就有吉川英治、小山胜清的数种;即可见一般
这些小说,多把他夸张美化
成为一个完美的英雄形像。
但从「武艺小传」与武藏所著「五轮之书」记载,
宫本武藏从十三岁初与人斗始,
凡六十余度,虽从未失利,
然而与其对手者,概非一流之人物,
以当时名人云集的江户,
如柳生一门有但马守宗矩,十兵卫三严,庄田喜左卫门等,
此外还有如小野次郎忠明、纸谷传心、针谷夕云、小田切一云、小笠原源心斋等等,而武藏既至江户,
除了於宽永御前比赛时,与荒木又右卫门打成平手之外,
却未闻与上述人物比武之说,这岂不是颇有悖自称天下无双之号了吗?
武藏十三岁出道,久经沙场,不仅会过无数剑术名家,
还破过宝藏院流的枪术、萝想权之助的神道梦想流杖术、
伊贺宾户的锁镰、甚至松山主水的二阶堂平法忍术。
在对敌经验上已是胜过了小次郎。
另外武藏出道以来便以出手无情闻名,
自从十三岁手刃新当流有马喜兵卫后,
一路以兵法修行为名,从未停止杀戮,
在京都更以二刀流杀尽了吉冈传七郎、又七郎等一门十余人;
无可否认,武藏是一位空前绝后的兵法大家。
应该说,单以剑术而论,武藏并不是最高,但其综合战斗能力确是天下无双,本来所谓兵法就融合了剑术、战略、心志、体能等各方面技术。
而小次郎出身富户,纵观其一生,只有试合,并没伤过人性命。
由此在冷酷无情方面,武藏又已占了先了。
一六一二年四月,宫本武藏从京都来作客於其父门人——任细川家老臣的长冈佐渡之家,闻得小次郎之高名要求挑战获准,长冈佐渡兴长,是细川家家老、
也是细川忠兴之婿
此人素与小次郎不睦,在小说中与武藏是好友。
这多少也影响了决斗的结果
据《武芸小传》载,原来长冈佐渡兴长此人早年是武藏之父无二斋的门人。
他向主君细川忠兴建议了武藏与小次郎的试合,并任仲裁。
(除藩主、家臣检使官、警固武士之外,其余一概不准登岛参观。)
因此,武藏在比试前就知道了小次郎此次使用的是三尺一寸长的名刀“物干竿”,甚至穿的是什麽衣服,可谓知己知彼;
而小次郎直至站在沙滩上时
尚不知武藏使何兵刀,何时到来,焉有不败之理!
然则佐佐木小次郎天赋异禀,以一柄长刀自创一流,威震北九州,并非浪得虚名,武藏若以二刀流对敌,一则二刀流在京都连斩数人,套路已为人所知;
二则小次郎的长刀破短刀之术确有独到之处,胜负实在难料。
所以武藏在战前便搜集情报,精心策划了决斗的每一个步骤。
有心算无心,小次郎自非上当不可。
小次郎刀长三尺一寸,武藏便弃刀不用,将四尺多长的船槁削尖了作刀
约定午前八时决斗,出於对对手的尊重,小次郎早早到了现场。
而武藏却偏偏要迟到,依比武规定如果午前十点,对手未到就作弃权论。
而武藏一直到九点多却都还未到,可以想象,这时的小次郎等得既焦急,
又有一种怅然若失的感觉,以为要不战而胜了。
但九点三十分,武藏突然出现。
此时的小次郎自然已无镇定的心态对敌了,武藏若是生在现代,真可以当个心理学家了。
小次郎立即拔刀扔鞘,准备应战。
但武藏却仍好整以暇地说:小次郎,你败了!如果是胜者,又怎会把刀鞘扔掉呢?”
小次郎又焦虑又愤怒,但到了这个地步,小次郎实已箭在弦上,不得不发,
暴怒的小次郎举刀上段猛然下砍,
武藏以刚才在舟中用木框削成的木刀,将其拨开并加以反击,
小次郎的刀尖虽把武藏的卷(束额的布带子)一刀两断,
并在其额上划了一条血痕,但他的头却结结实实地承受了武藏重重的一击,
武藏注视倒地的小次郎一会儿,
欲再补上一刀时,撑起身的小次郎猛横扫一刀,
把武藏垂在膝下的裙斩开一条三寸的裂口,
而武藏的木刀,再度在小次郎的腹上狠狠地一击,
当场使其肋骨碎断,口鼻喷血,最终血染沙滩。
旁观者皆群情激愤,不齿武藏之战术,
蜂涌而上欲为小次郎报仇,武藏只得驾小舟逃离了现场。
众感小次郎之死,遂将舟岛改名为严流岛。
宫本武藏经常和别人决斗,较量天下第一剑,
因此得罪很多人。他曾经和某个剑派的掌门人比
剑,结果赢了那个掌门人,杀死了他。掌门人底下
有七、八十个学生找他报仇,但是七、八十个人找
一人报仇,在比武的规矩来讲是不公平的,必须一
对一才可以,所以他们就找掌门人的小孩下战书给
他,跟他约定某年某日比赛。宫本武藏也知道,名
义上是那个八岁小孩跟他下战书,但实际上是七、
八十个人要对付他。
当时他们比赛的规定是如此:一方可以选择时
间,另一方则可选择地点。宫本武藏选择地点,对
方选择时间。他选择在郊外的稻田,稻田的中间有
田埂,左边环绕著一条通往城里的山路。
我们会想:「宫本武藏怎麼有可能对付七、八
十个人呢?」在宫本武藏比剑的经验里有一个原
则:他永远让自己一次只面对一个敌人。换言之,
他心里永远就保持只有一个敌人,让每一刹那只面
对一个敌人。
所以,他会选择这样一个地点是什麼原因呢?
那时正好是春天,田里都是秧苗,一片泥泞。他站
在田埂上,因为田埂很窄,七、八十个人再怎麼
多,一次也只能一个人上去田埂,其余的人也不可
能站在田里围攻他,因为那里又湿又滑,站都站不
稳。而山路所环绕的左边及后方是悬崖,不会有人
从那里上来,所以对他来讲没有什麼威胁。而且他
又不断地移动,因为假如他站在一个固定的地方,
一定会被包围,所以他不断地前后移动,他移动到
某处,只能有一个人上来跟他比武。因此对他来
讲,永远只有一个敌人!那次决斗,他一个人杀死
了七、八十个人。他经常应付这种以寡击众的场
面,而且讲了一句名言:「我面对再多的敌人,我
这一刀下去,就只应付这个人而已,下一刹那再想
另一个人。对我来讲,永远只面对一个敌人!」
这一刀砍下去,对他来讲,是他最厉害的一
刀,全心全力的一刀。他这一刀砍下去时,不会
想:「那边或这边可能还有一刀会砍过来……」,
为了防那一刀,这一刀就半砍不砍的,这样的话,
可能就完蛋了。大家是否有注意到,我们往往和宫本武藏「永
远保持一个敌人」的原则相反,本来只有一个敌
人、一件事情,反而会创造出八十个敌人、八十件
事情来对付自己。把一件单纯的事情想得很复杂,
自己也围困其中而不得自在
直至现今近四百年来,声名之隆再无人能出其右者,
此可由与宫本武藏有关的裨官野史、小说杂记,多如牛毛,
仅传入中国的小说
就有吉川英治、小山胜清的数种;即可见一般
这些小说,多把他夸张美化
成为一个完美的英雄形像。
但从「武艺小传」与武藏所著「五轮之书」记载,
宫本武藏从十三岁初与人斗始,
凡六十余度,虽从未失利,
然而与其对手者,概非一流之人物,
以当时名人云集的江户,
如柳生一门有但马守宗矩,十兵卫三严,庄田喜左卫门等,
此外还有如小野次郎忠明、纸谷传心、针谷夕云、小田切一云、小笠原源心斋等等,而武藏既至江户,
除了於宽永御前比赛时,与荒木又右卫门打成平手之外,
却未闻与上述人物比武之说,这岂不是颇有悖自称天下无双之号了吗?
武藏十三岁出道,久经沙场,不仅会过无数剑术名家,
还破过宝藏院流的枪术、萝想权之助的神道梦想流杖术、
伊贺宾户的锁镰、甚至松山主水的二阶堂平法忍术。
在对敌经验上已是胜过了小次郎。
另外武藏出道以来便以出手无情闻名,
自从十三岁手刃新当流有马喜兵卫后,
一路以兵法修行为名,从未停止杀戮,
在京都更以二刀流杀尽了吉冈传七郎、又七郎等一门十余人;
无可否认,武藏是一位空前绝后的兵法大家。
应该说,单以剑术而论,武藏并不是最高,但其综合战斗能力确是天下无双,本来所谓兵法就融合了剑术、战略、心志、体能等各方面技术。
而小次郎出身富户,纵观其一生,只有试合,并没伤过人性命。
由此在冷酷无情方面,武藏又已占了先了。
一六一二年四月,宫本武藏从京都来作客於其父门人——任细川家老臣的长冈佐渡之家,闻得小次郎之高名要求挑战获准,长冈佐渡兴长,是细川家家老、
也是细川忠兴之婿
此人素与小次郎不睦,在小说中与武藏是好友。
这多少也影响了决斗的结果
据《武芸小传》载,原来长冈佐渡兴长此人早年是武藏之父无二斋的门人。
他向主君细川忠兴建议了武藏与小次郎的试合,并任仲裁。
(除藩主、家臣检使官、警固武士之外,其余一概不准登岛参观。)
因此,武藏在比试前就知道了小次郎此次使用的是三尺一寸长的名刀“物干竿”,甚至穿的是什麽衣服,可谓知己知彼;
而小次郎直至站在沙滩上时
尚不知武藏使何兵刀,何时到来,焉有不败之理!
然则佐佐木小次郎天赋异禀,以一柄长刀自创一流,威震北九州,并非浪得虚名,武藏若以二刀流对敌,一则二刀流在京都连斩数人,套路已为人所知;
二则小次郎的长刀破短刀之术确有独到之处,胜负实在难料。
所以武藏在战前便搜集情报,精心策划了决斗的每一个步骤。
有心算无心,小次郎自非上当不可。
小次郎刀长三尺一寸,武藏便弃刀不用,将四尺多长的船槁削尖了作刀
约定午前八时决斗,出於对对手的尊重,小次郎早早到了现场。
而武藏却偏偏要迟到,依比武规定如果午前十点,对手未到就作弃权论。
而武藏一直到九点多却都还未到,可以想象,这时的小次郎等得既焦急,
又有一种怅然若失的感觉,以为要不战而胜了。
但九点三十分,武藏突然出现。
此时的小次郎自然已无镇定的心态对敌了,武藏若是生在现代,真可以当个心理学家了。
小次郎立即拔刀扔鞘,准备应战。
但武藏却仍好整以暇地说:小次郎,你败了!如果是胜者,又怎会把刀鞘扔掉呢?”
小次郎又焦虑又愤怒,但到了这个地步,小次郎实已箭在弦上,不得不发,
暴怒的小次郎举刀上段猛然下砍,
武藏以刚才在舟中用木框削成的木刀,将其拨开并加以反击,
小次郎的刀尖虽把武藏的卷(束额的布带子)一刀两断,
并在其额上划了一条血痕,但他的头却结结实实地承受了武藏重重的一击,
武藏注视倒地的小次郎一会儿,
欲再补上一刀时,撑起身的小次郎猛横扫一刀,
把武藏垂在膝下的裙斩开一条三寸的裂口,
而武藏的木刀,再度在小次郎的腹上狠狠地一击,
当场使其肋骨碎断,口鼻喷血,最终血染沙滩。
旁观者皆群情激愤,不齿武藏之战术,
蜂涌而上欲为小次郎报仇,武藏只得驾小舟逃离了现场。
众感小次郎之死,遂将舟岛改名为严流岛。
宫本武藏经常和别人决斗,较量天下第一剑,
因此得罪很多人。他曾经和某个剑派的掌门人比
剑,结果赢了那个掌门人,杀死了他。掌门人底下
有七、八十个学生找他报仇,但是七、八十个人找
一人报仇,在比武的规矩来讲是不公平的,必须一
对一才可以,所以他们就找掌门人的小孩下战书给
他,跟他约定某年某日比赛。宫本武藏也知道,名
义上是那个八岁小孩跟他下战书,但实际上是七、
八十个人要对付他。
当时他们比赛的规定是如此:一方可以选择时
间,另一方则可选择地点。宫本武藏选择地点,对
方选择时间。他选择在郊外的稻田,稻田的中间有
田埂,左边环绕著一条通往城里的山路。
我们会想:「宫本武藏怎麼有可能对付七、八
十个人呢?」在宫本武藏比剑的经验里有一个原
则:他永远让自己一次只面对一个敌人。换言之,
他心里永远就保持只有一个敌人,让每一刹那只面
对一个敌人。
所以,他会选择这样一个地点是什麼原因呢?
那时正好是春天,田里都是秧苗,一片泥泞。他站
在田埂上,因为田埂很窄,七、八十个人再怎麼
多,一次也只能一个人上去田埂,其余的人也不可
能站在田里围攻他,因为那里又湿又滑,站都站不
稳。而山路所环绕的左边及后方是悬崖,不会有人
从那里上来,所以对他来讲没有什麼威胁。而且他
又不断地移动,因为假如他站在一个固定的地方,
一定会被包围,所以他不断地前后移动,他移动到
某处,只能有一个人上来跟他比武。因此对他来
讲,永远只有一个敌人!那次决斗,他一个人杀死
了七、八十个人。他经常应付这种以寡击众的场
面,而且讲了一句名言:「我面对再多的敌人,我
这一刀下去,就只应付这个人而已,下一刹那再想
另一个人。对我来讲,永远只面对一个敌人!」
这一刀砍下去,对他来讲,是他最厉害的一
刀,全心全力的一刀。他这一刀砍下去时,不会
想:「那边或这边可能还有一刀会砍过来……」,
为了防那一刀,这一刀就半砍不砍的,这样的话,
可能就完蛋了。大家是否有注意到,我们往往和宫本武藏「永
远保持一个敌人」的原则相反,本来只有一个敌
人、一件事情,反而会创造出八十个敌人、八十件
事情来对付自己。把一件单纯的事情想得很复杂,
自己也围困其中而不得自在
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源义经,据说能在柳枝落进水面的这么极短一段时间内将其斩成8段,同时他能用软弓射透穿铠甲的武士,骑马作战中擅长持长矛冲锋.
日本人自其死后奉其为"战神",地位与关羽在我国没甚两样.甚至设庙膜拜.本人在上野就看到有神社在他自殉的纪念日搞"战神祭",男女老少参加的不少.他其实是最著名的武士了。
真田幸村的威名也很高,目前仍有不少关西城市为他立像,也进行祭奠活动。毕竟号称“日本一の兵”,曾几乎讨死德川家康。
楼上有人议论的宫本武藏其实在现在日本人心目地位也很高,他用过的木剑都被供奉在大阪的神社中。立像的事自然也少不了。
日本人自其死后奉其为"战神",地位与关羽在我国没甚两样.甚至设庙膜拜.本人在上野就看到有神社在他自殉的纪念日搞"战神祭",男女老少参加的不少.他其实是最著名的武士了。
真田幸村的威名也很高,目前仍有不少关西城市为他立像,也进行祭奠活动。毕竟号称“日本一の兵”,曾几乎讨死德川家康。
楼上有人议论的宫本武藏其实在现在日本人心目地位也很高,他用过的木剑都被供奉在大阪的神社中。立像的事自然也少不了。
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上泉秀纲 号称剑圣
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东乡平八郎
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武田信玄
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