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赵武灵王
在位于公元前325年——公元前299年，是战国时代著名的军事家与政治家。他在国内带头实行胡服骑射改革，富国强兵，使军队战斗力和国力大大增强。对中原骑兵队伍的组建起到了巨大推动作用。赵武灵王开疆拓土，大展雄姿，灭中山，略胡地，扩地北至燕代，西至云中、九原，今包头市以北地带均属赵境。并深入险地亲探秦国情势，大有代秦统一天下之势。是我国古代改革开放、变法图强的先驱。
子楚夫人
即赵姬或邯郸姬。战国时秦庄襄王妻，秦始皇生母。赵国邯郸豪家之女，善歌舞。本为大商贾吕不韦之姬。吕以在赵作人质的秦国公子异人（后改名子楚）奇货可居，极力游说亲昭王的太子安国君收子楚为嗣，事成后，将她也献与子楚。她自匿有身，怀孕十二月而生子赢政（秦始皇），后子楚立为太子，她与赢政归秦。不久，子楚继位，是为庄襄王。子楚殂，太子政立为王，她为太后。常与吕不韦私通，吕恐事发，乃进(laoai)， 诈为宦者， 得侍，私生两子。秦王政九年（前238年），秦王政行加冕礼，亲主国政，杀(laoai)，及其二子，幽禁她于雍都，誓永不见。后因齐人茅焦之谏，秦王复迎她入咸阳。秦王政十九年（前228年）死， 谥为帝太后，与庄襄王合葬于芷阳（今陕西临潼县芷阳乡）。
赵奢
战国时期赵国将领。原为田部吏，执法无私，受平原君推荐，管理国家税赋，为国不为私，“民富而府库实”。 后为将军，善用兵。赵惠文王二十九年（前270年），秦国攻打韩国，驻军阏与（今山西和顺），他奉命率兵前去救援，先是坚壁增垒，故意装出并不进击的样子，然后率领大军突然急速前进,直逼阏与，抢先占据北山，以先声夺人之势大破秦军,以功被封为马服君。赵奢行法不管上下，用人不以唯亲。 赵奢墓在邯郸西紫山上,此山又称马服山。
廉颇
战国后期赵国著名大将。战国七雄兼并斗争时期，为赵国军队的主帅，率军数次击退秦军强大攻势，使秦军无法深入赵国境内，迫使秦王不得不与赵暂时罢兵讲和。 前283年率赵军伐齐，大败齐军，夺取齐地，封为上卿，进一步扩展了赵国的势力。各诸侯国对他统率的赵军无不畏惧。前251年,廉颇率军击败攻赵的燕军，任相国，受封信平君。后因赵悼襄王轻信谗言,被革职,出奔魏都大梁（河南开封西北）。后赵国屡遭秦军功败，廉颇急欲归国效力。 赵王派使者探视廉颇,使者受其政敌的贿赂，还报赵王说；“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为他已衰老,不再起用。 廉颇也未遂报国之愿，又投奔楚国,最后客死在楚寿春（今安徽寿县）。
蔺相如
战国时赵国上卿。相传邯郸市西十多公里处的蔺家河村是他的故里。多谋善辩，胆略过人，以大局为重，善与人和,历代备受称颂。 原为惠文王时缪贤的门客。 秦向赵强索 “和氏璧”，他奉命带璧入秦，当廷力争，完璧归赵。 惠文王二十年（前279年），随赵王到渑池（今河南渑池南）与秦王相会，以智勇斗秦王，免使赵王受辱，因功拜为上卿。 对同朝大臣廉颇容忍谦让,使其愧悟，二人成为团结御敌的知交。邯郸城内有条胡同名“回车巷”,相传就是蔺相如在此回车给廉颇让路的地方。
李牧
战国末年赵国大将。主要活动年代在赵孝成王至赵王迁时期，是最早抗击匈奴侵扰并取得重大胜利的著名军事家之一。他曾采用示弱骄敌、待机诱敌的战略， 斩杀匈奴骄兵十万，使其闻李牧名而丧胆。在长达十年多的时间内赵国北部边界不受侵扰 。并一鼓作气击破东胡，侍服林胡,为赵扩地千里。赵王迁三年（前233年）, 秦军派兵攻打赤丽、宜安（今河北省蒿城四南），李牧率兵反击, 在肥（河北晋县西）大败秦军，因功封武安君。次年，秦军越太行,攻番吾（今河北平山东）,又被李牧率师击败。后因赵王中秦反间计,被杀死。
王莽
新王朝的建立者。公元9至公元23年在位。字臣君，魏郡元城（今大名东沙窝庙一带）人，祖籍东平陵（今山东章丘西北）。汉元帝皇后侄，其家族均是高官贵职，有九侯五大司马。西汉末，以外戚掌握政权，成帝永始元年时封新都侯。元始五年（公元5年）毒死平帝，自称假（代理）皇帝。 次年立年仅两岁的刘婴为太子，号“儒子”。初始元年（公元8年）称帝,改国号为新，年号始建国。在位时，对元城水患较关注，曾修治屯氏河（后人称王莽河，今无）以利良田。命令全国民间土地，改称“王田”，奴婢改称“私属”，禁止买卖；实行五均六管；屡次改变币制，引起经济混乱；恢复五等爵，经常改变官制。法令苛细,赋役繁重。 天凤四年（公元17年）爆发农民大起义。更始元年（公元23年），新王朝终于在农民起义军的打击下崩溃，莽在长安被杀。
毛遂
赵国平原君赵胜的门客，鸡泽人。公元前260年，秦大败赵军于长平，乘胜围困赵国都城邯郸，危在旦夕。 赵王派平原君赴楚国求救，毛遂自荐前往。 谈判中，楚王畏秦，议事不决，毛遂按剑上阶慷慨陈辞，直说利害，说服了楚王合纵抗秦，使赵国得救。平原君以遂为上客。今永年县广府镇东南有“毛遂墓”。
乐毅
战国时燕将，中山国灵寿（今河北灵寿西北）人。乐羊的后代。燕昭王时任亚卿，帮助燕昭王实现政治、军事改革，颇有建树。后出奔赵国，被封为观津（今河北武邑东南），号望诸君，此后来往于燕赵之间，促使两国和睦相处。卒于赵国。相传邯郸城东的乐家堡为其居地，村北的将军墓是他的墓葬。现邯郸市丛台下有亭，亭因封号名为“望诸榭”。
公孙龙
战国时期逻辑思想家。名家（又称“辩者”，是辩论名实即概念与事实问题为中心的一个学派）的代表人物。传说字子秉，赵国（今邯郸）人。做过平原君的门客，曾和赵惠文王论偃兵，认为“偃兵之意兼爱天下之心也。”反对诸侯兼并战争。在当时“坚白同异”的辩论中，和惠施主张不同，但同属名家。其名辩论题有“离坚白”、“白马非马”等多条。认为石头的“坚”和“白”两属性是可以互相分离的；“白马”和“马”存在特殊和一般的差别，是不同的概念（“名”），不应混淆，着重分析了概念的规定性和差别性, 还提出并论述了“指”、“物”、“名”、“谓”等概念。 对古代逻辑思想发展有很大贡献。 虽然其“白马非马”的结论未必正确，但此论几乎涉及了逻辑概念论的所有基本问题，如内涵、外延的反比关系以及限定与概括定义法等。其《名实论》对逻辑判断、推理的实质进行了分析和探讨。还致力于使逻辑少有政治理论色彩，向纯逻辑的方向发展。著有《公孙龙子》。
荀子
（公元前313年——公元前238年）名况，尊号“卿”，战国时赵国人。是我国历史上著名的思想家与教育家，其学说为我国封建政治文化的主流。荀子本着“扬弃”的原则，继承了孙子创立的儒家思想体系，并吸取了诸子百家的思想精华，从而使儒家理论更加适应新兴统治阶级的需要。成为以后历代统治阶级不可或缺的统治人民的思想武器。荀子学说，是我国两千年来封建政治、文化的主流，是封建制度的理论基础，在意识形态领域里，为巩固封建社会这一制度，有着重要的贡献。
嬴政
（公元前259年——公元前210年）史称秦始皇，曾用名赵政，生于邯郸，战国时秦国国君，中国历史上第一个建立统一中央集权制国家的皇帝，被史学家誉为“千古一帝”。从公元前230年灭韩开始，到公元前221年灭齐，结束了长期以来诸侯割据混战的局面。为了加强中央集权，采取了一系列措施：推行郡县制度，统一法令，统一度量衡，统一文字，修筑长城，防御匈奴等。但因刑法苛虐，致使“男子力耕不足粮赋，女子纺绩不足衣服”，同时实行焚书坑儒政策，对中国文化的摧残极为严重，故而在秦始皇称帝后不久，秦王朝便灭亡了。
曹操
（公元前155年——公元前220年）字孟德，沛国谯县（安徽亳县）人，三国时期著名的军事家、政治家和文学家。他从陈留起兵到洛阳去世，奋战30余年，参加大小战役近50余次，在北方消灭群雄割据，统一了大半个中国，可谓一代枭雄。赤壁战后，曹操回到邺城（今邯郸临漳县），自此以后他大部时间居于邺城，并修建三台（铜雀台、金虎台、冰井台）。他于208年亲自参加规划设计，修建后的邺都，东西长七里，南北总宽五里。他精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。他善诗歌与精散文，创作的《蒿里行》、《观沧海》等诗作流传千古。特别是后期，居邺城常与“建安七子”写诗论文，为一时之盛。
魏征
（公元前580年—公元前643年）字玄成，魏州曲城（今属馆陶县）人。魏征是中国古代历史上享有盛誉的谏臣良相，他勤政爱民，直言进谏，提出“兼听则明，偏信则暗”，“水能载舟，亦能覆舟”，“居安思危，戒奢以俭”，促使太宗行开明之治，在此期间，唐朝出现了兴盛局面，而魏征则是“贞观之治”的一大功臣。
杨露禅
（公元1800年——公元1872年）永年县人，杨式太极拳的开创人。杨露禅所创太极拳，经其子班侯继承发展，奠定了一百零八式的太极拳路。再经其孙杨澄甫修订，遂定为杨式大架子。现杨式太极拳已誉满全国，弟子遍天下，其技艺正走向世界。
韩荫亭
（1912-1979）曾用名韩樾，永年县田寨人。自幼酷爱学习，乐于助人，思想进步。一九二九年考入河北省立第十三中学投身革命，一九三0年在河北省立第十三中学加入共青团，同年转为中共党员。一九三一年六月任中共永年县第一任县委书记，一九三二年夏任中共直南特委特派员。努力开辟党的工作，领导“贫农团”，组织过工人运动。抗日战争爆发后，先后任中共永年县委军事委员，永年县第一任抗日游击大队大队长，八路军一二九师东进纵队三支队营长和营教导员。1939年因伤脱离部队后在家乡组织地方武装，接受党的指示，打入敌营，暗中配合抗日斗争。制造了日军和伪匪之间相互残杀、营救抗日人员、掩护八路军过铁路、照护八路军首长刘志坚养伤、鸣枪报信我军突围等传奇活动，受到了八路军首长高厚良、宋任穷、陈再道的高度评价。一九四五年八月后任八路军平汉支队司令员，冀南三分区独立三团团长，率领部队歼灭日伪军，解放临洺关，攻打围困永年城，配合主力解放邯郸。一九四七年九月随十纵队大军南下，开赴中原、挺进大别山、转战豫南鄂北、进军华南作战。指挥大小战斗数百次，歼灭了大批敌军，打出了大片解放区，为全国解放立下了战功。
高树勋
（1892-1972）河北省盐山县人。早年参加冯玉祥的国民军，1926年随部参加北伐战争。历任国民革命军第二集团军师长，第二十六路军十七师师长，河北省保安处处长，新八军军长，第三十九集团军总司令，第十一战区副司令长官。1945年10月，国民党军企图打通平汉线，进犯晋冀鲁豫解放区。10月30日，在前线率部一万余人起义，反对内战，主张和平，在全国产生很大影响。当时为争取、分化国民党军， 中共开展了号召国民党官兵以高树勋为榜样参加人民行列的“高树勋运动”。1946年加入中国共产党，后任民主建国军总司令。中华人民共和国成立后，曾任河北省人民政府副主席、副省长、国防委员会委员等，是中国人民政治协商会议全国委员会委员。1972年1月19日在北京逝世。
郭隆真
革命活动家、烈士。女，回族，原名郭淑善，又名郭林一。大名县金滩镇人。自幼性格坚强，爱打抱不平，反对封建礼教的束缚，拒绝父母包办婚姻。1909年和父亲一起兴办全县第一所女子小学。 1913年考入天津直隶第一女子师范学校。“五四”运动爆发后，与邓颖超、 刘清扬等组织天津女界爱国同志会，领导妇女开展反帝爱国斗争。 又在周恩来的领导下，发起成立“觉悟社”,创办《觉悟》刊物。期间，曾三次被捕。 1920年和周恩来等赴法国勤工俭学。1923年经周恩来介绍在法国加入中国共产党。1924年赴苏联学习。1925年回国，在北京协助国民党特别是党部做妇女工作，是妇女委员会委员之一。曾编印《妇女钟》、《妇女之友》等刊物，后又创办缦云女子学校，作为革命活动的基地。1928年任河北省委委员。 1929年在哈尔滨做工运工作,任中共满州省委工委书记，是中东铁路工人罢工运动的组织者和领导者。 1930年任中共青岛市委委员兼宣传部长,负责工运工作。后被捕,在济南千拂山英勇就义。
在位于公元前325年——公元前299年，是战国时代著名的军事家与政治家。他在国内带头实行胡服骑射改革，富国强兵，使军队战斗力和国力大大增强。对中原骑兵队伍的组建起到了巨大推动作用。赵武灵王开疆拓土，大展雄姿，灭中山，略胡地，扩地北至燕代，西至云中、九原，今包头市以北地带均属赵境。并深入险地亲探秦国情势，大有代秦统一天下之势。是我国古代改革开放、变法图强的先驱。
子楚夫人
即赵姬或邯郸姬。战国时秦庄襄王妻，秦始皇生母。赵国邯郸豪家之女，善歌舞。本为大商贾吕不韦之姬。吕以在赵作人质的秦国公子异人（后改名子楚）奇货可居，极力游说亲昭王的太子安国君收子楚为嗣，事成后，将她也献与子楚。她自匿有身，怀孕十二月而生子赢政（秦始皇），后子楚立为太子，她与赢政归秦。不久，子楚继位，是为庄襄王。子楚殂，太子政立为王，她为太后。常与吕不韦私通，吕恐事发，乃进(laoai)， 诈为宦者， 得侍，私生两子。秦王政九年（前238年），秦王政行加冕礼，亲主国政，杀(laoai)，及其二子，幽禁她于雍都，誓永不见。后因齐人茅焦之谏，秦王复迎她入咸阳。秦王政十九年（前228年）死， 谥为帝太后，与庄襄王合葬于芷阳（今陕西临潼县芷阳乡）。
赵奢
战国时期赵国将领。原为田部吏，执法无私，受平原君推荐，管理国家税赋，为国不为私，“民富而府库实”。 后为将军，善用兵。赵惠文王二十九年（前270年），秦国攻打韩国，驻军阏与（今山西和顺），他奉命率兵前去救援，先是坚壁增垒，故意装出并不进击的样子，然后率领大军突然急速前进,直逼阏与，抢先占据北山，以先声夺人之势大破秦军,以功被封为马服君。赵奢行法不管上下，用人不以唯亲。 赵奢墓在邯郸西紫山上,此山又称马服山。
廉颇
战国后期赵国著名大将。战国七雄兼并斗争时期，为赵国军队的主帅，率军数次击退秦军强大攻势，使秦军无法深入赵国境内，迫使秦王不得不与赵暂时罢兵讲和。 前283年率赵军伐齐，大败齐军，夺取齐地，封为上卿，进一步扩展了赵国的势力。各诸侯国对他统率的赵军无不畏惧。前251年,廉颇率军击败攻赵的燕军，任相国，受封信平君。后因赵悼襄王轻信谗言,被革职,出奔魏都大梁（河南开封西北）。后赵国屡遭秦军功败，廉颇急欲归国效力。 赵王派使者探视廉颇,使者受其政敌的贿赂，还报赵王说；“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为他已衰老,不再起用。 廉颇也未遂报国之愿，又投奔楚国,最后客死在楚寿春（今安徽寿县）。
蔺相如
战国时赵国上卿。相传邯郸市西十多公里处的蔺家河村是他的故里。多谋善辩，胆略过人，以大局为重，善与人和,历代备受称颂。 原为惠文王时缪贤的门客。 秦向赵强索 “和氏璧”，他奉命带璧入秦，当廷力争，完璧归赵。 惠文王二十年（前279年），随赵王到渑池（今河南渑池南）与秦王相会，以智勇斗秦王，免使赵王受辱，因功拜为上卿。 对同朝大臣廉颇容忍谦让,使其愧悟，二人成为团结御敌的知交。邯郸城内有条胡同名“回车巷”,相传就是蔺相如在此回车给廉颇让路的地方。
李牧
战国末年赵国大将。主要活动年代在赵孝成王至赵王迁时期，是最早抗击匈奴侵扰并取得重大胜利的著名军事家之一。他曾采用示弱骄敌、待机诱敌的战略， 斩杀匈奴骄兵十万，使其闻李牧名而丧胆。在长达十年多的时间内赵国北部边界不受侵扰 。并一鼓作气击破东胡，侍服林胡,为赵扩地千里。赵王迁三年（前233年）, 秦军派兵攻打赤丽、宜安（今河北省蒿城四南），李牧率兵反击, 在肥（河北晋县西）大败秦军，因功封武安君。次年，秦军越太行,攻番吾（今河北平山东）,又被李牧率师击败。后因赵王中秦反间计,被杀死。
王莽
新王朝的建立者。公元9至公元23年在位。字臣君，魏郡元城（今大名东沙窝庙一带）人，祖籍东平陵（今山东章丘西北）。汉元帝皇后侄，其家族均是高官贵职，有九侯五大司马。西汉末，以外戚掌握政权，成帝永始元年时封新都侯。元始五年（公元5年）毒死平帝，自称假（代理）皇帝。 次年立年仅两岁的刘婴为太子，号“儒子”。初始元年（公元8年）称帝,改国号为新，年号始建国。在位时，对元城水患较关注，曾修治屯氏河（后人称王莽河，今无）以利良田。命令全国民间土地，改称“王田”，奴婢改称“私属”，禁止买卖；实行五均六管；屡次改变币制，引起经济混乱；恢复五等爵，经常改变官制。法令苛细,赋役繁重。 天凤四年（公元17年）爆发农民大起义。更始元年（公元23年），新王朝终于在农民起义军的打击下崩溃，莽在长安被杀。
毛遂
赵国平原君赵胜的门客，鸡泽人。公元前260年，秦大败赵军于长平，乘胜围困赵国都城邯郸，危在旦夕。 赵王派平原君赴楚国求救，毛遂自荐前往。 谈判中，楚王畏秦，议事不决，毛遂按剑上阶慷慨陈辞，直说利害，说服了楚王合纵抗秦，使赵国得救。平原君以遂为上客。今永年县广府镇东南有“毛遂墓”。
乐毅
战国时燕将，中山国灵寿（今河北灵寿西北）人。乐羊的后代。燕昭王时任亚卿，帮助燕昭王实现政治、军事改革，颇有建树。后出奔赵国，被封为观津（今河北武邑东南），号望诸君，此后来往于燕赵之间，促使两国和睦相处。卒于赵国。相传邯郸城东的乐家堡为其居地，村北的将军墓是他的墓葬。现邯郸市丛台下有亭，亭因封号名为“望诸榭”。
公孙龙
战国时期逻辑思想家。名家（又称“辩者”，是辩论名实即概念与事实问题为中心的一个学派）的代表人物。传说字子秉，赵国（今邯郸）人。做过平原君的门客，曾和赵惠文王论偃兵，认为“偃兵之意兼爱天下之心也。”反对诸侯兼并战争。在当时“坚白同异”的辩论中，和惠施主张不同，但同属名家。其名辩论题有“离坚白”、“白马非马”等多条。认为石头的“坚”和“白”两属性是可以互相分离的；“白马”和“马”存在特殊和一般的差别，是不同的概念（“名”），不应混淆，着重分析了概念的规定性和差别性, 还提出并论述了“指”、“物”、“名”、“谓”等概念。 对古代逻辑思想发展有很大贡献。 虽然其“白马非马”的结论未必正确，但此论几乎涉及了逻辑概念论的所有基本问题，如内涵、外延的反比关系以及限定与概括定义法等。其《名实论》对逻辑判断、推理的实质进行了分析和探讨。还致力于使逻辑少有政治理论色彩，向纯逻辑的方向发展。著有《公孙龙子》。
荀子
（公元前313年——公元前238年）名况，尊号“卿”，战国时赵国人。是我国历史上著名的思想家与教育家，其学说为我国封建政治文化的主流。荀子本着“扬弃”的原则，继承了孙子创立的儒家思想体系，并吸取了诸子百家的思想精华，从而使儒家理论更加适应新兴统治阶级的需要。成为以后历代统治阶级不可或缺的统治人民的思想武器。荀子学说，是我国两千年来封建政治、文化的主流，是封建制度的理论基础，在意识形态领域里，为巩固封建社会这一制度，有着重要的贡献。
嬴政
（公元前259年——公元前210年）史称秦始皇，曾用名赵政，生于邯郸，战国时秦国国君，中国历史上第一个建立统一中央集权制国家的皇帝，被史学家誉为“千古一帝”。从公元前230年灭韩开始，到公元前221年灭齐，结束了长期以来诸侯割据混战的局面。为了加强中央集权，采取了一系列措施：推行郡县制度，统一法令，统一度量衡，统一文字，修筑长城，防御匈奴等。但因刑法苛虐，致使“男子力耕不足粮赋，女子纺绩不足衣服”，同时实行焚书坑儒政策，对中国文化的摧残极为严重，故而在秦始皇称帝后不久，秦王朝便灭亡了。
曹操
（公元前155年——公元前220年）字孟德，沛国谯县（安徽亳县）人，三国时期著名的军事家、政治家和文学家。他从陈留起兵到洛阳去世，奋战30余年，参加大小战役近50余次，在北方消灭群雄割据，统一了大半个中国，可谓一代枭雄。赤壁战后，曹操回到邺城（今邯郸临漳县），自此以后他大部时间居于邺城，并修建三台（铜雀台、金虎台、冰井台）。他于208年亲自参加规划设计，修建后的邺都，东西长七里，南北总宽五里。他精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。他善诗歌与精散文，创作的《蒿里行》、《观沧海》等诗作流传千古。特别是后期，居邺城常与“建安七子”写诗论文，为一时之盛。
魏征
（公元前580年—公元前643年）字玄成，魏州曲城（今属馆陶县）人。魏征是中国古代历史上享有盛誉的谏臣良相，他勤政爱民，直言进谏，提出“兼听则明，偏信则暗”，“水能载舟，亦能覆舟”，“居安思危，戒奢以俭”，促使太宗行开明之治，在此期间，唐朝出现了兴盛局面，而魏征则是“贞观之治”的一大功臣。
杨露禅
（公元1800年——公元1872年）永年县人，杨式太极拳的开创人。杨露禅所创太极拳，经其子班侯继承发展，奠定了一百零八式的太极拳路。再经其孙杨澄甫修订，遂定为杨式大架子。现杨式太极拳已誉满全国，弟子遍天下，其技艺正走向世界。
韩荫亭
（1912-1979）曾用名韩樾，永年县田寨人。自幼酷爱学习，乐于助人，思想进步。一九二九年考入河北省立第十三中学投身革命，一九三0年在河北省立第十三中学加入共青团，同年转为中共党员。一九三一年六月任中共永年县第一任县委书记，一九三二年夏任中共直南特委特派员。努力开辟党的工作，领导“贫农团”，组织过工人运动。抗日战争爆发后，先后任中共永年县委军事委员，永年县第一任抗日游击大队大队长，八路军一二九师东进纵队三支队营长和营教导员。1939年因伤脱离部队后在家乡组织地方武装，接受党的指示，打入敌营，暗中配合抗日斗争。制造了日军和伪匪之间相互残杀、营救抗日人员、掩护八路军过铁路、照护八路军首长刘志坚养伤、鸣枪报信我军突围等传奇活动，受到了八路军首长高厚良、宋任穷、陈再道的高度评价。一九四五年八月后任八路军平汉支队司令员，冀南三分区独立三团团长，率领部队歼灭日伪军，解放临洺关，攻打围困永年城，配合主力解放邯郸。一九四七年九月随十纵队大军南下，开赴中原、挺进大别山、转战豫南鄂北、进军华南作战。指挥大小战斗数百次，歼灭了大批敌军，打出了大片解放区，为全国解放立下了战功。
高树勋
（1892-1972）河北省盐山县人。早年参加冯玉祥的国民军，1926年随部参加北伐战争。历任国民革命军第二集团军师长，第二十六路军十七师师长，河北省保安处处长，新八军军长，第三十九集团军总司令，第十一战区副司令长官。1945年10月，国民党军企图打通平汉线，进犯晋冀鲁豫解放区。10月30日，在前线率部一万余人起义，反对内战，主张和平，在全国产生很大影响。当时为争取、分化国民党军， 中共开展了号召国民党官兵以高树勋为榜样参加人民行列的“高树勋运动”。1946年加入中国共产党，后任民主建国军总司令。中华人民共和国成立后，曾任河北省人民政府副主席、副省长、国防委员会委员等，是中国人民政治协商会议全国委员会委员。1972年1月19日在北京逝世。
郭隆真
革命活动家、烈士。女，回族，原名郭淑善，又名郭林一。大名县金滩镇人。自幼性格坚强，爱打抱不平，反对封建礼教的束缚，拒绝父母包办婚姻。1909年和父亲一起兴办全县第一所女子小学。 1913年考入天津直隶第一女子师范学校。“五四”运动爆发后，与邓颖超、 刘清扬等组织天津女界爱国同志会，领导妇女开展反帝爱国斗争。 又在周恩来的领导下，发起成立“觉悟社”,创办《觉悟》刊物。期间，曾三次被捕。 1920年和周恩来等赴法国勤工俭学。1923年经周恩来介绍在法国加入中国共产党。1924年赴苏联学习。1925年回国，在北京协助国民党特别是党部做妇女工作，是妇女委员会委员之一。曾编印《妇女钟》、《妇女之友》等刊物，后又创办缦云女子学校，作为革命活动的基地。1928年任河北省委委员。 1929年在哈尔滨做工运工作,任中共满州省委工委书记，是中东铁路工人罢工运动的组织者和领导者。 1930年任中共青岛市委委员兼宣传部长,负责工运工作。后被捕,在济南千拂山英勇就义。
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赵雍（？——公元前295年）史称赵武灵王，在位于公元前325年——公元前299年，是战国时代著名的军事家与政治家。他在国内带头实行胡服骑射改革，富国强兵，使军队战斗力和国力大大增强。对中原骑兵队伍的组建起到了巨大推动作用。赵武灵王开疆拓土，大展雄姿，灭中山，略胡地，扩地北至燕代，西至云中、九原，今包头市以北地带均属赵境。并深入险地亲探秦国情势，大有代秦统一天下之势。是我国古代改革开放、变法图强的先驱。
廉颇战国时期赵国人，是一位历经三代君王，转战四方的爱国名将。受封信平君、假相国，廉颇不但是勇敢善战的将军，也是知过勇改的有为之士，司马迁评为“廉颇者赵之良将也”。廉颇能以国家利益为重，不计较个人名利得失，负荆请罪，刎颈之交，将相和等典故流传千古。今邯郸境内有不少大墓名曰“廉颇墓”，表达了后人对这位爱国名将的怀念之情。
蔺相如战国时赵国人，赵惠文王、孝成王时期的上卿，相传距邯郸市西十多公里处的蔺家河村是他的故里。蔺相如多谋善辩，胆略过人，胸怀宽阔，为历史学家所称颂。在与强秦的交战中，他审时度势，机智勇敢地与秦王周旋，终于不辱使命，完璧归赵。尤其是他顾全大局不计私怨的爱国行为，为人们所敬佩。“将相和”的典故成为千古美谈，对和谐社会构建具有极大的现实意义。司马迁说：“相如一奋其气威信敌国，退而让颇，名重泰山，其处智勇，可谓兼之矣！”
荀子（公元前313年——公元前238年）名况，尊号“卿”，战国时赵国人。是我国历史上著名的思想家与教育家，其学说为我国封建政治文化的主流。荀子本着“扬弃”的原则，继承了孙子创立的儒家思想体系，并吸取了诸子百家的思想精华，从而使儒家理论更加适应新兴统治阶级的需要。成为以后历代统治阶级不可或缺的统治人民的思想武器。荀子学说，是我国两千年来封建政治、文化的主流，是封建制度的理论基础，在意识形态领域里，为巩固封建社会这一制度，有着重要的贡献。
公孙龙战国时赵国人，活动于公元前320年——公元前250年，是战国时哲学家、名家的代表人物。他以“离坚白”、“白马非马”之论闻名于世。他的理论不符合当时统治阶级的需要，但对我国古代逻辑思想的发展却是卓有贡献的。
嬴政（公元前259年——公元前210年）史称秦始皇，曾用名赵政，生于邯郸，战国时秦国国君，中国历史上第一个建立统一中央集权制国家的皇帝，被史学家誉为“千古一帝”。从公元前230年灭韩开始，到公元前221年灭齐，结束了长期以来诸侯割据混战的局面。为了加强中央集权，采取了一系列措施：推行郡县制度，统一法令，统一度量衡，统一文字，修筑长城，防御匈奴等。但因刑法苛虐，致使“男子力耕不足粮赋，女子纺绩不足衣服”，同时实行焚书坑儒政策，对中国文化的摧残极为严重，故而在秦始皇称帝后不久，秦王朝便灭亡了。
曹操（公元前155年——公元前220年）字孟德，沛国谯县（安徽亳县）人，三国时期著名的军事家、政治家和文学家。他从陈留起兵到洛阳去世，奋战30余年，参加大小战役近50余次，在北方消灭群雄割据，统一了大半个中国，可谓一代枭雄。赤壁战后，曹操回到邺城（今邯郸临漳县），自此以后他大部时间居于邺城，并修建三台（铜雀台、金虎台、冰井台）。他于208年亲自参加规划设计，修建后的邺都，东西长七里，南北总宽五里。他精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。他善诗歌与精散文，创作的《蒿里行》、《观沧海》等诗作流传千古。特别是后期，居邺城常与“建安七子”写诗论文，为一时之盛。
魏征（公元前580年—公元前643年）字玄成，魏州曲城（今属馆陶县）人。魏征是中国古代历史上享有盛誉的谏臣良相，他勤政爱民，直言进谏，提出“兼听则明，偏信则暗”，“水能载舟，亦能覆舟”，“居安思危，戒奢以俭”，促使太宗行开明之治，在此期间，唐朝出现了兴盛局面，而魏征则是“贞观之治”的一大功臣。
崔东壁（公元前1740年—公元前1816年）清代考据学家，魏县人。字武承，号东壁。乾隆二十七年（1762）举人。嘉庆元年（1796），任福建罗源、上杭知县。辞官后以著书自乐。著有《考信录》36卷、《考信翼录》12卷及《直隶书道记》、《漳河利弊策》、《桑梓文献志》、《木本源志》等。其一生专攻古史考辨，对近代史学影响颇深。
杨露禅（公元1800年——公元1872年）永年县人，杨式太极拳的开创人。杨露禅所创太极拳，经其子班侯继承发展，奠定了一百零八式的太极拳路。再经其孙杨澄甫修订，遂定为杨式大架子。现杨式太极拳已誉满全国，弟子遍天下，其技艺正走向世界。
廉颇战国时期赵国人，是一位历经三代君王，转战四方的爱国名将。受封信平君、假相国，廉颇不但是勇敢善战的将军，也是知过勇改的有为之士，司马迁评为“廉颇者赵之良将也”。廉颇能以国家利益为重，不计较个人名利得失，负荆请罪，刎颈之交，将相和等典故流传千古。今邯郸境内有不少大墓名曰“廉颇墓”，表达了后人对这位爱国名将的怀念之情。
蔺相如战国时赵国人，赵惠文王、孝成王时期的上卿，相传距邯郸市西十多公里处的蔺家河村是他的故里。蔺相如多谋善辩，胆略过人，胸怀宽阔，为历史学家所称颂。在与强秦的交战中，他审时度势，机智勇敢地与秦王周旋，终于不辱使命，完璧归赵。尤其是他顾全大局不计私怨的爱国行为，为人们所敬佩。“将相和”的典故成为千古美谈，对和谐社会构建具有极大的现实意义。司马迁说：“相如一奋其气威信敌国，退而让颇，名重泰山，其处智勇，可谓兼之矣！”
荀子（公元前313年——公元前238年）名况，尊号“卿”，战国时赵国人。是我国历史上著名的思想家与教育家，其学说为我国封建政治文化的主流。荀子本着“扬弃”的原则，继承了孙子创立的儒家思想体系，并吸取了诸子百家的思想精华，从而使儒家理论更加适应新兴统治阶级的需要。成为以后历代统治阶级不可或缺的统治人民的思想武器。荀子学说，是我国两千年来封建政治、文化的主流，是封建制度的理论基础，在意识形态领域里，为巩固封建社会这一制度，有着重要的贡献。
公孙龙战国时赵国人，活动于公元前320年——公元前250年，是战国时哲学家、名家的代表人物。他以“离坚白”、“白马非马”之论闻名于世。他的理论不符合当时统治阶级的需要，但对我国古代逻辑思想的发展却是卓有贡献的。
嬴政（公元前259年——公元前210年）史称秦始皇，曾用名赵政，生于邯郸，战国时秦国国君，中国历史上第一个建立统一中央集权制国家的皇帝，被史学家誉为“千古一帝”。从公元前230年灭韩开始，到公元前221年灭齐，结束了长期以来诸侯割据混战的局面。为了加强中央集权，采取了一系列措施：推行郡县制度，统一法令，统一度量衡，统一文字，修筑长城，防御匈奴等。但因刑法苛虐，致使“男子力耕不足粮赋，女子纺绩不足衣服”，同时实行焚书坑儒政策，对中国文化的摧残极为严重，故而在秦始皇称帝后不久，秦王朝便灭亡了。
曹操（公元前155年——公元前220年）字孟德，沛国谯县（安徽亳县）人，三国时期著名的军事家、政治家和文学家。他从陈留起兵到洛阳去世，奋战30余年，参加大小战役近50余次，在北方消灭群雄割据，统一了大半个中国，可谓一代枭雄。赤壁战后，曹操回到邺城（今邯郸临漳县），自此以后他大部时间居于邺城，并修建三台（铜雀台、金虎台、冰井台）。他于208年亲自参加规划设计，修建后的邺都，东西长七里，南北总宽五里。他精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。他善诗歌与精散文，创作的《蒿里行》、《观沧海》等诗作流传千古。特别是后期，居邺城常与“建安七子”写诗论文，为一时之盛。
魏征（公元前580年—公元前643年）字玄成，魏州曲城（今属馆陶县）人。魏征是中国古代历史上享有盛誉的谏臣良相，他勤政爱民，直言进谏，提出“兼听则明，偏信则暗”，“水能载舟，亦能覆舟”，“居安思危，戒奢以俭”，促使太宗行开明之治，在此期间，唐朝出现了兴盛局面，而魏征则是“贞观之治”的一大功臣。
崔东壁（公元前1740年—公元前1816年）清代考据学家，魏县人。字武承，号东壁。乾隆二十七年（1762）举人。嘉庆元年（1796），任福建罗源、上杭知县。辞官后以著书自乐。著有《考信录》36卷、《考信翼录》12卷及《直隶书道记》、《漳河利弊策》、《桑梓文献志》、《木本源志》等。其一生专攻古史考辨，对近代史学影响颇深。
杨露禅（公元1800年——公元1872年）永年县人，杨式太极拳的开创人。杨露禅所创太极拳，经其子班侯继承发展，奠定了一百零八式的太极拳路。再经其孙杨澄甫修订，遂定为杨式大架子。现杨式太极拳已誉满全国，弟子遍天下，其技艺正走向世界。
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赵武灵王
在位于公元前325年——公元前299年，是战国时代著名的军事家与政治家。他在国内带头实行胡服骑射改革，富国强兵，使军队战斗力和国力大大增强。对中原骑兵队伍的组建起到了巨大推动作用。赵武灵王开疆拓土，大展雄姿，灭中山，略胡地，扩地北至燕代，西至云中、九原，今包头市以北地带均属赵境。并深入险地亲探秦国情势，大有代秦统一天下之势。是我国古代改革开放、变法图强的先驱。
子楚夫人
即赵姬或邯郸姬。战国时秦庄襄王妻，秦始皇生母。赵国邯郸豪家之女，善歌舞。本为大商贾吕不韦之姬。吕以在赵作人质的秦国公子异人（后改名子楚）奇货可居，极力游说亲昭王的太子安国君收子楚为嗣，事成后，将她也献与子楚。她自匿有身，怀孕十二月而生子赢政（秦始皇），后子楚立为太子，她与赢政归秦。不久，子楚继位，是为庄襄王。子楚殂，太子政立为王，她为太后。常与吕不韦私通，吕恐事发，乃进(laoai)， 诈为宦者， 得侍，私生两子。秦王政九年（前238年），秦王政行加冕礼，亲主国政，杀(laoai)，及其二子，幽禁她于雍都，誓永不见。后因齐人茅焦之谏，秦王复迎她入咸阳。秦王政十九年（前228年）死， 谥为帝太后，与庄襄王合葬于芷阳（今陕西临潼县芷阳乡）。
赵奢
战国时期赵国将领。原为田部吏，执法无私，受平原君推荐，管理国家税赋，为国不为私，“民富而府库实”。 后为将军，善用兵。赵惠文王二十九年（前270年），秦国攻打韩国，驻军阏与（今山西和顺），他奉命率兵前去救援，先是坚壁增垒，故意装出并不进击的样子，然后率领大军突然急速前进,直逼阏与，抢先占据北山，以先声夺人之势大破秦军,以功被封为马服君。赵奢行法不管上下，用人不以唯亲。 赵奢墓在邯郸西紫山上,此山又称马服山。
蔺相如
战国时赵国上卿。相传邯郸市西十多公里处的蔺家河村是他的故里。多谋善辩，胆略过人，以大局为重，善与人和,历代备受称颂。 原为惠文王时缪贤的门客。 秦向赵强索 “和氏璧”，他奉命带璧入秦，当廷力争，完璧归赵。 惠文王二十年（前279年），随赵王到渑池（今河南渑池南）与秦王相会，以智勇斗秦王，免使赵王受辱，因功拜为上卿。 对同朝大臣廉颇容忍谦让,使其愧悟，二人成为团结御敌的知交。邯郸城内有条胡同名“回车巷”,相传就是蔺相如在此回车给廉颇让路的地方。
廉颇
战国后期赵国著名大将。战国七雄兼并斗争时期，为赵国军队的主帅，率军数次击退秦军强大攻势，使秦军无法深入赵国境内，迫使秦王不得不与赵暂时罢兵讲和。 前283年率赵军伐齐，大败齐军，夺取齐地，封为上卿，进一步扩展了赵国的势力。各诸侯国对他统率的赵军无不畏惧。前251年,廉颇率军击败攻赵的燕军，任相国，受封信平君。后因赵悼襄王轻信谗言,被革职,出奔魏都大梁（河南开封西北）。后赵国屡遭秦军功败，廉颇急欲归国效力。 赵王派使者探视廉颇,使者受其政敌的贿赂，还报赵王说；“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为他已衰老,不再起用。 廉颇也未遂报国之愿，又投奔楚国,最后客死在楚寿春（今安徽寿县）。
毛遂
赵国平原君赵胜的门客，鸡泽人。公元前260年，秦大败赵军于长平，乘胜围困赵国都城邯郸，危在旦夕。 赵王派平原君赴楚国求救，毛遂自荐前往。 谈判中，楚王畏秦，议事不决，毛遂按剑上阶慷慨陈辞，直说利害，说服了楚王合纵抗秦，使赵国得救。平原君以遂为上客。今永年县广府镇东南有“毛遂墓”。
公孙龙
战国时期逻辑思想家。名家（又称“辩者”，是辩论名实即概念与事实问题为中心的一个学派）的代表人物。传说字子秉，赵国（今邯郸）人。做过平原君的门客，曾和赵惠文王论偃兵，认为“偃兵之意兼爱天下之心也。”反对诸侯兼并战争。在当时“坚白同异”的辩论中，和惠施主张不同，但同属名家。其名辩论题有“离坚白”、“白马非马”等多条。认为石头的“坚”和“白”两属性是可以互相分离的；“白马”和“马”存在特殊和一般的差别，是不同的概念（“名”），不应混淆，着重分析了概念的规定性和差别性, 还提出并论述了“指”、“物”、“名”、“谓”等概念。 对古代逻辑思想发展有很大贡献。 虽然其“白马非马”的结论未必正确，但此论几乎涉及了逻辑概念论的所有基本问题，如内涵、外延的反比关系以及限定与概括定义法等。其《名实论》对逻辑判断、推理的实质进行了分析和探讨。还致力于使逻辑少有政治理论色彩，向纯逻辑的方向发展。著有《公孙龙子》。
乐毅
战国时燕将，中山国灵寿（今河北灵寿西北）人。乐羊的后代。燕昭王时任亚卿，帮助燕昭王实现政治、军事改革，颇有建树。后出奔赵国，被封为观津（今河北武邑东南），号望诸君，此后来往于燕赵之间，促使两国和睦相处。卒于赵国。相传邯郸城东的乐家堡为其居地，村北的将军墓是他的墓葬。现邯郸市丛台下有亭，亭因封号名为“望诸榭”。
李牧
战国末年赵国大将。主要活动年代在赵孝成王至赵王迁时期，是最早抗击匈奴侵扰并取得重大胜利的著名军事家之一。他曾采用示弱骄敌、待机诱敌的战略， 斩杀匈奴骄兵十万，使其闻李牧名而丧胆。在长达十年多的时间内赵国北部边界不受侵扰 。并一鼓作气击破东胡，侍服林胡,为赵扩地千里。赵王迁三年（前233年）, 秦军派兵攻打赤丽、宜安（今河北省蒿城四南），李牧率兵反击, 在肥（河北晋县西）大败秦军，因功封武安君。次年，秦军越太行,攻番吾（今河北平山东）,又被李牧率师击败。后因赵王中秦反间计,被杀死。
赢政
幼名赵政，出生于邯郸，童年在邯郸度过。十三岁继秦国君位，是为秦始皇。前230年至前221年，先后灭了韩、魏、赵、楚、燕、齐，结束了战国争雄的割据局面，完成了统一大业，建立了中国历史上第一个中央集权制的封建国家。
魏征
唐大臣，政治家、著作家。字玄成。魏州馆陶人，少时孤贫落拓，有大志，好读书，通涉广泛，诡为道士。隋末参加李密领导的瓦岗军起义，李密败后降唐，又被窦建德所获，任起居舍人。窦建德败亡，入唐为太子洗马，成为李建成的心腹。太宗即位后，重其才干，拜谏议大夫，封巨鹿县男。贞观二年（公元629年） 任秘书监，参与朝政。后又进左光禄大夫，封郑国公。品行刚正，敢于直谏，他先后向太宗陈二百余事，给太宗的行动及政策以有益的影响。其“兼听则明，偏听则暗”、“ 水能载舟，亦能覆舟 ”等哲理明言为世人所传颂。主要著作有《魏征集》20卷，《麟阁词英》60卷,《时务策》5卷，主编《群书治要》50卷。诗作不多，但风格清健，在初唐诗坛上引人注目。
杨露禅（1799-1872）
武术名家。永年县人，杨式太极拳创始人。原名杨福魁，后到北京授拳改名露禅。自幼酷爱习武,曾三次步行800里到河南省温县陈家沟学陈式太极拳，后经人推荐到北京，任旗营武术教练。因帮皇室瑞王夺回托运的镖银，打败对手而被赏识，誉满京华。所创杨式太极拳，自成一家。大学士翁同和称赞说：进退神速，虚实莫测，身如猿猱，手如运球，犹太级之浑元一体。并亲手书字对联“手捧太极塞宇宙，胸怀绝技压群英”以赠。清廷亲贵王公、贝勒多从受业。1872年逝世。今广府城有杨露禅故居纪念馆。
韩荫亭（1912-1979）
曾用名韩樾，永年县田寨人。一九二九年考入河北省立第十三中学投身革命，一九三0年在河北省立第十三中学加入共青团，同年转为中共党员。一九三一年六月任中共永年县第一任县委书记，一九三二年夏任中共直南特委特派员。努力开辟党的工作，领导“贫农团”，组织过工人运动。抗日战争爆发后，先后任中共永年县委军事委员，永年县第一任抗日游击大队大队长，八路军一二九师东进纵队三支队营长和营教导员。1939年因伤脱离部队后在家乡组织地方武装，接受党的指示，打入敌营，暗中配合抗日斗争。制造了日军和伪匪之间相互残杀、营救抗日人员、掩护八路军过铁路、照护八路军首长刘志坚养伤、鸣枪报信我军突围等传奇活动，受到了八路军首长高厚良、宋任穷、陈再道的高度评价。一九四五年八月后任八路军平汉支队司令员，冀南三分区独立三团团长，率领部队歼灭日伪军，解放临洺关，攻打围困永年城，配合主力解放邯郸。一九四七年九月随十纵队大军南下，开赴中原、挺进大别山、转战豫南鄂北、进军华南作战。指挥大小战斗数百次，歼灭了大批敌军，打出了大片解放区，为全国解放立下了战功。
高树勋（1892-1972）
河北省盐山县人。早年参加冯玉祥的国民军，1926年随部参加北伐战争。历任国民革命军第二集团军师长，第二十六路军十七师师长，河北省保安处处长，新八军军长，第三十九集团军总司令，第十一战区副司令长官。1945年10月，国民党军企图打通平汉线，进犯晋冀鲁豫解放区。10月30日，在前线率部一万余人起义，反对内战，主张和平，在全国产生很大影响。当时为争取、分化国民党军， 中共开展了号召国民党官兵以高树勋为榜样参加人民行列的“高树勋运动”。1946年加入中国共产党，后任民主建国军总司令。中华人民共和国成立后，曾任河北省人民政府副主席、副省长、国防委员会委员等，是中国人民政治协商会议全国委员会委员。1972年1月19日在北京逝世。
郭隆真
革命活动家、烈士。女，回族，原名郭淑善，又名郭林一。大名县金滩镇人。自幼性格坚强，爱打抱不平，反对封建礼教的束缚，拒绝父母包办婚姻。1909年和父亲一起兴办全县第一所女子小学。 1913年考入天津直隶第一女子师范学校。“五四”运动爆发后，与邓颖超、 刘清扬等组织天津女界爱国同志会，领导妇女开展反帝爱国斗争。 又在周恩来的领导下，发起成立“觉悟社”,创办《觉悟》刊物。期间，曾三次被捕。 1920年和周恩来等赴法国勤工俭学。1923年经周恩来介绍在法国加入中国共产党。1924年赴苏联学习。1925年回国，在北京协助国民党特别是党部做妇女工作，是妇女委员会委员之一。曾编印《妇女钟》、《妇女之友》等刊物，后又创办缦云女子学校，作为革命活动的基地。1928年任河北省委委员。 1929年在哈尔滨做工运工作,任中共满州省委工委书记，是中东铁路工人罢工运动的组织者和领导者。 1930年任中共青岛市委委员兼宣传部长,负责工运工作。后被捕,在济南千拂山英勇就义。
冯品毅（1900-1930）
中共早期党员。字庆升，又名比翼，大名县南冯庄人。先后在保定直隶高等师范附中和北京高等师范学习，受“五四”运动熏陶，成为北京学生界的活跃人物，于1922年加入中国共产党。后在河南开封第一师范任英语教员，从事革命活动，任中共豫陕区宣传委员，共青团开封地方委员会委员，国民党开封市执行委员。1926年以跨党身份作为河南省代表，出席国民党第二次全国代表大会。 “四.一二”反革命政变后,到河北省立大名第七师范任教。在校积极宣传革命思想，发展中共党员，创建了党的组织，使该校成为一所进步学校，为党培养了大批优秀分子。后任苏联驻泸领事馆翻译。不久，又到蔡廷锴部工作。南昌起义失败后，返回家乡，后到正定七中任教。1930年，在北京琉璃河车站遭敌人枪击，摔下火车，不幸身亡。
在位于公元前325年——公元前299年，是战国时代著名的军事家与政治家。他在国内带头实行胡服骑射改革，富国强兵，使军队战斗力和国力大大增强。对中原骑兵队伍的组建起到了巨大推动作用。赵武灵王开疆拓土，大展雄姿，灭中山，略胡地，扩地北至燕代，西至云中、九原，今包头市以北地带均属赵境。并深入险地亲探秦国情势，大有代秦统一天下之势。是我国古代改革开放、变法图强的先驱。
子楚夫人
即赵姬或邯郸姬。战国时秦庄襄王妻，秦始皇生母。赵国邯郸豪家之女，善歌舞。本为大商贾吕不韦之姬。吕以在赵作人质的秦国公子异人（后改名子楚）奇货可居，极力游说亲昭王的太子安国君收子楚为嗣，事成后，将她也献与子楚。她自匿有身，怀孕十二月而生子赢政（秦始皇），后子楚立为太子，她与赢政归秦。不久，子楚继位，是为庄襄王。子楚殂，太子政立为王，她为太后。常与吕不韦私通，吕恐事发，乃进(laoai)， 诈为宦者， 得侍，私生两子。秦王政九年（前238年），秦王政行加冕礼，亲主国政，杀(laoai)，及其二子，幽禁她于雍都，誓永不见。后因齐人茅焦之谏，秦王复迎她入咸阳。秦王政十九年（前228年）死， 谥为帝太后，与庄襄王合葬于芷阳（今陕西临潼县芷阳乡）。
赵奢
战国时期赵国将领。原为田部吏，执法无私，受平原君推荐，管理国家税赋，为国不为私，“民富而府库实”。 后为将军，善用兵。赵惠文王二十九年（前270年），秦国攻打韩国，驻军阏与（今山西和顺），他奉命率兵前去救援，先是坚壁增垒，故意装出并不进击的样子，然后率领大军突然急速前进,直逼阏与，抢先占据北山，以先声夺人之势大破秦军,以功被封为马服君。赵奢行法不管上下，用人不以唯亲。 赵奢墓在邯郸西紫山上,此山又称马服山。
蔺相如
战国时赵国上卿。相传邯郸市西十多公里处的蔺家河村是他的故里。多谋善辩，胆略过人，以大局为重，善与人和,历代备受称颂。 原为惠文王时缪贤的门客。 秦向赵强索 “和氏璧”，他奉命带璧入秦，当廷力争，完璧归赵。 惠文王二十年（前279年），随赵王到渑池（今河南渑池南）与秦王相会，以智勇斗秦王，免使赵王受辱，因功拜为上卿。 对同朝大臣廉颇容忍谦让,使其愧悟，二人成为团结御敌的知交。邯郸城内有条胡同名“回车巷”,相传就是蔺相如在此回车给廉颇让路的地方。
廉颇
战国后期赵国著名大将。战国七雄兼并斗争时期，为赵国军队的主帅，率军数次击退秦军强大攻势，使秦军无法深入赵国境内，迫使秦王不得不与赵暂时罢兵讲和。 前283年率赵军伐齐，大败齐军，夺取齐地，封为上卿，进一步扩展了赵国的势力。各诸侯国对他统率的赵军无不畏惧。前251年,廉颇率军击败攻赵的燕军，任相国，受封信平君。后因赵悼襄王轻信谗言,被革职,出奔魏都大梁（河南开封西北）。后赵国屡遭秦军功败，廉颇急欲归国效力。 赵王派使者探视廉颇,使者受其政敌的贿赂，还报赵王说；“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为他已衰老,不再起用。 廉颇也未遂报国之愿，又投奔楚国,最后客死在楚寿春（今安徽寿县）。
毛遂
赵国平原君赵胜的门客，鸡泽人。公元前260年，秦大败赵军于长平，乘胜围困赵国都城邯郸，危在旦夕。 赵王派平原君赴楚国求救，毛遂自荐前往。 谈判中，楚王畏秦，议事不决，毛遂按剑上阶慷慨陈辞，直说利害，说服了楚王合纵抗秦，使赵国得救。平原君以遂为上客。今永年县广府镇东南有“毛遂墓”。
公孙龙
战国时期逻辑思想家。名家（又称“辩者”，是辩论名实即概念与事实问题为中心的一个学派）的代表人物。传说字子秉，赵国（今邯郸）人。做过平原君的门客，曾和赵惠文王论偃兵，认为“偃兵之意兼爱天下之心也。”反对诸侯兼并战争。在当时“坚白同异”的辩论中，和惠施主张不同，但同属名家。其名辩论题有“离坚白”、“白马非马”等多条。认为石头的“坚”和“白”两属性是可以互相分离的；“白马”和“马”存在特殊和一般的差别，是不同的概念（“名”），不应混淆，着重分析了概念的规定性和差别性, 还提出并论述了“指”、“物”、“名”、“谓”等概念。 对古代逻辑思想发展有很大贡献。 虽然其“白马非马”的结论未必正确，但此论几乎涉及了逻辑概念论的所有基本问题，如内涵、外延的反比关系以及限定与概括定义法等。其《名实论》对逻辑判断、推理的实质进行了分析和探讨。还致力于使逻辑少有政治理论色彩，向纯逻辑的方向发展。著有《公孙龙子》。
乐毅
战国时燕将，中山国灵寿（今河北灵寿西北）人。乐羊的后代。燕昭王时任亚卿，帮助燕昭王实现政治、军事改革，颇有建树。后出奔赵国，被封为观津（今河北武邑东南），号望诸君，此后来往于燕赵之间，促使两国和睦相处。卒于赵国。相传邯郸城东的乐家堡为其居地，村北的将军墓是他的墓葬。现邯郸市丛台下有亭，亭因封号名为“望诸榭”。
李牧
战国末年赵国大将。主要活动年代在赵孝成王至赵王迁时期，是最早抗击匈奴侵扰并取得重大胜利的著名军事家之一。他曾采用示弱骄敌、待机诱敌的战略， 斩杀匈奴骄兵十万，使其闻李牧名而丧胆。在长达十年多的时间内赵国北部边界不受侵扰 。并一鼓作气击破东胡，侍服林胡,为赵扩地千里。赵王迁三年（前233年）, 秦军派兵攻打赤丽、宜安（今河北省蒿城四南），李牧率兵反击, 在肥（河北晋县西）大败秦军，因功封武安君。次年，秦军越太行,攻番吾（今河北平山东）,又被李牧率师击败。后因赵王中秦反间计,被杀死。
赢政
幼名赵政，出生于邯郸，童年在邯郸度过。十三岁继秦国君位，是为秦始皇。前230年至前221年，先后灭了韩、魏、赵、楚、燕、齐，结束了战国争雄的割据局面，完成了统一大业，建立了中国历史上第一个中央集权制的封建国家。
魏征
唐大臣，政治家、著作家。字玄成。魏州馆陶人，少时孤贫落拓，有大志，好读书，通涉广泛，诡为道士。隋末参加李密领导的瓦岗军起义，李密败后降唐，又被窦建德所获，任起居舍人。窦建德败亡，入唐为太子洗马，成为李建成的心腹。太宗即位后，重其才干，拜谏议大夫，封巨鹿县男。贞观二年（公元629年） 任秘书监，参与朝政。后又进左光禄大夫，封郑国公。品行刚正，敢于直谏，他先后向太宗陈二百余事，给太宗的行动及政策以有益的影响。其“兼听则明，偏听则暗”、“ 水能载舟，亦能覆舟 ”等哲理明言为世人所传颂。主要著作有《魏征集》20卷，《麟阁词英》60卷,《时务策》5卷，主编《群书治要》50卷。诗作不多，但风格清健，在初唐诗坛上引人注目。
杨露禅（1799-1872）
武术名家。永年县人，杨式太极拳创始人。原名杨福魁，后到北京授拳改名露禅。自幼酷爱习武,曾三次步行800里到河南省温县陈家沟学陈式太极拳，后经人推荐到北京，任旗营武术教练。因帮皇室瑞王夺回托运的镖银，打败对手而被赏识，誉满京华。所创杨式太极拳，自成一家。大学士翁同和称赞说：进退神速，虚实莫测，身如猿猱，手如运球，犹太级之浑元一体。并亲手书字对联“手捧太极塞宇宙，胸怀绝技压群英”以赠。清廷亲贵王公、贝勒多从受业。1872年逝世。今广府城有杨露禅故居纪念馆。
韩荫亭（1912-1979）
曾用名韩樾，永年县田寨人。一九二九年考入河北省立第十三中学投身革命，一九三0年在河北省立第十三中学加入共青团，同年转为中共党员。一九三一年六月任中共永年县第一任县委书记，一九三二年夏任中共直南特委特派员。努力开辟党的工作，领导“贫农团”，组织过工人运动。抗日战争爆发后，先后任中共永年县委军事委员，永年县第一任抗日游击大队大队长，八路军一二九师东进纵队三支队营长和营教导员。1939年因伤脱离部队后在家乡组织地方武装，接受党的指示，打入敌营，暗中配合抗日斗争。制造了日军和伪匪之间相互残杀、营救抗日人员、掩护八路军过铁路、照护八路军首长刘志坚养伤、鸣枪报信我军突围等传奇活动，受到了八路军首长高厚良、宋任穷、陈再道的高度评价。一九四五年八月后任八路军平汉支队司令员，冀南三分区独立三团团长，率领部队歼灭日伪军，解放临洺关，攻打围困永年城，配合主力解放邯郸。一九四七年九月随十纵队大军南下，开赴中原、挺进大别山、转战豫南鄂北、进军华南作战。指挥大小战斗数百次，歼灭了大批敌军，打出了大片解放区，为全国解放立下了战功。
高树勋（1892-1972）
河北省盐山县人。早年参加冯玉祥的国民军，1926年随部参加北伐战争。历任国民革命军第二集团军师长，第二十六路军十七师师长，河北省保安处处长，新八军军长，第三十九集团军总司令，第十一战区副司令长官。1945年10月，国民党军企图打通平汉线，进犯晋冀鲁豫解放区。10月30日，在前线率部一万余人起义，反对内战，主张和平，在全国产生很大影响。当时为争取、分化国民党军， 中共开展了号召国民党官兵以高树勋为榜样参加人民行列的“高树勋运动”。1946年加入中国共产党，后任民主建国军总司令。中华人民共和国成立后，曾任河北省人民政府副主席、副省长、国防委员会委员等，是中国人民政治协商会议全国委员会委员。1972年1月19日在北京逝世。
郭隆真
革命活动家、烈士。女，回族，原名郭淑善，又名郭林一。大名县金滩镇人。自幼性格坚强，爱打抱不平，反对封建礼教的束缚，拒绝父母包办婚姻。1909年和父亲一起兴办全县第一所女子小学。 1913年考入天津直隶第一女子师范学校。“五四”运动爆发后，与邓颖超、 刘清扬等组织天津女界爱国同志会，领导妇女开展反帝爱国斗争。 又在周恩来的领导下，发起成立“觉悟社”,创办《觉悟》刊物。期间，曾三次被捕。 1920年和周恩来等赴法国勤工俭学。1923年经周恩来介绍在法国加入中国共产党。1924年赴苏联学习。1925年回国，在北京协助国民党特别是党部做妇女工作，是妇女委员会委员之一。曾编印《妇女钟》、《妇女之友》等刊物，后又创办缦云女子学校，作为革命活动的基地。1928年任河北省委委员。 1929年在哈尔滨做工运工作,任中共满州省委工委书记，是中东铁路工人罢工运动的组织者和领导者。 1930年任中共青岛市委委员兼宣传部长,负责工运工作。后被捕,在济南千拂山英勇就义。
冯品毅（1900-1930）
中共早期党员。字庆升，又名比翼，大名县南冯庄人。先后在保定直隶高等师范附中和北京高等师范学习，受“五四”运动熏陶，成为北京学生界的活跃人物，于1922年加入中国共产党。后在河南开封第一师范任英语教员，从事革命活动，任中共豫陕区宣传委员，共青团开封地方委员会委员，国民党开封市执行委员。1926年以跨党身份作为河南省代表，出席国民党第二次全国代表大会。 “四.一二”反革命政变后,到河北省立大名第七师范任教。在校积极宣传革命思想，发展中共党员，创建了党的组织，使该校成为一所进步学校，为党培养了大批优秀分子。后任苏联驻泸领事馆翻译。不久，又到蔡廷锴部工作。南昌起义失败后，返回家乡，后到正定七中任教。1930年，在北京琉璃河车站遭敌人枪击，摔下火车，不幸身亡。
参考资料： 邯郸市档案信息网 http://daj.hd.gov.cn
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邯郸历史名人
子楚夫人
赵奢
廉颇
蔺相如
王莽
王烈
毛遂
公孙龙
乐毅
西门豹
赵括
赵高
李牧
吕不韦
赢政
王充
荀悦
张万福
程式兰
魏征
高洋
高纬
潘美
柴禹锡
寇准
刘 筠
李清臣
刘安世
李若水
窦默
何荣祖
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杨钰
王琴堂
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杨兆清
张维玺
张兆丰
高树勋
郭隆真
冯品毅
王谦
田裕民
柴洪儒
王子清
滕代远
高克林
王悦尘
李雪峰
钟汉华
韩荫亭
高捷成
黄华
秦赵邯郸之战
公元前259年，秦国派出王陵率领大军攻打赵国的都城邯郸，赵国危在旦夕，赵王急命其弟平原君赵胜到楚国请求援兵，他要找二十个能文能武的门客前去，但找来找去只有十九个，这时，他的门客毛遂站了出来，说：“我可以去。”平原君说：“先生的才能我还没见识，既然您很有才华，为什么刀总不出鞘呢？”毛遂说：“您还没重用我，刀子还没机会出鞘呢。”平原君于是带他一同去楚国。
到了楚国，平原君跟楚国谈了几个时辰，楚王有些害怕，秦军强盛，不敢出援兵。这时毛遂冲了上来，楚王见此人如此无礼，忙命侍从将其挡开，毛遂毫不畏惧，大声喊道：“我们应该联合起来一起抗秦，如果全部龟缩在国内，不敢出兵，那就很危险了。”楚王听了，觉得有道理，就命春申君黄歇带领部队前去救援，此时，魏国的信陵君魏无忌也在给魏王出主意，帮助赵国，因为平原君的妻子是信陵君的姐姐，但是魏王就是不同意帮助赵国，因为他收到了秦王的书信和珍宝，书信中说，如果魏国帮助秦国灭赵，赵国灭亡后，可瓜分土地，如果魏国帮助了赵国，那秦国就要连赵国一起灭掉。所以魏国派大将晋鄙率领十万魏军驻扎在魏国边境，在那里观望。
这时，信陵君和王宫看门人侯赢联合，侯赢送给信陵君一个勇士，名叫朱亥，于是信陵君指使朱亥，让晋鄙交出兵符，晋鄙不从，信陵君很不高兴，命朱亥打死晋鄙，于是，信陵君选拔精壮八万余人，浩浩荡荡，向邯郸杀奔而来。此时，春申君率领的楚军也已到达，赵胜率赵国军民也来助战，三面夹击，秦军前无生路，后无退路，军队惨遭失败。郑安平率两万精兵降赵。王陵兵力更弱，只得解了邯郸之围，退回秦国。
信陵君窃符救赵
邯郸虽然没有被秦军攻破，但是城中已经快要粮尽援绝，形势确实十分危急。魏国离赵国最近，赵王就派人日夜兼程，赶到魏国去求救兵，接着又派人到楚国去求救。魏王派了大将晋鄙率领十万大军前去救赵。秦王听到这一消息，就马上派使者到魏国去威胁魏王说：“我国出兵攻赵，眼看邯郸就要被攻破，如果谁敢出兵去救赵国，等我们打下邯郸以后，立刻掉头去消灭它！”魏王听了非常害怕，但是已经发兵，又不好收回来，只好命令晋鄙暂时停止前进，把军队驻扎在赵魏交界的邺城（今河北省临漳县），等待变化。赵王日夜盼望救兵不到，很是焦急，又接连不断地派人到魏国去催促，求援的语气一次比一次紧急。魏王有个兄弟叫魏无忌，因为把信陵地方（今河南省宁陵县）封给了他，所以又叫他作信陵君。信陵君考察了当时的政治形势，深知赵、魏命运与共、“唇亡齿寒”的道理；如果赵国灭亡，魏国也就难免被秦国吞掉。
他同赵国平原君又有亲戚关系：平原君的夫人就是信陵君的姐姐。因此，他多次请求魏王火速发兵救赵。但是魏王害怕秦国报复，始终没有答应。为了解救赵国的危机，信陵君只得集合了一百多辆战车，带领着自己的门客，准备到邯郸去和秦军拚个死活。魏国首都大梁（今河南省开封市）有一个名叫侯嬴的人，本是看守夷门（大梁城的东门）的门监，已经七十岁了，家里很穷。信陵君听人说他很有见识，曾经亲自去拜访他，并且把他接到家里当作贵客招待。侯嬴有个好朋友名叫朱亥，是大梁市上的屠夫，也是一个有本事的人，信陵君也时常去看望他。这一回，信陵君要到邯郸去跟秦军拚命，路过夷门，去向侯嬴告别，希望侯嬴能给他出点主意。侯嬴见到信陵君却很冷淡，只是说了声：“公子努力去做吧，我年纪老了，不能跟您一道去，请您不要见怪！”信陵君感到非常失望，只得告别侯嬴，离开了东门。信陵君走了几里路，心里老是不自在。他想：“我平时对侯生（对侯嬴的尊称）十分尊敬、十分周到，天下的人都知道。现在我冒死去同秦军作战，他却没有一句话送给我，莫不是我有什么过错吗？”他越想越不是滋味，便留下门客，掉转车子回来了。
这时候，侯嬴正立在门外，望见信陵君的车子到来，便迎上去笑着说：“我料到公子会回来的。”侯嬴稍稍停顿了一下，接着说：“公子带着这么一点人马去同秦军打仗，就好比拿着肥肉去喂饿虎，只能白白送死，难道还想建立什么功劳吗？”信陵君听了，便诚恳地向他问计。侯嬴屏退〔bǐngtuì〕左右的人，小声地对信陵君说：“我听说大王调动军队的虎符，就放在他的卧室里，只有大王最宠爱的妃子如姬才能进入他的卧室，把虎符偷出来。我又听说如姬的父亲被人杀害，她求人给她报仇，三年没有结果，最后还是公子派人把她的仇人杀死，替她报了杀父之仇。如姬一直感激公子。如果公子肯开口去求如姬，她一定会感恩图报，设法把虎符偷出来。公子得了虎符，就可以把晋鄙的军权夺在手里，解救赵国，抗拒强秦，这可是了不起的大功啊！”信陵君依计而行。他让随行的门客在郊外等候，自己坐上车子回到家里，找到一个平时和他有私交的魏王近侍，托他把窃符救赵的事情偷偷地去向如姬说了。如姬满口答应下来。这天夜里，魏王喝完了酒，躺下来睡着了，如姬趁机偷出虎符，还叫那个近侍把它交给了信陵君。信陵君得到虎符，喜出望外，再次会见侯嬴。侯嬴对他说：“大将统兵在外，有时候就是君主的命令也可以不接受。
公子就算拿了虎符去调兵，如果晋鄙不肯把兵权交出来，事情就很危险啦！我的朋友朱亥是个大力士，公子可以带他同去。晋鄙如果合符交出兵权，那就再好不过了；如果不肯交出兵权，就叫朱亥当场打死他。”信陵君听了侯嬴的话，不禁掉下泪来。侯嬴问他为什么掉泪，信陵君说：“晋鄙是魏国的老将，万一不从，就要被打死，为此我感到难过。”说罢，就和朱亥一起拜别了侯嬴，藏起虎符，坐上车子到郊外，会集门客，奔赴邺城。虎符又叫兵符，是我国古代调兵遣将的一种凭据，用铜铸成老虎的形状，因此叫作虎符。一个虎符分为左右两半，发兵的时候左边一半交给带兵的将帅，右边一半留在国君手里。国君要调动军队的时候，就把右边的一半交给新的将帅，去和原来将帅手中的左边一半扣合，只要能够合成一个完整的虎形，就有权调动军队。信陵君带着虎符来到邺城，假传魏王命令，要晋鄙交出兵权。晋鄙把虎符接过来，跟自己带着的那一半虎符一合，果然一点不错。
可是他心中很怀疑，暗自思忖：魏王把十万大军委托给我，我并没有什么过错；现在没有奉到魏王手书，信陵君光是凭着虎符，就来接替我的兵权，这事有点蹊跷！他对信陵君说：“这样大的事，我还得向魏王请示以后才能交代……”他的话音未落，站在信陵君身后的朱亥从袖子里抽出一柄四十斤重的大铁锤，猛不防地一锤，登时把晋鄙打死了。信陵君接管了晋鄙的军队，手里握着虎符对诸将说：“魏王命令我来代替晋鄙统兵救赵。晋鄙不听魏王命令，现在已经把他处死。”接着信陵君又向全军发布命令说：“凡是父子俩在军中的，父亲回去；兄弟俩都在军中的，哥哥回去；独生子的，回家去奉养父母。”经过这番整编，十万人的军队回去了两万人，留下了八万人；回去的高高兴兴，留下来的喜喜欢欢。大家心更齐了，士气更旺了，战斗力更强了。信陵君带领着八万名精兵，连夜奔向邯郸。
子楚夫人
赵奢
廉颇
蔺相如
王莽
王烈
毛遂
公孙龙
乐毅
西门豹
赵括
赵高
李牧
吕不韦
赢政
王充
荀悦
张万福
程式兰
魏征
高洋
高纬
潘美
柴禹锡
寇准
刘 筠
李清臣
刘安世
李若水
窦默
何荣祖
张国彦
杨露禅
杨钰
王琴堂
王占元
杨兆清
张维玺
张兆丰
高树勋
郭隆真
冯品毅
王谦
田裕民
柴洪儒
王子清
滕代远
高克林
王悦尘
李雪峰
钟汉华
韩荫亭
高捷成
黄华
秦赵邯郸之战
公元前259年，秦国派出王陵率领大军攻打赵国的都城邯郸，赵国危在旦夕，赵王急命其弟平原君赵胜到楚国请求援兵，他要找二十个能文能武的门客前去，但找来找去只有十九个，这时，他的门客毛遂站了出来，说：“我可以去。”平原君说：“先生的才能我还没见识，既然您很有才华，为什么刀总不出鞘呢？”毛遂说：“您还没重用我，刀子还没机会出鞘呢。”平原君于是带他一同去楚国。
到了楚国，平原君跟楚国谈了几个时辰，楚王有些害怕，秦军强盛，不敢出援兵。这时毛遂冲了上来，楚王见此人如此无礼，忙命侍从将其挡开，毛遂毫不畏惧，大声喊道：“我们应该联合起来一起抗秦，如果全部龟缩在国内，不敢出兵，那就很危险了。”楚王听了，觉得有道理，就命春申君黄歇带领部队前去救援，此时，魏国的信陵君魏无忌也在给魏王出主意，帮助赵国，因为平原君的妻子是信陵君的姐姐，但是魏王就是不同意帮助赵国，因为他收到了秦王的书信和珍宝，书信中说，如果魏国帮助秦国灭赵，赵国灭亡后，可瓜分土地，如果魏国帮助了赵国，那秦国就要连赵国一起灭掉。所以魏国派大将晋鄙率领十万魏军驻扎在魏国边境，在那里观望。
这时，信陵君和王宫看门人侯赢联合，侯赢送给信陵君一个勇士，名叫朱亥，于是信陵君指使朱亥，让晋鄙交出兵符，晋鄙不从，信陵君很不高兴，命朱亥打死晋鄙，于是，信陵君选拔精壮八万余人，浩浩荡荡，向邯郸杀奔而来。此时，春申君率领的楚军也已到达，赵胜率赵国军民也来助战，三面夹击，秦军前无生路，后无退路，军队惨遭失败。郑安平率两万精兵降赵。王陵兵力更弱，只得解了邯郸之围，退回秦国。
信陵君窃符救赵
邯郸虽然没有被秦军攻破，但是城中已经快要粮尽援绝，形势确实十分危急。魏国离赵国最近，赵王就派人日夜兼程，赶到魏国去求救兵，接着又派人到楚国去求救。魏王派了大将晋鄙率领十万大军前去救赵。秦王听到这一消息，就马上派使者到魏国去威胁魏王说：“我国出兵攻赵，眼看邯郸就要被攻破，如果谁敢出兵去救赵国，等我们打下邯郸以后，立刻掉头去消灭它！”魏王听了非常害怕，但是已经发兵，又不好收回来，只好命令晋鄙暂时停止前进，把军队驻扎在赵魏交界的邺城（今河北省临漳县），等待变化。赵王日夜盼望救兵不到，很是焦急，又接连不断地派人到魏国去催促，求援的语气一次比一次紧急。魏王有个兄弟叫魏无忌，因为把信陵地方（今河南省宁陵县）封给了他，所以又叫他作信陵君。信陵君考察了当时的政治形势，深知赵、魏命运与共、“唇亡齿寒”的道理；如果赵国灭亡，魏国也就难免被秦国吞掉。
他同赵国平原君又有亲戚关系：平原君的夫人就是信陵君的姐姐。因此，他多次请求魏王火速发兵救赵。但是魏王害怕秦国报复，始终没有答应。为了解救赵国的危机，信陵君只得集合了一百多辆战车，带领着自己的门客，准备到邯郸去和秦军拚个死活。魏国首都大梁（今河南省开封市）有一个名叫侯嬴的人，本是看守夷门（大梁城的东门）的门监，已经七十岁了，家里很穷。信陵君听人说他很有见识，曾经亲自去拜访他，并且把他接到家里当作贵客招待。侯嬴有个好朋友名叫朱亥，是大梁市上的屠夫，也是一个有本事的人，信陵君也时常去看望他。这一回，信陵君要到邯郸去跟秦军拚命，路过夷门，去向侯嬴告别，希望侯嬴能给他出点主意。侯嬴见到信陵君却很冷淡，只是说了声：“公子努力去做吧，我年纪老了，不能跟您一道去，请您不要见怪！”信陵君感到非常失望，只得告别侯嬴，离开了东门。信陵君走了几里路，心里老是不自在。他想：“我平时对侯生（对侯嬴的尊称）十分尊敬、十分周到，天下的人都知道。现在我冒死去同秦军作战，他却没有一句话送给我，莫不是我有什么过错吗？”他越想越不是滋味，便留下门客，掉转车子回来了。
这时候，侯嬴正立在门外，望见信陵君的车子到来，便迎上去笑着说：“我料到公子会回来的。”侯嬴稍稍停顿了一下，接着说：“公子带着这么一点人马去同秦军打仗，就好比拿着肥肉去喂饿虎，只能白白送死，难道还想建立什么功劳吗？”信陵君听了，便诚恳地向他问计。侯嬴屏退〔bǐngtuì〕左右的人，小声地对信陵君说：“我听说大王调动军队的虎符，就放在他的卧室里，只有大王最宠爱的妃子如姬才能进入他的卧室，把虎符偷出来。我又听说如姬的父亲被人杀害，她求人给她报仇，三年没有结果，最后还是公子派人把她的仇人杀死，替她报了杀父之仇。如姬一直感激公子。如果公子肯开口去求如姬，她一定会感恩图报，设法把虎符偷出来。公子得了虎符，就可以把晋鄙的军权夺在手里，解救赵国，抗拒强秦，这可是了不起的大功啊！”信陵君依计而行。他让随行的门客在郊外等候，自己坐上车子回到家里，找到一个平时和他有私交的魏王近侍，托他把窃符救赵的事情偷偷地去向如姬说了。如姬满口答应下来。这天夜里，魏王喝完了酒，躺下来睡着了，如姬趁机偷出虎符，还叫那个近侍把它交给了信陵君。信陵君得到虎符，喜出望外，再次会见侯嬴。侯嬴对他说：“大将统兵在外，有时候就是君主的命令也可以不接受。
公子就算拿了虎符去调兵，如果晋鄙不肯把兵权交出来，事情就很危险啦！我的朋友朱亥是个大力士，公子可以带他同去。晋鄙如果合符交出兵权，那就再好不过了；如果不肯交出兵权，就叫朱亥当场打死他。”信陵君听了侯嬴的话，不禁掉下泪来。侯嬴问他为什么掉泪，信陵君说：“晋鄙是魏国的老将，万一不从，就要被打死，为此我感到难过。”说罢，就和朱亥一起拜别了侯嬴，藏起虎符，坐上车子到郊外，会集门客，奔赴邺城。虎符又叫兵符，是我国古代调兵遣将的一种凭据，用铜铸成老虎的形状，因此叫作虎符。一个虎符分为左右两半，发兵的时候左边一半交给带兵的将帅，右边一半留在国君手里。国君要调动军队的时候，就把右边的一半交给新的将帅，去和原来将帅手中的左边一半扣合，只要能够合成一个完整的虎形，就有权调动军队。信陵君带着虎符来到邺城，假传魏王命令，要晋鄙交出兵权。晋鄙把虎符接过来，跟自己带着的那一半虎符一合，果然一点不错。
可是他心中很怀疑，暗自思忖：魏王把十万大军委托给我，我并没有什么过错；现在没有奉到魏王手书，信陵君光是凭着虎符，就来接替我的兵权，这事有点蹊跷！他对信陵君说：“这样大的事，我还得向魏王请示以后才能交代……”他的话音未落，站在信陵君身后的朱亥从袖子里抽出一柄四十斤重的大铁锤，猛不防地一锤，登时把晋鄙打死了。信陵君接管了晋鄙的军队，手里握着虎符对诸将说：“魏王命令我来代替晋鄙统兵救赵。晋鄙不听魏王命令，现在已经把他处死。”接着信陵君又向全军发布命令说：“凡是父子俩在军中的，父亲回去；兄弟俩都在军中的，哥哥回去；独生子的，回家去奉养父母。”经过这番整编，十万人的军队回去了两万人，留下了八万人；回去的高高兴兴，留下来的喜喜欢欢。大家心更齐了，士气更旺了，战斗力更强了。信陵君带领着八万名精兵，连夜奔向邯郸。
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