Question

为什么三国时期的人名都是采用一个字。

如曹操，马岱，就是复姓的也用一个字，如司马懿，诸葛亮等等，好像古代其他时期也是如此，采用2个字是起始于什么时代啊。

Answer 1

以前一般解释为西汉末年王莽建立新朝后复古改制，“令中国不得有二名”所致。今人马来西亚学者萧遥天也采此说，萧氏在其（中国人名的研究）中说：“近读《汉书?王莽传》，始知单名之俗，出于王莽的倡导。原来莽辅政，便实施二名之禁，莽传有‘匈奴单于，顺制作，去二名’语，则二名之禁已见于诏令。莽又谓他的长孙王宗，因自画容貌被服天子衣冠，刻铜印三颗，与其舅合谋，有承继祖父大统的企图，事发，宗自杀，仍遭罪遣。有‘宗本名会宗，以制作去二名，今复名会宗。’并贬官爵，改封号。这又表示去二名，是示朝廷的宠遇，恢复二名，则以示贬辱。这么地一抑一扬，一褒一贬，对社会的影响便大了，至少造成人们对二名存在着低贱的观念。故王莽的政权十几年便下台，而去二名的习惯一直维持了三百年，便是魏晋以后，单名仍较二名为多呢。”王莽的“二名之禁”造成东汉、三国乃至西晋三百余年的单名大倡，这一观点或可自圆其说，故录以备存。

但是，王莽政权介乎两汉之间，仅仅只有短短的15年（9—23年）时间。尽管王莽打着“奉天命”的旗号，雷厉风行地复古改制，认为“秦以前复名盖寡，遂禁复名”，并直接下诏对单名、复名进行褒贬。然而王莽掌权的时间毕竟短暂，不可能将他的号令统一实施于全国各地；即使上上下下都在不折不扣地贯彻执行“二名之禁”，在这15年中，至多也只有一代人实行，15年之后，王莽的新朝即已崩溃，其禁令不可能会对以后三百年的历史再发生影响。故，王莽“二名之禁”并非是促使东汉、三国盛行单名的根本原因，而只能是其中的一个因素而已。

对此，清人凌扬藻在《蠡勺编》卷二十七中曾提出过质疑： “王氏懋《野客丛书》曰：‘后汉人名，无两字者，或谓以王莽所禁故尔。’仆观《匈奴传》，莽奏，令中国不得有二名，因使者以风单于，宜上书慕化，为一字名。或者之说，不为无据。仆谓莽窃取国柄，未几，大正天诛，汉家恢复大业，凡蠡伪之政，一切扫除，不应独于人名尚仍莽旧。“然后汉率多单名者，殆承袭而然，非为莽也。”

《蠡勺编》的这一观点是有见地的。正如任何文化都具有传承性一样，作为中华民族重要文化现象之一的姓名文化，同样具有传承性的特点。文化不是静态的，而是一个活的流体，是沟通人与人、上代与下代、群体与群体、社区与社区等共存关系的一种社会活动过程。每一代人都需要从上一代人那里承接社会文化的遗产，并把它们传继给下一代人，使文化成为一个不间断的连续存在，每一个社会、民族或群体都通过不断继承形成文化传统，并在传统文化的基础上发展和创造出新文化。

东汉、三国、西晋三百余年间之所以盛行单名，究其根源，乃是一种文化传承现象。

中国人的姓名符号形式，从周、秦以来，一直是以单名为主，崇尚单名已成一种社会潜意识。周秦时代虽崇尚单名，但并不禁止二名，更无讥讽二名的道理。对此，我们已在上文所述尧、舜、禹及夏、商、周帝王中多有二名，即已可证。由于数千年的习俗使然，取单名之俗自然会代代传承下来，而不可能会在某一天早晨突然发生改变。 所以，拙见以为西汉以降的三百余年间盛行单名，只不过是继承前朝取名传统而已，并非如萧遥天氏所谓“单名之俗，出于王莽的倡导”。当然我们这样说，也不是全盘否定王莽 “禁二名”的作用。王莽颁布的“令中国不得有二名”，对于长期实行单名习俗的中国姓名制度来说，乃是起了一种“雪上加霜”、“火上浇油”的作用，使其原先崇尚单名的社会潜意识，又得到了进一步的强化。 同样，《公羊传》所谓“二名非礼也”、“《春秋》讥二名”的说法，尽管证据不足，但由于该书在汉代“罢黜百家、独尊儒术”的文化环境里，影响较广（董仲舒就是治公羊学的），所以也会对崇尚单名的社会潜意识产生影响。

综上所述，由于周秦西汉几千年间，崇尚单名的取名习俗，在东汉以后仍被承袭继续了下来，并进一步得到了发展，再加上王莽“二名之禁”与《公羊传》“二名非礼”对社会潜意识的影响作用，这才造成了东汉以后三百余年间盛行单名的社会风气。当然这一见解，是否合乎历史本相，见仁见智，尚冀大雅君子有以教之。

那么，为什么汉晋之间的单名会特别多呢？产生这一现象的主要原因乃是为了便于避讳。避讳起于西周时期，凡君主与尊长的名字不得直书或直说，必须用其他方法回避之。周代起初只避死人之名，《左传?桓公六年》云：“周人以讳事神，名，终将讳之。”周代用避讳事奉神灵，人死之后，他的名字就必须避讳。因只避死人之名，不避活人之名，需要避讳的文字并不多，尚未因避讳而造成人名、物名的混乱，所以复名在两周时期大有人在。如周孝王名辟方，周平王名宜臼，周哀王名去疾，郑庄公名寤生，晋文公名重耳，齐桓公名小白。 进入秦汉特别是汉代就大不同了，为了巩固、强化封建专制统治和皇权，维护帝王唯我独尊的神圣地位，帝王一即位，。就必须避讳，不但死名要避，活名也要避。如秦始皇名政，便改“正月”为“端月”，或读作“征月”。汉高祖名邦，改“邦”为 “国”。东汉光武帝名秀，以“茂”代“秀”，改“秀才”为“茂才”。汉安帝之父名庆，改“庆”为“贺”，于是姓庆的都改成为姓贺。

避讳之制在汉晋时代越来越密，汉律已有触讳犯法的规定，汉宣帝元康二年（前64年）曾诏日：“今百姓多上书触讳以犯罪者，朕甚怜之。其更讳询，诸触讳在令前者，赦之。”（《汉书?宣帝纪》）两晋朝廷曾多次讨论避讳，使讳制更趋复杂。东晋避后妃讳特多，并列入讳榜，令天下同讳，是一朝同制。

由于秦汉以来讳制越来越密，这就势必产生一个广泛的社会问题。上上下下需要回避更改的文字也必然越来越多，由此造成了人名、地名、官名、书名、年号等的种种混乱；甚至追改古书，如将《春秋》改为《阳秋》，《庄子》改为《严子》。

Answer 2

孙尚香是三个字……
我也发现了。

据说好像是王莽那个年代规定的 最后发展成只有地位低下的人才有双名...（当然后来又不是了） 《三国演义》里也有一些双名出现，不过大多数都是作者虚构的人物 马元义：张角的弟子。正史记载，估计是他的字，不是名。 程远志：黄巾党。虚构。 裴元绍：黄巾党。虚构。 秦庆童：董承家的一个奴才。虚构。 郭攸之：蜀国大臣。这个确实是名，听说那时候有个习惯，在名后边加个助词，此风晋朝依然有之，如裴松之、王羲之。 马日磾：这个也是名，听说他是因为崇拜金日磾才起的这个名，他的字据说也和金日磾一样。 傅士仁：著名叛徒。这个大概是老罗搞错了，这家伙本姓士，名仁，字君义，那个“傅”字不知道谁给加上去的... 王子服：东汉大臣。正史记载，不过据说他还有个别名叫王服，也有管他叫李服的（见诸葛亮《后出师表》），待考。 蒋义渠：袁绍的部将。正史记载，不知道是不是也是字。 尹大目：魏国武将。正史记载，不过这个确实是字，不是名。感觉很奇怪，怎么起这个么破字... 石广元、孟公威、崔州平、黄承彦：诸葛亮的朋友还有岳父。这几个都是字，不是名。石广元真名石韬，孟公威本名孟建，崔、黄二公本名待考。 杨大将：袁术的谋士。估计写这一段的时候老罗刚好发烧了，人家明明叫杨弘...正史有明文记载。 吕威璜、韩莒子、眭元进：正史有记载。这三个家伙都是淳于琼的副将。不知道是不是也是字。 李春香：黄奎的妾，不过似乎又是老罗虚构出来的人物。 刘元起：刘备的叔叔。估计也是字。 曹安民：曹操的侄子。不知道是名还是字。 曹文叔：曹爽从弟。这个一看就知道是字... 董荼那、阿会喃、金环三结、朵思大王、带来洞主、木鹿大王、兀突骨、轲比能、彻里吉、俄何烧戈、胡赤儿、胡车儿：全是什么南蛮、羌族、鲜卑的那号人物...估计全是音译过来的... 综上，似乎只有“郭攸之”还有“马日磾”这两个名字是正正经经的双名，其他的要么是字，要么是谬误，要么就是异民族...两个原因：一是避讳礼制，二是“王莽改制”。 “三国”人物绝大多数是单名，取双名的印象中只有诸葛亮的岳父黄承彦。三国时期，上自帝王将相，下至平民百姓，几乎清一色的都用单名，这种现象与两点有关。一是避讳礼制。先秦的《礼记·曲礼》规定“二名不偏讳”，意思是说：如果两字为名，只讳言其一字，另一字可不讳。随着避讳制度的渐趋严密，“二字不偏讳”也成非礼了，不如“一字为名令难言而易讳”。二是“王莽改制”。西汉末年，王莽上台之后，将全国土地改称“王田”，奴婢改称“私属”，均不得买卖；还曾屡改币制，更改官制，改了官名改地名，改了地名改人名，他下达了禁止使用二字名字的法令。 《汉书·王莽传》载：“莽念中国已平，唯四夷未有异，乃遣使者赍黄金币帛，重赂匈奴单于，使上书言：‘闻中国讥二名，故名囊知牙斯今更名知，慕从圣制。’”这则史料告诉我们，王莽做了皇帝后，派遣使者携带金银财宝送给匈奴的单于。单于回复说：听说中国取消二字名，我原名囊知牙斯，现在改名为知，以服从“圣制”。 王莽取消双名而主用单名的制度，在社会上产生了巨大的影响，造成后来东汉、三国等朝代取单名之风达300余年之久

Answer 3

汗 你平时不怎么看三国吧 三国三个字的人如牛毛哟 哈哈

1、曹安民：曹操之侄，在宛城之战被杀； 2、单子春：魏国琅牙太守，曾誉年轻时的管轲为“神童”； 3、辛宪英：辛毗之女； 4、尹大目：魏国殿中校尉，曹爽亲信； 5、傅士仁：关羽部将，投降东吴； 6、郭攸之：蜀汉大臣，“贞亮死节之臣”； 7、黄承彦：诸葛亮岳父； 8、刘元起：刘备之叔，曾资助青年刘备； 9、刘德然：刘元起之子； 10、裴元绍：欲夺赵云战马被杀； 11、孙尚香：刘备夫人； 12、程远志：黄巾军将领，被关羽所杀； 13、韩吕子：袁绍部将，在乌巢被杀； 14、胡车儿：张绣部将，偷走了典韦的双戟； 15、胡赤儿：董卓女婿牛辅的心腹，杀死牛辅投吕布反被杀； 16、蒋义渠：袁绍部将； 17、李春香：黄奎之妾，黄与马腾定下诛曹之计，被她出卖，反为曹所斩； 18、刘子扬：鲁肃同乡； 19、娄子伯：隐士，曾教曹操筑城之法； 20、吕伯奢：曹操之父旧交，为操所杀； 21、吕威璜：袁绍部将，在乌巢被杀； 22、马日(石+单，音低)：东汉大臣，王允欲杀蔡邕，他曾劝阻； 23、马元义：黄巾军组织者之一，因叛徒出卖被杀； 24、秦庆童：董承家奴，向曹操告密； 25、眭元进：袁绍部将，在乌巢被杀； 26、王子服：东汉大臣，与董承密谋诛曹被杀； 27、卫仲道：蔡文姬前夫，早卒； 28、吴子兰：东汉大臣，与董承密谋诛曹被杀； 29、武安国：孔融部将，为吕布所伤； 30、邢道荣：刘度部将，被赵云所杀； 31、严白虎：盘踞江东，为孙策所败； 32、杨大将：袁术亲信； 33、张世平：商人，曾资助刘、关、张； 34、庞山民：庞德公之子，《三国演义》误为庞德公字山民。

Answer 4

起名字不能用两个字，何休原文是“崇仁义，讥二名”。所谓二名，按照公羊家的说法，指的是起名字用两个字的现象，比如姓刘名禹锡、姓白名居易，按照春秋大义这都是应该受到谴责的，并要被严厉制止的。历史上还真有过对二名的严厉制止：王莽复古，就用“《春秋》讥二名”的道理严令大家起名都要起单名，影响甚至波及匈奴，246所以在王莽之后的那段时间里，绝大多数人都是单名，即如三国人物刘备、关羽、张飞、赵云、曹操、孙权……全是单名。

Answer 5

错了！
在中国古代，名、字分开使用。今合称“名字”，则指姓名或名。
名字是人的一种称呼,一种代表。
据说上古时期，婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名，这就是古人“名”的由来。其实在我国民间，部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗，不过是命名的权利不再由父亲一人担当，而是由婴儿的亲人共同担当。有趣的是，在古代，男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼，以示成人，这时就要取字。而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了，这时也要取字。可见，古代的时候男女皆有字，比如近代女革命家秋瑾，字璇卿。
那么古人的名和字之间有什么联系吗？一般认为，古人的名和字之间有意义上的联系。一种情况是名和字意义相同或相近。例如屈原，名平，字原。（《尔雅 释地》：“广平曰原。” ）又如岳飞，字鹏举。而“鹏举”既是大鹏展翅高飞的意思。另一种情况是名和字的意思正相反。例如曾点，字皙。（《说文》：“点，小黑也。”而“皙，人色白也。” ）当然，随着历史的发展，许多词语的语义发生了变化，对于古人名和字的语义联系就很难看出来。不过只要你是个有心人，仍有许多先贤的名和字可以品出味道来。