Question

《红楼梦》第35回赏析 祥细一点哦！

Answer 1

第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络
【梗概】宝玉要吃小荷叶儿莲蓬汤。凤姐叫做十来碗大家吃，贾母说她拿官中钱做人情，她自告奋勇做东道，银子在她帐上领。贾母对薛姨妈夸口说她有本事叫凤姐弄来东西大家吃。凤姐说贾母若不嫌肉酸，不然连她也吃。宝玉说袭人站乏了，拉她坐下。袭人叫宝玉请莺儿打络子。凤姐叫莺儿和玉钏给宝玉送汤。玉钏儿叫婆子端汤，自己空手走。宝玉叫玉钏儿尝汤。宝钗提名给宝玉打络子；袭人得了王夫人两碗赏菜感到意外；宝玉不在乎；宝钗深明其意。
【评析】傅家两个婆子在场看到的情景，出来议论道：“怪道有人说他家宝玉是外像好，里头糊涂。他自己烫了手，倒问人（玉钏）疼不疼，这可不是呆子？”还借大观园婆子之口，说宝玉“时常没人在跟前，就自哭自笑的；看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说话；见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝的......”。作者借傅家婆子表现宝玉的手法和用意是：一是从婆子的眼光看宝玉，说明宝玉的言行不合乎世俗的眼光，不为世人所理解，更不要说处于社会最底层的婆子们了；二是明贬实褒，突出宝玉的叛逆性格：他不认同当时社会的价值观，因而无人可言（黛玉除外，只有她是唯一的知己），只好与动物交谈，对星月长叹。

Answer 2

35回赏析：　《红楼梦》第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络 宝钗因晚间受薛蟠委曲，又记挂母亲，所以早起。黛玉起得更早，是专怜宝玉，又不好进院，独立花阴之下，其千思万想，一夜无眠。宝玉要吃小荷叶儿莲蓬汤，凤姐叫做十来碗大家吃，并自告奋勇做东，银子从她账上支。凤姐叫莺儿和玉钏给宝玉送汤。玉钏儿叫婆子端汤，自己空手走。宝玉叫玉钏儿尝汤。袭人叫宝玉请莺儿为其打络子，宝钗主动提出给宝玉打。袭人得了王夫人两碗赏菜感到意外;宝玉不在乎;宝钗深明其意。　　这一回的内容看似简单，情节也相对平淡，乍一看，想是作者在叙述过一场暴风骤雨之后，舒缓一下读者紧张的情绪。然而，仔细品味，在平淡之间，可以解读出诸多的密码——从吃一顿饭，可见在封建礼教下奇特的长幼尊卑秩序，让人不免产生“形式大于内容”的感觉;做一碗汤，能够照见封建贵族之家以“食不厌精，脍不厌细”为特征的饮食文化;如果结合故事情节更进一步领悟，或许关键人物在关键时候的一句话，也是包含玄机，不可忽略不计。本回我们就重点解读几处“玄机”之所在...
　　上回说到，宝钗母女因为宝玉挨打的事“错怪”薛蟠，引起这个呆霸王“混不吝”的火气爆发，情急之下，还说出了宝钗母女正努力争取的“金玉良缘”的隐秘心思，气的宝钗回去哭了一夜。
　　宝钗第二天早上无心梳洗，脸上带着泪痕就去看母亲，正巧被黛玉瞧见，黛玉以为宝钗是因为宝玉挨打而哭，就说了一句酸溜溜的打趣的话，宝钗也顾不上理会。

Answer 3

这世上根本就不该有“一百分”，比如考试——

考试是个啥?其实就是个抽样调查，“抽样”——再严谨的抽样都是“不全面”的，偶然性，随机性很强，理论上不可能涵盖全部甚至大部分所学!所以考试“100分”，可能你只是赢了几次“抽样调查”而已，不值得沾沾自喜，更不必引以为傲!

一百分还容易误导人甚至麻痹人的!某时决定命运的几次考试，某些领域的几场比赛，某种圈子的几句吹捧，都会让人获得一百分幻觉：所以才有那些浑身闪着金光的“大师、专家、偶像、明星”粉墨登场，才有众人的俯首叩拜，他们像神一样，幸运地通过了命运的考试，登上了人生巅峰，“100分的Logo”刻在他们的身上闪闪发光。

人们赋予“100分”的意义等于完美、完满!那不真的以偏概全了吗!

就像没有真正的一百分，世上没有完美的事物。

“圆则缺，满则损。”十五的月儿十六圆，一个月的周期中，月圆也只是仅有一两天的时间，其它都是处于“缺”的状态，这就是生活哲学的“月缺定律”。

我有个远房亲戚，小我好几岁，她一出生，命运就“不及格”，家族遗传“鹅掌风”——父亲、哥哥，接着轮到她，手和脚都“扭曲”，在大多人认定她的人生也必定会“扭曲”时，她与残缺人生搏斗——那年，我去跟她学“五笔”打字，学成后最快速度也只达到她的一半多一点，她残疾的手指上下翻飞，像个翩翩起舞的蝴蝶，在黑色键盘中彰显美和坚韧的意志——她因此成了厂里打字员。可好景不长，后来，她所在的壁纸厂倒闭，下岗后，除了一大堆抵作工资的壁纸，一无所有。人们又认定，她将再次坠入“不及格”!可她，买了二手电脑，上网开淘宝店，将家里的壁纸推向市场，做到“四钻”卖家时，厂子原来嘲笑她的同事来找她，求加入，人越来越多，最多时她的团队超过十个人!

如今，她事业有成，家庭幸福。

“生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”

不求一百分的完满人生，但求攀登爬坡时不屈不挠的精气神儿!

对人生来说，不完美和遗憾才是常态。大画家黄永玉说：“我干活有个特点，画到快完时总觉得遗憾，没有画好，到了下一张又发现有点问题，整个过程就是个遗憾的过程。”不要因遗憾而遗憾，人类是因为有残缺才不断进化，事业是因为有遗憾才不懈追求。

贝多芬是在耳朵失聪过后才创作的著名的《第九交响曲》，他的命运并不完美，但他激励了无数人生逢低谷，“扼住命运的咽喉”!

只有两只眼睛三根指头能动的霍金坐在轮椅上，创设了“黑洞理论”，写出了《时间简史》，成功“出圈”，令全世界很多普通人成为天文物理谜。

史铁生最好的青春年华双腿瘫痪了，他坐着轮椅，写出了探索成长与生命意义的《我与地坛》，让无数读者发现了残缺生命中也可有的高光时刻。

这世上没有瑕疵的完满是不存在的，无论学业、事业、爱情、人生——

最美的爱情是山重水复、柳暗花明之后的连理相结，

最大的喜悦是在历经劫难之后的相拥而泣，

最好的收获是在百转千回、卧薪尝胆之后的失而复得!

我们可以追求一百分，但即便得了一百分，内心也应该清醒地知道，那个追求100分的不懈努力、艰苦卓绝的过程才是真正的一百分!

就像人们不该只惊艳于花开后的美丽，而忽略了每一朵花经历风霜雷雨背后付出的血和泪。所以，欣赏那些完美的花朵时，更应该平心静气倾听花开的声音。

当然，一百分也不是一无是处，它最大功劳应该是“激励”，对人对己，激活动力!让漫长的人生过程像个时时有队友，场场有对手的竞争激烈又趣味十足的游戏，你投身其中，乐此不疲，将一个假定的完满目标“一百分”当成你不断前行的动力，在此过程当中，你实实在在经历了春夏秋冬风吹雨打，你也尝试了酸甜苦辣五味杂陈，你体验了天伦之乐和知心爱情，你最终感受到了丰富和知足，幸福和快乐——那么，你的人生，就是一百分!

一百分，不是完美的代名词;

世上也没有完美的事——即便有，

那种“但行好事，莫问前程”，那个为追寻完满砥砺奋进的过程才是可以打“100”分”的完美人生。

Answer 4

《红楼梦》第35回，发生一件事，这件事对于解读整本红楼具有重要的意义，那就是薛蟠借用“金玉良缘”来怼宝钗，气得宝钗回家哭了整整一夜。我们先来说说故事梗概：
第33回，由于忠顺王府前来荣国府找贾宝玉索要戏子蒋玉菡，加上金钏跳井自尽，贾环在贾政跟前进谗言，将责任全部归结至贾宝玉身上，于是贾政大怒，狠狠笞挞了贾宝玉一顿。
事后，大家开始追究泄密之人，金钏跳井自尽的消息是贾环告诉贾政的，这一点没有异议，但忠顺王府是如何得知贾宝玉跟蒋玉菡关系密切的呢？贾宝玉的小厮茗烟怀疑是薛蟠告的密，被薛宝钗知晓，宝钗回家之后便跟母亲薛姨妈一起，逮住薛蟠一顿责备，可薛蟠虽然素日里不着调，但这件事还真不是薛蟠干的，他见母亲、妹妹都怀疑自己，心中着实愤怒，气急败坏之际，为了堵妹妹宝钗的话头，他说了这么一番话：

薛蟠见宝钗说的话句句有理，难以驳正，比母亲的话反难回答，因此便要设法拿话堵回她去，就无人敢拦自己的话了；也因正在气头上，未曾想话之轻重。便说道：“好妹妹，你不用和我闹，我早知道你的心了。从先妈和我说，你这金要拣有玉的才可正配，你留了心，见宝玉有那捞什骨子，你自然如今行动护着她。”话未说完，把个宝钗气怔了。——第34回

关于这个情节的解读，阴谋论简直层出不穷，有很多论者认为，薛宝钗一直想要嫁给贾宝玉，成为贾家的宝二奶奶，被哥哥薛蟠一语点破了心思，没办法反驳，所以才被气得怔住了。而事实上，这种解读早已离题万里，距曹公本意已脱离了十万八千里。
我们先来详细分析下薛蟠说这番话时的心态，书中说的是薛蟠一心想要拿话堵住宝钗，然后因为太生气了，未曾想过此话的轻重，就直接脱口而出了，这已然从侧面说明了一个问题：薛蟠只是想要堵住宝钗的口，不让她继续批评自己，所以他在寻找怼宝钗的思路时，言语的针对性必然是让宝钗生气，而一旦有了目的性，薛蟠的话必定会脱离客观现实。
薛蟠是宝钗的亲哥哥，他最清楚自己妹妹的软肋在哪里，薛宝钗是个典型的封建礼教下生长起来的闺阁少女，她对自己的名节、声誉看的很重，而薛蟠在寻找怼宝钗的思路时，下意识就选中了宝钗的这个痛点开始下手——你不是最注重名节吗？我就说你暗恋贾宝玉，天天想着嫁进贾家！看你还这么批评我。
放在今天，薛蟠的话似乎无足轻重，但放在《红楼梦》的背景年代，薛蟠这话简直太恶心了，在封建时代，儿女婚嫁讲究的是“父母之命，媒妁之言”，自由恋爱是大忌！
就比如贾宝玉和林黛玉，他们彼此都知道各自心思，但从来没说过一句“我喜欢你”、“将来我娶你”这样的话，为何？因为婚事只能由双方父母决定，儿女自己没有一丝一毫的决定权，甚至作为未出嫁的闺阁少女，你心中想着男女之事，都会被认为是“怀春”的耻辱之举。
贾宝玉、林黛玉这种思想相对解放的少男、少女，尚且不敢表露心意，更何况薛宝钗，她可是封建礼教的坚定守护者。书中也专门提到了这一点，说薛蟠“未曾想过话之轻重”，可见这些话的分量在封建社会是极为严重的。
而对于宝钗而言，自从薛姨妈在荣国府宣传“金玉良缘”的舆论以来，她一直都很尴尬，贾府下人中必定有人会说宝钗的闲话：进宫待选失败了，就说宝姑娘的金锁要宝二爷的玉来配，拿我们贾家当备胎了？今天的读者尚且这么想，更何况书中那些势利眼下人！
本来闲言碎语就让宝钗尴尬，可自己的亲哥哥薛蟠居然也拿这件事来侮辱自己，宝钗如何能不生气？书中也记载了宝钗之后的反应是：宝钗满心的委屈气忿，待要怎样，又怕她母亲不安，少不得含泪别了母亲，各自回来，到房里整整哭了一夜。
既然说到此处，笔者不妨再多谈一点，那就是薛宝钗主观意愿上应该从未想过要嫁给贾宝玉，注意，是主观上，也就是说，如果没有任何外界因素的影响，让薛宝钗自己选择自己的未来，她是不愿意嫁给贾宝玉的，这一点书中有很多暗示。
比如第28回，元妃端午节赐礼，贾宝玉和薛宝钗的分量一样，似有撮合宝玉、宝钗之意，但宝钗得知此事后，她的反应是这样的：

宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过，“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以，总远着宝玉。昨日见了元春所赐的东西，独她和宝玉一样，心里越发没意思起来。幸亏宝玉被一个林黛玉缠绵住了，心心念念只记挂着黛玉，并不理论这事。——第28回

此处说的再明白不过了，薛宝钗并不想嫁给贾宝玉，甚至她还庆幸贾宝玉和林黛玉关系好，从某种程度上来说，薛宝钗其实希望宝玉、黛玉能在一起，比如第45回，她调侃林黛玉“只差一副嫁妆，如今也愁不到这里”；第25回“魇魔法叔嫂逢五鬼”，贾宝玉病情稍好，林黛玉在一旁念“阿弥陀佛”，薛宝钗又打趣她：“我笑如来佛比人还忙，今宝玉和二姐姐病，又是烧香还愿，赐福消灾；今儿才好些，又要管林姑娘的姻缘了”。
所以，金玉良缘的说法，其实是薛姨妈和王夫人挑起来的，而在“父母之命，媒妁之言”的封建时代，薛宝钗似乎也只能听从家里人的安排，所以不管从哪个角度看，宝钗都没有错，也不能将宝玉、黛玉的爱情悲剧，算在宝钗头上。
本文乃“红楼不红”原创，未经授权请勿转载，本文引文均来自《红楼梦》脂砚斋批评本80回本，图片来源于网络，如有侵权请及时联系删除，谢谢！

Answer 5

《红楼梦》第35回，发生一件事，这件事对于解读整本红楼具有重要的意义，那就是薛蟠借用“金玉良缘”来怼宝钗，气得宝钗回家哭了整整一夜。我们先来说说故事梗概：
第33回，由于忠顺王府前来荣国府找贾宝玉索要戏子蒋玉菡，加上金钏跳井自尽，贾环在贾政跟前进谗言，将责任全部归结至贾宝玉身上，于是贾政大怒，狠狠笞挞了贾宝玉一顿。
事后，大家开始追究泄密之人，金钏跳井自尽的消息是贾环告诉贾政的，这一点没有异议，但忠顺王府是如何得知贾宝玉跟蒋玉菡关系密切的呢？贾宝玉的小厮茗烟怀疑是薛蟠告的密，被薛宝钗知晓，宝钗回家之后便跟母亲薛姨妈一起，逮住薛蟠一顿责备，可薛蟠虽然素日里不着调，但这件事还真不是薛蟠干的，他见母亲、妹妹都怀疑自己，心中着实愤怒，气急败坏之际，为了堵妹妹宝钗的话头，他说了这么一番话：

薛蟠见宝钗说的话句句有理，难以驳正，比母亲的话反难回答，因此便要设法拿话堵回她去，就无人敢拦自己的话了；也因正在气头上，未曾想话之轻重。便说道：“好妹妹，你不用和我闹，我早知道你的心了。从先妈和我说，你这金要拣有玉的才可正配，你留了心，见宝玉有那捞什骨子，你自然如今行动护着她。”话未说完，把个宝钗气怔了。——第34回

关于这个情节的解读，阴谋论简直层出不穷，有很多论者认为，薛宝钗一直想要嫁给贾宝玉，成为贾家的宝二奶奶，被哥哥薛蟠一语点破了心思，没办法反驳，所以才被气得怔住了。而事实上，这种解读早已离题万里，距曹公本意已脱离了十万八千里。
我们先来详细分析下薛蟠说这番话时的心态，书中说的是薛蟠一心想要拿话堵住宝钗，然后因为太生气了，未曾想过此话的轻重，就直接脱口而出了，这已然从侧面说明了一个问题：薛蟠只是想要堵住宝钗的口，不让她继续批评自己，所以他在寻找怼宝钗的思路时，言语的针对性必然是让宝钗生气，而一旦有了目的性，薛蟠的话必定会脱离客观现实。
薛蟠是宝钗的亲哥哥，他最清楚自己妹妹的软肋在哪里，薛宝钗是个典型的封建礼教下生长起来的闺阁少女，她对自己的名节、声誉看的很重，而薛蟠在寻找怼宝钗的思路时，下意识就选中了宝钗的这个痛点开始下手——你不是最注重名节吗？我就说你暗恋贾宝玉，天天想着嫁进贾家！看你还这么批评我。
放在今天，薛蟠的话似乎无足轻重，但放在《红楼梦》的背景年代，薛蟠这话简直太恶心了，在封建时代，儿女婚嫁讲究的是“父母之命，媒妁之言”，自由恋爱是大忌！
就比如贾宝玉和林黛玉，他们彼此都知道各自心思，但从来没说过一句“我喜欢你”、“将来我娶你”这样的话，为何？因为婚事只能由双方父母决定，儿女自己没有一丝一毫的决定权，甚至作为未出嫁的闺阁少女，你心中想着男女之事，都会被认为是“怀春”的耻辱之举。
贾宝玉、林黛玉这种思想相对解放的少男、少女，尚且不敢表露心意，更何况薛宝钗，她可是封建礼教的坚定守护者。书中也专门提到了这一点，说薛蟠“未曾想过话之轻重”，可见这些话的分量在封建社会是极为严重的。
而对于宝钗而言，自从薛姨妈在荣国府宣传“金玉良缘”的舆论以来，她一直都很尴尬，贾府下人中必定有人会说宝钗的闲话：进宫待选失败了，就说宝姑娘的金锁要宝二爷的玉来配，拿我们贾家当备胎了？今天的读者尚且这么想，更何况书中那些势利眼下人！
本来闲言碎语就让宝钗尴尬，可自己的亲哥哥薛蟠居然也拿这件事来侮辱自己，宝钗如何能不生气？书中也记载了宝钗之后的反应是：宝钗满心的委屈气忿，待要怎样，又怕她母亲不安，少不得含泪别了母亲，各自回来，到房里整整哭了一夜。
既然说到此处，笔者不妨再多谈一点，那就是薛宝钗主观意愿上应该从未想过要嫁给贾宝玉，注意，是主观上，也就是说，如果没有任何外界因素的影响，让薛宝钗自己选择自己的未来，她是不愿意嫁给贾宝玉的，这一点书中有很多暗示。
比如第28回，元妃端午节赐礼，贾宝玉和薛宝钗的分量一样，似有撮合宝玉、宝钗之意，但宝钗得知此事后，她的反应是这样的：

宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过，“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以，总远着宝玉。昨日见了元春所赐的东西，独她和宝玉一样，心里越发没意思起来。幸亏宝玉被一个林黛玉缠绵住了，心心念念只记挂着黛玉，并不理论这事。——第28回

此处说的再明白不过了，薛宝钗并不想嫁给贾宝玉，甚至她还庆幸贾宝玉和林黛玉关系好，从某种程度上来说，薛宝钗其实希望宝玉、黛玉能在一起，比如第45回，她调侃林黛玉“只差一副嫁妆，如今也愁不到这里”；第25回“魇魔法叔嫂逢五鬼”，贾宝玉病情稍好，林黛玉在一旁念“阿弥陀佛”，薛宝钗又打趣她：“我笑如来佛比人还忙，今宝玉和二姐姐病，又是烧香还愿，赐福消灾；今儿才好些，又要管林姑娘的姻缘了”。
所以，金玉良缘的说法，其实是薛姨妈和王夫人挑起来的，而在“父母之命，媒妁之言”的封建时代，薛宝钗似乎也只能听从家里人的安排，所以不管从哪个角度看，宝钗都没有错，也不能将宝玉、黛玉的爱情悲剧，算在宝钗头上。
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