Question

关于论语的几个问题

1、论语十则中，孔子认为认识事物的正确态度是什么？
2、“温故”和“知新”仅仅是相互补充并列的两个方面吗？
3、六十是？之年，70呢？
80、90呢

Answer 1

1、论语十则中有几个成语：不亦乐乎；三省吾身；温故知新；见贤思齐；知之为知之，不知为不知；三人行，必有我师；任重道远；死而后已；己所不欲，勿失于人等等。
体现了孔子对于知识的重视，他强调学习要温故与知新相辅相承，遇到比自己好的人要学习，遇到有三人，必有人可以教我的东西，都说明学习是任重道远的事情，要一直坚持，而且每天还要反省自己。
总而言之：孔子认为正确的认识事物的态度是“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”，也就是从不同的人身上学习知识，有过改之，无则加勉。

2、“温故”与“知新”是相辅相承的关系，既互相补充，也螺旋上升，层层递进。

3：《论语•为政》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”

六十也称花甲
七十常称古稀。

补充：
在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。
杖朝之年：八十岁。 耄耋：八十、九十岁。
期颐：百岁之人。

Answer 2

1、知之为知之，不知为不知，是知也。

2、不仅是，还是相辅相成，层层递进

3、六十：花甲之年
七十：古稀之年

Answer 3

学而时习之的“之”的意思是 它，代词，这里代指知识
诲女知之乎的之的意思是 它，代词，这里代指教诲的内容。
择其善者而从之的之的意思是 它，代词，这里代指善者，好的东西好的方面。

以下附录 之 的一般用法，希望对你有帮助。
“之”的用法的方法
一、“之”作代词用
“之”作代词的用法在教材中有很多，如下列加点的“之”字：
1、执策而临之，曰：“天下无马。”（《马说》）
2、名之者谁？山之僧智仙也。（《醉翁亭记》）
3、以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》）
4、闻水声，如鸣佩环，心乐之。（《小石潭记》）
5、撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）
6、下视其辙，登轼而望之。（《曹刿论战》）
分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，作它前面动词的宾语。
二、“之”作动词用
请看下面的例子：
1、吾欲之南海，何如？（《劝学》）
2、送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）
3、送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）
4、尝与人佣耕，辍耕之垄上。（《陈涉世家》）
分析以上例子，我们知道“之”用作动词也是有规律可循的。动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”、“垄上”；前面有人名或人称代词，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例4中虽没直接出现人名，但很明显是承前省略了陈涉。整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。
三、“之”作助词用
“之”作助词的用法比较复杂一些，在初中阶段出现的大致有以下三种：
1、“之”作结构助词“的”解。
如：①见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。（《童趣》）
②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
③关关雎鸠，在河之洲。（《关雎》）
④小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
⑤公输子之意不过欲杀臣。（《公输》）
⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）
由以上例子分析可知，当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解。
2、“之”用于主谓之间，不译。
如：①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
②徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
③子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）
④以天下之所顺，攻亲戚之所畔。（《得道多助，失道寡助》）
⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（《岳阳楼记》）
从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，“之”不译。
3、“之”起调节音节作用，不译。
这种用法，在初中阶段并不多见，如：
①久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）
②辍耕之垄上，怅恨久之。（《陈涉世家》）③④⑤⑥
可以看出，这种“之”多用于时间副词后面，作用为调节音节，不译。

Answer 4

1.知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明、智慧的表现。
2.不仅是，还是相辅相成，层层递进
3、六十：花甲之年
七十：古稀之年