人为什么活着?意义是什么?
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人为什么活着?意义是什么?这是一个几千年来人类都在追寻答案的问题。人生=命运+因果
每个人来到世上,都带着各自固有的命运,因果报应法则,即善因、善事会产生好的结果,恶因、恶事会导致坏的结果善因生善果,恶因得恶果。
运用因果报应的法则,甚至可以扭转我们与生俱来的命运。
所以,想好事、做好事,就可以改变命运的走向,使命运向好的方面转变。我们人在受命运支配的同时,又可以因思善行善而改变自己的命运,不必担心结果,因为因果必报,或许三年五载都不见结果,但纵观自己的一生,从20年、30年这样的时间跨度上去看,存善念,行善事,必得善果;动恶念,行恶事,必有恶报。
拓展至30年的时间跨度,恶人不会一直兴旺,而好人却也不会总是坎坷一好人终将幸福,纵观30年,一切顺理成章。
短期来说或许不尽然,从长期看,善因结善果,恶因招恶果,因果报应准确无误,因果必报,但需要时间,记住这句话,不要因为一时不见效果而焦躁,重要的是平日里不弛不倦,行善积德,坚持不懈。
我们的人生意义在于磨砺人格、磨炼灵魂,这是我们应该抱有的人生观“积善行”、“利他之心”,我之所以来到这个世界,是因为要为 社会 为世人做贡献。
人生的意义是什么?人为什么而活着?稻盛和夫:提升心性,磨炼灵魂。
人生在世,为欲所迷,为欲所困,可以说是我们人这种动物的本性。
如果放任这种本性,我们就会无止境地追求财富、地位和名誉,就会沉湎于享乐。
当然,生活需要丰衣足食,自由活动需要相应的资金,希望立身出世也是进步的动力,这些都不应一概否定。
然而,上述一切只能限于现世,再多也不能带往来世,今世的事情必须在今世清算完结。如果说人生有不灭之物,那就是“灵魂”。
当死亡来临的时候,你在今世所创造的地位、名誉、财产就得统统放弃,只能带着你的“灵魂”开始新的征程。
活着意义是什么?恩师答:“是为了在死的时候,灵魂比生的时候更纯洁一点,或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。”
所谓“现世”,是上苍赐予我们提升心性的一段时间,是上苍赐予我们磨炼灵魂的一个场所。
不管遭遇怎样的命运,都要以感谢之心去应对,祸福如同交织的绳索——坏事好事交替发生,这就是我们的人生。
精进付出不亚于任何人的努力,就是“朝着设定的目的、目标,拼命努力”。在中国的古代典籍中,凡是将来成就大业的人,身上都闪耀着某种谦虚的美德。
我们每天都要感谢,拥有一颗能够随时感受到幸福的心灵非常重要,积善行、思利他”,“为 社会 为世人做贡献”。
你要家财万贯,为什么不去学习技能,为什么不去布施培福?你要家庭幸福,为什么不去和颜悦色,为什么不去忍辱精进?
绝大部分人活了一辈子,却没有真正活过完整的一天,因为他们不是追忆过去,就是期许未来,从来没有活在当下。
幸福没有明天,也没有昨天,它不怀念过去,也不向往未来,它只有现在,过去事,过去心,无可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。
每一个生命都有自己的价值尺度,独一无二的,无以伦比的,各有所长,有统帅三军之才,有诗文辞赋之长;善歌,善舞,人活着发自己的光就好。
你生气,是因为自己不够大度;
你郁闷,是因为自己不够豁达;
你焦虑,是因为自己不够从容;
你悲伤,是因为自己不够坚强;
你惆怅,是因为自己不够阳光;
你嫉妒,是因为自己不够优秀。
人生不是宫廷剧,更不是角斗场,非得比的筋疲力尽,斗的你死我活,你看别人不爽,是因为你的修养还不够,
什么对于人来说最宝贵?毋庸置疑是生命,活得问心无愧以及坦荡就说明有意义。
《菜根谭》中所写:醲肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。
鲁迅先生所称之“中国的脊梁”,指的就是这种人,比如说,钱学森、邓稼先、袁隆平等等伟大人物。
要说人生有意义,那就是承上启下,既然人生的意义与价值只是属于绝少数功勋卓著的伟大人才,那么对于绝大多数的普通人来说,他们的人生意义到底在哪里呢?季羡林老先生依旧坚信:人类总会越变越好的,人类大同之域绝不会仅仅是一个空洞的理想。
鲁迅也曾告诫大家:生命的路是进步的,总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得。
独木难成舟,光靠极少数的精英人才,人生 社会 也会很难发展与进步的,毕竟我们吃的、喝的、用的都是靠别人。
物理天才爱因斯坦那么伟大,他也诚实地说:“我们吃别人种的粮食,穿别人缝的衣服,住别人造的房子。我们的大部分知识和信仰都是别人创造的,由别人传授给我们的……”
秦始皇那么伟大,但是他也离不开李斯、王翦、蒙恬等文臣武将的辅佐,正所谓是“一个好汉三个帮,一个篱笆三个桩”。
孔子所说:中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
如庄子所叹:夏虫不可以语冰,井蛙不可以语海,凡夫不可以语道。
因为你已经明白了人生的真正意义和价值——对人类发展的承上启下、承先启后的责任感,也说明你不是“中人以下”,更不是像夏虫、井底之蛙那些的“凡夫俗子”。
一个人只有为爱而活着,才是真正的活着,正是这份坚定的信念,让人生充满了意义,充满了奋勇前行的底气与勇气。
因为有爱,有责任,被需要,使那些本无意义的生命被赋予了一抹亮色,好好珍惜身边的人和事,着眼全球、祈求全人类的和平“大爱”的教义。
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感恩万佛之祥光照耀,感恩神天共佑!
感恩天地滋养万物!感恩国家培养护佑!
感恩父母养育之恩!感恩老师谆谆教导!
感恩大家的帮助,愿大家身体 健康 ,心想好事成!
愿所有众生喜悦、安康、幸福、富足、丰盛、一切圆满!!!
每个人来到世上,都带着各自固有的命运,因果报应法则,即善因、善事会产生好的结果,恶因、恶事会导致坏的结果善因生善果,恶因得恶果。
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所以,想好事、做好事,就可以改变命运的走向,使命运向好的方面转变。我们人在受命运支配的同时,又可以因思善行善而改变自己的命运,不必担心结果,因为因果必报,或许三年五载都不见结果,但纵观自己的一生,从20年、30年这样的时间跨度上去看,存善念,行善事,必得善果;动恶念,行恶事,必有恶报。
拓展至30年的时间跨度,恶人不会一直兴旺,而好人却也不会总是坎坷一好人终将幸福,纵观30年,一切顺理成章。
短期来说或许不尽然,从长期看,善因结善果,恶因招恶果,因果报应准确无误,因果必报,但需要时间,记住这句话,不要因为一时不见效果而焦躁,重要的是平日里不弛不倦,行善积德,坚持不懈。
我们的人生意义在于磨砺人格、磨炼灵魂,这是我们应该抱有的人生观“积善行”、“利他之心”,我之所以来到这个世界,是因为要为 社会 为世人做贡献。
人生的意义是什么?人为什么而活着?稻盛和夫:提升心性,磨炼灵魂。
人生在世,为欲所迷,为欲所困,可以说是我们人这种动物的本性。
如果放任这种本性,我们就会无止境地追求财富、地位和名誉,就会沉湎于享乐。
当然,生活需要丰衣足食,自由活动需要相应的资金,希望立身出世也是进步的动力,这些都不应一概否定。
然而,上述一切只能限于现世,再多也不能带往来世,今世的事情必须在今世清算完结。如果说人生有不灭之物,那就是“灵魂”。
当死亡来临的时候,你在今世所创造的地位、名誉、财产就得统统放弃,只能带着你的“灵魂”开始新的征程。
活着意义是什么?恩师答:“是为了在死的时候,灵魂比生的时候更纯洁一点,或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。”
所谓“现世”,是上苍赐予我们提升心性的一段时间,是上苍赐予我们磨炼灵魂的一个场所。
不管遭遇怎样的命运,都要以感谢之心去应对,祸福如同交织的绳索——坏事好事交替发生,这就是我们的人生。
精进付出不亚于任何人的努力,就是“朝着设定的目的、目标,拼命努力”。在中国的古代典籍中,凡是将来成就大业的人,身上都闪耀着某种谦虚的美德。
我们每天都要感谢,拥有一颗能够随时感受到幸福的心灵非常重要,积善行、思利他”,“为 社会 为世人做贡献”。
你要家财万贯,为什么不去学习技能,为什么不去布施培福?你要家庭幸福,为什么不去和颜悦色,为什么不去忍辱精进?
绝大部分人活了一辈子,却没有真正活过完整的一天,因为他们不是追忆过去,就是期许未来,从来没有活在当下。
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每一个生命都有自己的价值尺度,独一无二的,无以伦比的,各有所长,有统帅三军之才,有诗文辞赋之长;善歌,善舞,人活着发自己的光就好。
你生气,是因为自己不够大度;
你郁闷,是因为自己不够豁达;
你焦虑,是因为自己不够从容;
你悲伤,是因为自己不够坚强;
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《菜根谭》中所写:醲肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。
鲁迅先生所称之“中国的脊梁”,指的就是这种人,比如说,钱学森、邓稼先、袁隆平等等伟大人物。
要说人生有意义,那就是承上启下,既然人生的意义与价值只是属于绝少数功勋卓著的伟大人才,那么对于绝大多数的普通人来说,他们的人生意义到底在哪里呢?季羡林老先生依旧坚信:人类总会越变越好的,人类大同之域绝不会仅仅是一个空洞的理想。
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因为有爱,有责任,被需要,使那些本无意义的生命被赋予了一抹亮色,好好珍惜身边的人和事,着眼全球、祈求全人类的和平“大爱”的教义。
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