苏东坡的由来：黄州种地时所取。
苏轼被贬黄州，屋子外有块空地用来种菜。位于东边。故名东坡。
苏轼，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄。
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苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐、五代以来，词一直被视为“小道”。柳永虽然一生专力写词，推进了词体的发展，但却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。
他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。
为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。
因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。
扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。
苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。
与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。这种对人生命运的理性思考，增强了词境的哲理意蕴。苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。
参考资料来源：百度百科-苏轼
宋代文学家苏轼为何自号“东坡”有两种说法，一说与唐朝诗人白居易有关。苏轼和白居易虽然相距265年，但苏轼从小就喜爱白居易的作品。后来，苏轼的人生遭际、宦海沉浮的景况大致和白居易相似，因此，常以白居易自比。曾写出“出处依稀似乐天，敢将衰朽较前贤”等诗句。公元820年，白居易任忠州（今四川省忠县）刺史时，常在忠州城的东坡植树，曾赋有“东坡向春暮，树木今如何？”“朝上东坡走，夕上东坡步，东坡何所爱，爱此新生树”的诗句。为了表示对白居易的崇敬，就取白居易诗中给自己留有美好记忆的“东坡”作为自己的号。
另有一说法是，苏轼谪居湖北黄冈时，城南门外约一里左右有个风景秀丽的山坡，称“东坡”。坡上绿树成荫，不远处就是滚滚东去的长江。苏轼常到此漫步，曾赋诗词云：“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更，家童鼻息如雷鸣，敲门都不应，倚仗听江声。”苏轼很喜爱这个地方，遂以“东坡”自号。
（参考青岛出版社《万事溯源》一书。）
按第一种说法，可填A。
按第二种说法，可填C。
你再自己揣度一下吧。
他被贬黄州，屋子外有块空地用来种菜。位于东边。故名东坡。
