Question

古文翻译！

1.代宗朝李季卿刺湖州，至维扬(今江苏扬州)，逢陆处士鸿渐。李素熟陆名，有倾盖之懂，因之赶郡，泊扬子驿。将食，李曰：·陆君善于茶，盖天下闻名矣，况扬于南零水又殊绝，今者二妙，千载一遇，何旷之乎!’命军士谨信者，执瓶操舟，深诣南零。陆利器以俟之。低水至，陆以杓扬其水曰；‘江则江矣，非南零者，似临岸之水。’使曰：，荣槽舟深入，见者累百，敢虚绐乎。’陆不言，既而倾诸盆，至半，陆遭止之，又以杓扬之曰：，自此南零者矣!’使蹶然大骇伏罪曰：‘某自南零齐至岸，舟荡覆半，惧其渺，揭岸水增之，处士之鉴，神鉴也，其敢隐焉。’李与宾从数十人皆大骇愕。李因问陆，既如是，所历经处之水，优劣精可判矣。陆曰：楚水第一，晋水最下。’李因命笔，口授而次第之。”
2.羽嗜茶，著经三篇，言茶之原、之法、之具尤备，天下益知饮茶矣。时鬻茶者，至陶羽形置炀突间，祀为茶神。有常伯熊者，因羽论复广著茶之功。御史大夫李季卿宣慰江南，次临淮，知伯熊善煮茶，召之，伯熊执器前，季卿为再举杯。至江南，又有荐羽者，召之，羽衣野服，挈具而入，季卿不为礼，羽愧之，更著《毁茶论》。其后尚茶成风，时回纥入朝，始驱马市茶。
3.闻人善，若在己，见有过者，规切至忤人。朋友燕处，意有所行辄去，人疑其多嗔。与人期，雨雪虎狼不避也。上元初，更隐苕溪，自称桑苎翁，阖门著书。或独行野中，诵诗击木，裴回不得意，或恸哭而归，故时谓今接舆也。久之，诏拜羽太子文学，徙太常寺太祝，不就职。贞元末，卒。
4.陆羽·性嗜茶，始创煎茶法。至今露茶之家．陶为其像，置于炀器之间，云宜茶足利。
5.陆羽·茶术尤著，巩县陶者，多为瓷偶人，号陆鸿渐，买数十茶器，得一鸿渐。市人沽茗不利，辄灌注之。”
6.唐陆羽撰。羽字鸿渐，一名疾，字季疵，号桑苎翁，复州竟陵人。上元初，隐于苕溪。徵拜太子文学，又徙太常寺太祝，并不就职。贞元初卒。事迹具《唐书·隐逸传》。称羽嗜茶，著经三篇。《艺文志》载之小说家，作三卷，与今本同。陈师道《后山集》有《茶经》序曰：陆羽《茶经》，《家书》一卷，毕氏、王氏书三卷，张氏书四卷，内、外书十有一卷，其文繁简不同。王、毕氏书繁杂，意其旧本。张书简明，与家书合，而多脱误。家书近古，可考正。曰七之事以下，其文乃合三书以成之，录为二篇，藏于家。此本三卷，其王氏、毕氏之书欤？抑《后山集》传写多讹，误三篇为二篇也。其书分十类，曰一之源，二之具，三之造，四之器，五之煮，六之饮，七之事，八之出，九之略，十之图。其曰具者，皆采制之用；其曰器者，皆煎饮之用，故二者异部。其曰图者，乃谓统上九类，写以绢素张之，非别有图。其类十，其文实九也。言茶者莫精于羽，其文亦朴雅有古意。七之事所引多古书，如司马相如凡将篇一条三十八字，为他书所无，亦旁资考辨之一端矣。

如果各位只会翻译某一段也可以！谢谢了！

Answer 1

魏文侯封太子击到中山去。过了三年，没有派使者往来两国之间。有一位舍人，是赵国人，名叫仓唐的，进谏说：“做人子女的，三年未知父亲的消息，不能叫孝顺；做人父亲的，三年不管儿子，不能叫慈爱。君上为什么不派遣人出使大国呢？”太子说：“我已经盼望很久了，尚未得到可以出使的人。”仓唐说：“我愿意奉命出使。请问君侯有何嗜好？”太子说：“君侯嗜食晨凫，喜爱北方的犬。”于是就派遣仓唐牵着一双北犬，奉着一双晨凫，献给文侯。
仓唐到达后，请求谒见，说：“我是您罪孽深重的儿子击的使者，不敢列于大夫的朝廷，谨利用空闲的时间，奉着晨凫，敬献给您的庖厨，牵着北犬，恭敬地上奉给您的近臣。”文侯高兴地说：“击爱我，知道我的嗜欲，知道我的喜好。”因此召见仓唐，说：“击身体没有毛病罢。”仓唐说：“嗯！嗯！”这样一问一答，一共三次，忽然说：“君上派出太子，封他为国君，直呼他名字，是不礼貌的。”文侯吃惊地改变脸色，问道：“你的君王还好吗？”仓唐说：“我要来的时候，他尚在宫庭里拜送书信呢！”文侯回头指着左右侍者说：“你的君王，身高和谁一样。”仓唐说：“按照礼节，比拟一个人必须找适当的对象，诸侯不可有所匹敌，因此找不到比拟的对象。”文侯说：“他身高跟寡人比如何？”仓唐说：“君上赐给他外府的皮裘，还能穿得，赐给他的尺带，不必再更改。”文侯说：“你的君王研究什么？”仓唐说：“研究《诗经》。”文侯说：“《诗经》中他喜好什么？”仓唐说：“喜好《晨风》、《黍离》二首。”文侯自己读《晨风》之诗道：“那疾飞的晨风鸟，飞入苍郁的北林了，我好久不见贤明的君上，内心忧愁不能忘怀，奈何！奈何！难道他早已将我遗忘了吗？”文侯读完说：“你的君王以为我遗忘了他吗？”仓唐说：“岂敢，常常想念罢了。”文侯又读《黍离》之诗道：“那垂垂的黄米，那稷谷的幼苗；我慢慢行走在征途上，心中十分烦恼，了解我的人说我心忧，不了解我的人，说我有何奢求？悠悠的苍天啊！这是为什么？”文侯说：“你的君王在埋怨吗？”仓唐说：“岂敢！时常想念罢了。”文侯于是派遣仓唐赐一副衣裳给太子，命令仓唐在鸡鸣时到达。
太子起床迎拜，接受赏赐，打开衣箧，看见衣裳全部颠倒了。太子说：“这是催促我早点动身，君侯要召见我了。”仓唐说：“臣来的时候，君侯没有下这个命令。”太子说：“君侯赏赐我衣服，并不是因为寒冷的关系。是想召见我，不再和别人计议，所以命令你鸡啼的时候抵达。《诗经》说：‘东方尚未破晓，做臣下的为了赶上早朝，慌张之间，颠倒衣裳，颠来倒去间，已有人从君侯之处来催召我了。’”于是就西去谒见。
文侯非常高兴，摆上酒席，说道：“远离贤人而接近自己宠爱的人，不是国家的好政策。”就派出少子挚，封到中山，使太子击回国。
所以说：“想要了解他的儿子，看看他结交的朋友；想要了解他的国君，看看他所派遣的使者。”赵国仓唐出使一次，便使文侯变为慈父，使击成为孝子。太子用《诗经》的诗句称赞说：“凤凰飞来了，发出美妙的叫声，它们飞翔又落下，栖息在梧桐树下。周朝的王室，也有众多的贤能之士，做天子的使者，归顺爱戴天子。”这也是形容仓唐啊！

Answer 2

统，字士元，襄阳人，年轻时没有人知道他。颖川人司马徽人品清正高雅，有善于鉴识人品的才能，庞统20岁时前往拜访司马徽，两人一起从白天直谈到夜晚。司马徽（对庞统的才识）感到十分惊异，说功曹。（庞统）喜欢评判他人的品行高下，每次称赞别人时，往往超过那人的实际才能。当时的人们都觉得奇怪，问他其中的缘故，庞统回答说：“现在天下大乱，好人少而坏人多。（如果）不把他们说得好一点，他们的声名就不能充分受到人们仰慕，不能充分受到人们的仰慕，那么做好事的人就更少了。我现在夸赞的十个人中就算有五个人是谬赞的，也还有一半（是好的），就可以让那些有志做好事的人自我勉励，不也是可以的吗”
益州牧刘璋和刘备在涪城相会，庞统献计说：“趁今天晤会的机会，可以抓住刘璋，这样将军没有用兵的劳苦却可坐稳益州了。”刘备说：“刚进入别国，恩统威信还没有建立，这样做是不行的”。刘璋已经返回成都后，刘备将要替刘璋北上征讨汉中，庞统再次劝说刘备：“暗中挑选精兵，径直袭击成都，您的大军突然赶到，一举便能夺得成都，这是上等的计策。杨怀、高沛，是刘璋的名将，听说（他们曾）多次写信劝谏刘璋，让他打发您回荆州去。将军您（在）还没有到达（杨、高所镇守的关隘之前），先派人去告诉他们，说荆州有紧急情况，打算回军救援，同时令（我军将士）整理行装，表面上装作要撤还（荆州）的样子；杨怀、高沛这二人既钦佩将军的英名，又高兴将军撤离（益州），估计（他们）一定会轻装骑马来见将军，将军可趁此机会捉拿他们，再向成都进军，这是中等的计策。退回白帝城，与荆州力量联合在一起，再慢慢策划进取益州的办法，这是最下等的计策。如果迟疑着不离去，将会陷入严重困境。”刘备认为中策正确，就斩了杨怀、高沛，回军进攻成都，所经过的郡县纷纷被攻克。刘备在涪城召开庆功大会，大摆宴席饮酒奏乐，（在席间他）对庞统说：“今天的宴会，可真叫快乐啊。”庞统说：“攻占别人的国土却认为是件快乐的事，这不是仁义之师所为啊。”当时刘备已喝醉了，因而大怒说：“周武王讨伐殷纣王的时候，前歌后舞，难道不是仁义之师吗？你说的话很不得当，马上给我离席出去！”于是庞统顷刻时起身而退。刘备随后就后悔了，忙派人请庞统回来。庞统回到原来的位置上坐，起初对刘备不加理睬，也不道歉，只管像先前那样吃喝。刘备问他：“刚才我们的谈论，究意是谁不对？”庞统回答说：“咱们君主和臣子都有错。”刘备听后大笑，酒宴上热闹欢乐的气氛仍像开始时一样。
刘备进军围攻雒县，庞统率部队攻城，被飞箭射中，死了，享年三十六岁。刘备非常悲痛惋惜，一说起来就流泪

Answer 3

固字孟坚.年九岁,能属文诵诗赋,及长,遂博贯载籍,
九流百家之言,无不穷究.①所学无常师,不为章句,举大义
而已.性宽和容觽,不以才能高人,诸儒以此慕之.②
后汉书
1070·
注①九流谓道、儒、墨、名、法、阴阳、农、杂、纵横.
注②谢承书曰
:"固年十三,王充见之,拊其背谓彪曰:
'此儿必记汉事.'"永平初,东平王苍以至戚为骠骑将军辅
政,开东合,延英雄.时固始弱冠,奏记说苍曰:①
注①奏,进也.记,书也.前书待诏郑朋奏记于萧望之,
奏记自朋始也.
将军以周、邵之德,立乎本朝,承休明之策,建威灵之号,
①昔在周公,今也将军,诗书所载,未有三此者也.②传曰:
"必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常
之功
."③固幸得生于清明之世,豫在视听之末,私以蝼蚁,
窃观国政,④
诚美将军拥千载之任,蹑先圣之踪,⑤体弘懿之姿,据高
明之埶,博贯庶事,服膺六蓺,白黑简心,求善无猒,⑥采择
狂夫之言,不逆负薪之议.⑦窃见幕府新开,广延髃俊,四方
之士,颠倒衣裳.⑧将军宜详唐、殷之举,察伊、嚱之荐,⑨
令远近无偏,幽隐必达,期于总览贤才,收集明智,为国得人,
以宁本朝.
则将军养志和神,优游庙堂,光名宣于当世,遗烈着于无
穷.
注①号骠骑将军也.
注②唯苍与周公二人而已.
注③司马相如喻蜀之辞.
注④蝼蚁谓细微也.
注⑤千载谓自周公至明帝时千余载也.先圣谓周公也.
后汉书
1071·
注⑥淮南子曰
:"圣人见是非,若白黑之别于目
."左传
曰"求善不□"也.
注⑦负薪,贱人也.三略曰"负新之诺,廊庙之言"也.
注⑧诗曰
:"东方未明,颠倒衣裳
."言士争归之箶遽也.
注⑨尧举嚱陶,汤举伊尹.
窃见故司空掾桓梁,宿儒盛名,冠德州里,七十从心,行
不逾矩,①盖清庙之光晖,当世之俊彦也.②京兆祭酒晋冯,
结发修身,白首无违,好古乐道,玄默自守,古人之美行,时
俗所莫及
.扶风掾李育,③经明行着,教授百人,客居杜陵,
茅室土阶.京兆、扶风二郡更请,徒以家贫,数辞病去.温故
知新,论议通明,廉清修絜,行能纯备,虽前世名儒,国家所
器,韦、平、孔、翟,无以加焉.④
宜令考续,以参万事.京兆督邮郭基,孝行着于州里,经
学称于师门,政务之绩,有绝异之效.如得及明时,秉事下僚,
进有羽翮奋翔之用,退有杞梁一介之死.⑤凉州从事王雍,躬
卞严之节,文之以术蓺,⑥凉州冠盖,未有宜先雍者也.古者
周公一举则三方怨,曰"奚为而后己".⑦宜及府开,以慰远
方.弘农功曹史殷肃,⑧达学洽闻,才能绝伦,诵诗三百,奉
使专对.此六子者,皆有殊行绝才,德隆当世,如蒙征纳,以
辅高明,此山梁之秋,夫子所为叹也.⑨昔卞和献宝,以离断
趾,⑩灵均纳忠,终于沉身,⑾而和氏之璧,千载垂光,屈子
之篇,万世归善.愿将军隆照微之明,信日昊之听,⑿少屈威
神,咨嗟下问,令尘埃之中,永无荆山、汨罗之恨.
注①论语孔子曰
:"七十而纵心所欲,不逾矩
."言恣心
之所为,皆暗合于法则.
后汉书
1072·
注②诗周颂曰
:"于穆清庙,肃雍显相,济济多士,执文
之德
."郑玄注曰:
"显,光也
."言桓梁可参多士,助祭于清庙为光晖也.
尔雅曰
:"髦,俊也
."
美士为彦.
注③育字符春,见儒林传.
注④韦贤、平当、孔光、翟方进也.流俗本"平"字作
"玄
",误.
注⑤说苑曰
:"赵简子游于西河而叹曰:'安得贤士而与
处焉
'舟人吉桑对曰:'鸿鹄高飞,所恃者六翮也.背上之
毛,腹下之毳,加之满把,飞不能为之益高.不知门下左右客
千人,亦有六翮之用乎
将尽毛毳也
'"又曰"齐庄公攻莒,
□梁与华周进□,坏军陷阵,三军不敢当.至莒城下,杀二十
七人而死"也.

Answer 4

固字孟坚.年九岁,能属文诵诗赋,及长,遂博贯载籍,
九流百家之言,无不穷究.①所学无常师,不为章句,举大义
而已.性宽和容觽,不以才能高人,诸儒以此慕之.②
后汉书
1070·
注①九流谓道、儒、墨、名、法、阴阳、农、杂、纵横.
注②谢承书曰
:"固年十三,王充见之,拊其背谓彪曰:
'此儿必记汉事.'"永平初,东平王苍以至戚为骠骑将军辅
政,开东合,延英雄.时固始弱冠,奏记说苍曰:①
注①奏,进也.记,书也.前书待诏郑朋奏记于萧望之,
奏记自朋始也.
将军以周、邵之德,立乎本朝,承休明之策,建威灵之号,
①昔在周公,今也将军,诗书所载,未有三此者也.②传曰:
"必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常
之功
."③固幸得生于清明之世,豫在视听之末,私以蝼蚁,
窃观国政,④
诚美将军拥千载之任,蹑先圣之踪,⑤体弘懿之姿,据高
明之埶,博贯庶事,服膺六蓺,白黑简心,求善无猒,⑥采择
狂夫之言,不逆负薪之议.⑦窃见幕府新开,广延髃俊,四方
之士,颠倒衣裳.⑧将军宜详唐、殷之举,察伊、嚱之荐,⑨
令远近无偏,幽隐必达,期于总览贤才,收集明智,为国得人,
以宁本朝.
则将军养志和神,优游庙堂,光名宣于当世,遗烈着于无
穷.
注①号骠骑将军也.
注②唯苍与周公二人而已.
注③司马相如喻蜀之辞.
注④蝼蚁谓细微也.
注⑤千载谓自周公至明帝时千余载也.先圣谓周公也.
后汉书
1071·
注⑥淮南子曰
:"圣人见是非,若白黑之别于目
."左传
曰"求善不□"也.
注⑦负薪,贱人也.三略曰"负新之诺,廊庙之言"也.
注⑧诗曰
:"东方未明,颠倒衣裳
."言士争归之箶遽也.
注⑨尧举嚱陶,汤举伊尹.
窃见故司空掾桓梁,宿儒盛名,冠德州里,七十从心,行
不逾矩,①盖清庙之光晖,当世之俊彦也.②京兆祭酒晋冯,
结发修身,白首无违,好古乐道,玄默自守,古人之美行,时
俗所莫及
.扶风掾李育,③经明行着,教授百人,客居杜陵,
茅室土阶.京兆、扶风二郡更请,徒以家贫,数辞病去.温故
知新,论议通明,廉清修絜,行能纯备,虽前世名儒,国家所
器,韦、平、孔、翟,无以加焉.④
宜令考续,以参万事.京兆督邮郭基,孝行着于州里,经
学称于师门,政务之绩,有绝异之效.如得及明时,秉事下僚,
进有羽翮奋翔之用,退有杞梁一介之死.⑤凉州从事王雍,躬
卞严之节,文之以术蓺,⑥凉州冠盖,未有宜先雍者也.古者
周公一举则三方怨,曰"奚为而后己".⑦宜及府开,以慰远
方.弘农功曹史殷肃,⑧达学洽闻,才能绝伦,诵诗三百,奉
使专对.此六子者,皆有殊行绝才,德隆当世,如蒙征纳,以
辅高明,此山梁之秋,夫子所为叹也.⑨昔卞和献宝,以离断
趾,⑩灵均纳忠,终于沉身,⑾而和氏之璧,千载垂光,屈子
之篇,万世归善.愿将军隆照微之明,信日昊之听,⑿少屈威
神,咨嗟下问,令尘埃之中,永无荆山、汨罗之恨.
注①论语孔子曰
:"七十而纵心所欲,不逾矩
."言恣心
之所为,皆暗合于法则.
后汉书
1072·
注②诗周颂曰
:"于穆清庙,肃雍显相,济济多士,执文
之德
."郑玄注曰:
"显,光也
."言桓梁可参多士,助祭于清庙为光晖也.
尔雅曰
:"髦,俊也
."
美士为彦.
注③育字符春,见儒林传.
注④韦贤、平当、孔光、翟方进也.流俗本"平"字作
"玄
",误.
注⑤说苑曰
:"赵简子游于西河而叹曰:'安得贤士而与
处焉
'舟人吉桑对曰:'鸿鹄高飞,所恃者六翮也.背上之
毛,腹下之毳,加之满把,飞不能为之益高.不知门下左右客
千人,亦有六翮之用乎
将尽毛毳也
'"又曰"齐庄公攻莒,
□梁与华周进□,坏军陷阵,三军不敢当.至莒城下,杀二十
七人而死"也.

Answer 5

庞统字士元，襄阳人。他年少时老实憨钝，没有人了解他。颍川人司马徽高雅，有能鉴定人才的名声，庞统成年的时候前去拜见司马徽，司马徽正在树上采桑，让庞统坐在树下，两人一起谈论从白天到夜里。司马徽非常奇怪，说庞统应该是南州读书人之首，于是渐渐出名。后来南州郡任命他为功曹。庞统生性注重伦理关系，勤奋奉养父母。他说称赞的人，其实才能都没有那么好，当时的人感到奇怪并问他，庞统回答说：“当今天下大乱，正统的大道没有实行，好人少而坏人多。正改整顿风俗，宣扬大道，如果不说他们好就不能让他们被人尊重，不被尊重那么做好事的人就少了。如今我提拔十个人，有五个不称职的，还有一半称职的，也能冲上教化，使有志者勉励自己，不也能行吗？”
益州牧刘璋和刘备在涪陵会面，庞统献策说：“现在趁会面的机会，就把刘璋擒住，那么您不用打仗就能得到益州。”刘备说：“刚来到别人境内，还没有恩信，不能这样做。”刘璋回到成都后，刘备要替刘璋北征汉中，庞统又劝他说：“暗地选拔精兵，日夜兼程，直接偷袭成都；刘璋不会打仗，平时又没有防备，我们的大军突然来到，一举就能拿下益州，这是上计。杨怀、高沛，是刘璋的名将，各自凭借精兵，镇守关头，听说多次写信劝刘璋，让刘璋打发您回荆州。您还没到成都的时候，派人告诉他，就说荆州有紧急情况，打算回兵救援，并假扮打点行装，表面上做出要回去的意向；杨怀、高沛二人既佩服您的英名，又因为您的回去而高兴，估计必定会带少量骑兵来见您，您因此把他们拿住，进而收降他们的军队，进军成都，这是中计。撤退到白帝城，和荆州连成一线，慢慢的谋划攻打他，这是下计。如果犹豫不决，就会带来大祸，不能长期这样。”刘备觉得他的中计不错，就杀了杨怀、高沛，进军成都，经过的地方都攻打了下来。在涪陵集会，置酒作乐，对庞统说：“今天的集会，真是高兴啊。”庞统说：“征伐别人的国家却很高兴，这不是仁义之人的军队。”刘备喝醉了，大怒说：“武王伐纣，有歌有舞，他不是仁者吗？你的话不对，赶紧出去！”于是庞统起身告退。刘备不久就后悔了，请他回来。庞统回到他的酒席，一点也不谢罪，喝酒吃饭依然如故。刘备问庞统：“刚才的话，是谁不对？”庞统回答说：“我们君臣两个都有不对。”刘备大笑，酒宴又回到原来的欢乐气氛。
刘备进军围攻雒县，庞统率部队攻城，被飞箭射中，死了，享年三十六岁。刘备非常悲痛惋惜，一说起来就流泪。