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民国时期的广东书家,人数众多,成就甚大。康有为及康门书家所形成的“康派”,被书法史家称为民国时期中国五大书法流派之一。康有为晚年创作力更旺盛,不少传世精品都作于此时。其弟子梁启超习唐楷而上溯北碑,清隽冲和,恂恂儒雅;罗敦曧学康体而上溯《石门铭》,笔法厚拙而灵劲,字体古朴而妍美,极具个性。康有为以北碑而写行楷,中心紧密,四周舒展,追求“疏可走马,密不透风”的韵致,将碑体的圆笔、体势大力揉进行书。清末民初之际,康有为全力提倡“尊碑卑唐”、“尊碑抑帖”。这一点主张,对于中国古典书法思想的影响,其振聋发聩,实在不亚于康著《新学伪经考》、《孔子改制考》和《大同书》对于中国传统政治思想的撼动。
了解了背景就可以知道全诗其实是在讲康有为的理想:碑、帖神韵我都兼得,所以,我的目的就是写出流传千秋的书法。
“大陆我最大,愿起神州魂。举头天外望,无我这般人。”号称“天游化人”的康有为,其自负与傲慢,其野心与雄逸,无论如何,他都是一道霹雳、一阵闪电,而非仅一片风景、一声清叹。
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