Question

求有关红楼梦中衣服的描写

要上至夫人小姐公子下至丫鬟奴仆的

Answer 1

中学时便学过“林黛玉进贾府”，这也是全书对衣饰描写最集中的一回了。雪芹借黛玉之眼，来写府中人物的衣饰——
“……这个人打扮与众姊妹不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤桂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄；外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉。身体窈窕，体格风骚。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻!”
“一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：‘宝玉来了!’黛玉心中正疑惑着：‘这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？’——倒不见那蠢物也罢了。心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。……只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命：‘去见你娘来。’宝玉即转身去了。一时回来再看，已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。”
从清代人物画家改琦，到当代影
视剧创作人员，对清代小说《红楼梦》
中人物服饰形象的塑造，大都以明代
汉装为模式。日久天长，大家也就对
这一系列形象认可了，倘若有谁改为
清代服饰，反而很难得到人们的认同。

　　事实上，《红楼梦》是清代小说，
文中虽对描写时代背景十分含糊，但
书中的服饰形象，有一些是汉族历代传承的服饰，也有很多是
清代人的穿着。如第四十九回中史湘云穿着“貂鼠脑袋面子大
毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子”。“里外发烧”是指衣服（冬
装）外表和里面都用毛皮，清乾隆、嘉庆年间盛行。虽然目前
“红学”研究人士对曹雪芹卒年至少有三种说法，可是1763年
除夕也罢，1764年初春也罢，都是指乾隆二十八年或二十九年。
据此我们可以认为，这种富人借名贵毛皮以显阔的里外发烧皮
衣流行一时，正是曹氏自己亲身经历的。

　　再有，黛玉初至荣国府时，见到王熙凤穿着“缕金百蝶穿
花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂”。第四十九回
中的李纨穿着“青哆罗呢对襟褂子”。袭人要回家探亲时也是
在“桃红百子刻丝银鼠袄子”外，再套上“青缎灰鼠褂”。“
褂子”称谓虽说明代时已有，但明代方以智《通雅·衣服》中
说：“今吴人谓之衫，北人谓之褂。”徐珂《清稗类钞·服饰》
中说：“褂，外衣也，礼服之加于袍外者，谓之外褂，男女皆
同此名称，唯制式不同耳。”赵振民《中国衣冠中之满服成分》
索性认定：“中国古无‘褂’字……盖满制也。”结合明人所
说的“北人”，也可以认为是山海关、张家口外人。应该说褂
子是清代人对肥大上衣的习惯称谓。

　　第五十一回写金桂的丫环宝蟾，穿一件“片锦（金）边琵
琶襟小紧身”，琵琶襟是一种曲襟，转角之处呈方形，与清代
缺袴袍一样，是较为典型的马上民族服式。琵琶襟马甲在清代
流行。

　　宝玉的服饰形象在书中多次出现，常描写为“穿一件二色
金百蝶穿花大红箭袖”（第三回），或是“穿着秋香色立蟒白
狐腋箭袖”（第八回），或是“穿着白蟒箭袖”（第十五回），
还有“大红金蟒狐腋箭袖”（第十九回）。箭袖虽说明代已有，
但是人们穿着不多，主要限于射手等。因为箭袖即马蹄袖，衣
服袖身窄小，袖端头为斜面，袖口面较长，弧形，可覆住手背，
以便不影响射箭且又可保暖。清代宫廷早期因极力主张“不废
骑射”，因此将箭袖用于礼服，成了清代男服的典型制式。另
外，绣蟒的袍，在明代时为职官常服，只有清代，才放宽穿着
范围。《大清会典》中曾记亲王、郡王、贝勒以及侍卫、公主、
命妇等人都可以穿蟒袍。区分等级的办法主要是衣上的蟒数和
蟒的爪数（如四爪、五爪之分）。

　　服装面料中几次涉及“洋”字，如第三回中王熙凤穿着“
缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄”，“下着翡翠撒花洋绉裙”，
第四十九回中薛宝钗穿一件“莲青斗纹锦上添花洋线番�丝的
鹤氅”，均为舶来衣料。

　　发型如第七十一回中，写迎春房里的丫环司棋梳着“鬅头
”，这是一种蓬松的高髻。清代人文康写清代康熙末年雍正初
年的《儿女英雄传》第三十八回中，即有“梳着大松的鬅头”
之说。这说明《红楼梦》中服饰有不少直接描绘的就是清代服
饰。