怎么评价一下曹操这个人？
1、曹操统一北方的积极作用，他虽然镇压过农民起义和滥杀过无辜人民，但从他在政治、军事、经济各方面的表现来看，他比被他消灭的那些军阀还是胜过一筹，比如他推行屯田，兴修水利，实行盐铁官卖制度，对社会经济的恢复和经济的整顿起了积极作用。
2、曹操是一位卓越的军事家，曹操有韬略、足智多谋，在战略、战术方面，常能应付裕如，曹操操战斗时，常能根据敌我情况，临机决策，变化多端，在战略方面，能集中部属智慧，择善而从，少有失误。
3、曹操有过滥杀无辜人民的暴行，在个人品德作风上有些欠缺，不足为后世法，在为人方面还不够规格。
魏武帝曹操，关于他的评价可谓是多种多样，有人喜欢他，有人将他骂的是一文不值，有趣的是，在过去的时候人们都喜爱刘备，近几年似乎喜欢曹操的人多了起来。
作为三国时期的重要历史人物，曹操是一个非常优秀的人，在文学作品中，曹操有阴险狡诈、冷血的一面，同时他也有宽厚爱才、真情流露的一面。
曹操的形象是丰富多变的，其实很多人眼中的曹操都是不一样的，每个人看曹操的出发点不同，看到的曹操自然是不同的。
总体来说，曹操这个人绝对是值得高度评价的，人们总是喜欢用好与坏来评价历史人物，可是世间的事哪能都用好坏评价呢？为什么要说刘备是好的，而曹操是坏的呢？
曹操的一生，有歌、有诗、有酒、有美人、有仗打、有天下，可谓是快意人生，关于美人，曹操还有一个特殊的嗜好，想必读过三国的都知道。
曹操有几大怪癖可以说天下皆知，例如梦中杀人，当然这只是曹操自导自演给人看罢了。
除此之外，曹操还喜欢别人的妻子，喜欢他就去抢过来，被他抢得可不少，何进的儿媳妇、秦宜禄的妻子、张绣的嫂子等等。
被他抢过有名有姓的人的媳妇都有不少，更别说其他人了，那么曹操为什么会这样做呢？按理来说，以曹操当时的权势，他想要什么样的女人能没有呢？为何非要抢别人的老婆？
如果非说曹操这个毛病是怪癖，不如说曹操是个正常人，当然抢别人的媳妇总是可耻的。
在当时的历史中，女子嫁人的岁数非常小，一般十三岁的时候就要嫁人了，换位思考一下，现代人会喜欢一个十三岁的小姑娘吗？答案自然是否定的。
一个正常人的审美标准都不会喜欢这样的，不说别的，这样的姑娘还都没有发育完全，完全就是个小孩子而已。
曹操喜欢的都是二十岁左右，这个岁数的姑娘才能算是个大人了，可惜的是在那时候，这个岁数的女人单身的几乎没有，早都嫁为人妇了，因此曹操才会干出这样的荒唐事，换个现代人穿越回去，估计也和曹操一个样。
曹操选人也不是什么人都选的，他一般都喜欢对手的妻子，这也是在证明自己，以此来展现出自己的权威，战胜别人之后，他认为那也都是自己的战利品。
除此之外，曹操抢别人的妻子，他也是有自己的考量的，他看中的是这些女人背后的势力。
在古时候，那些大家族的婚姻可不是那么简单，能够作为曹操对手的都不是一般人，他们的妻子背后势力也都不小。
铲除一些诸侯的势力可能很容易，但是想要彻底统治那个地盘可就不简单了，曹操铲除的那些人势力本就不小，因此他们的妻子一般都是名门望族，曹操把这样的妻子抢走纳入自己的后宫，也是为了得到当地势力的支持，可谓一举两得。
曹操对文学、书法、音乐等都有深湛的修养。他的文学成就，主要表现在诗歌上，散文也很有特点。
曹操的诗歌，今存不足20篇，全部是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的，一类是以表述理想为主的，一类是游仙诗。太祖御军三十余年，手不舍书。书则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。（《魏书》）上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。每每定省，从容常言：人少好学，则思专，长则善忘；长大而能勤学者，唯吾与袁伯业耳。（《典论自叙》，袁伯业名遗，袁绍从兄。）曹公古直，甚有悲凉之句。（钟嵘《诗品》）
与时事有某种关联的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏门行》等。《薤露行》、《蒿里行》二诗，作于建安初年。前一篇反映何进谋诛宦官事败,董卓入洛阳作乱；后一篇写关东各州郡兴兵讨卓,又各怀野心，互相杀伐，在内容上紧相承接。诗篇以简练的语言，高度概括地写出了这一段历史过程，因此被誉为"汉末实录，真诗史也"（钟惺《古诗归》）。尤其可贵的是，在《蒿里行》诗中他以同情的笔调，写出了广大人民在战乱中所罹的深重苦难："铠甲生虮虱，万姓以死亡，白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠。"《苦寒行》作于建安十一年，诗篇描写冬日太行山区的酷寒、荒芜、险峻,形象生动,同时也写出了诗人内心的复杂感受。《步出夏门行》作于建安十二年征三郡乌桓时。该诗包括"艳"(前奏)及四解。"艳"着重写了诗人出征时的复杂心情。一解"观沧海",写进军途经碣石时的观感;二解"冬十月"、三解"河朔寒",写归途中见闻；四解"龟虽寿",写取得了这场重要战役胜利后的思想活动。其中"观沧海"描写大海景象,"秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里",气势磅礴,格调雄放,映衬出诗人包容宇宙、吞吐日月的阔大胸怀。"龟虽寿"以一系列生动的比喻,表达诗人对人生及事业的看法:"老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已"。这是诗人贯彻终生的积极进取精神的真实表白。
以表述理想为主的诗歌有《度关山》、《对酒》、《短歌行》等。前两篇写诗人的政治理想。他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君良臣政治。这在汉末社会大破坏的现实背景下，无疑是具有进步意义的。《短歌行》的主题是求贤,以"山不厌高，水不厌深,周公吐哺，天下归心"等诗句，来抒发求贤若渴，广纳人才，以冀成其大业的心情。
游仙诗有《气出唱》、《秋胡行》等。曹操是不信方士神仙之说的，所以他写这些诗当别有所寄，不能据此把他与秦皇、汉武的求仙等量齐观。
在艺术风格上，曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。在诗歌情调上，则以慷慨悲凉为其特色。慷慨悲凉，这本来是建安文学的共同基调，不过在曹操的诗中，它表现得最为典型，最为突出。在诗歌体裁上，曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规，而是有所发展。如《薤露行》、《蒿里行》，在汉乐府中都是挽歌，他却运用旧题抒写了全新的内容。曹操开创了以乐府写时事的传统，影响深远。建安作家以及从南北朝直到唐代的许多诗人,他们拟作的大量乐府诗,都可以说是这一传统的继承和发扬。
曹操的散文多是应用性文字，大致可分表、令、书三大类。其代表作有《请追增郭嘉封邑表》、《让县自明本志令》、《与王修书》、《祀故太尉桥玄文》等。这些文字的共同特点是质朴浑重、率真流畅，写出了曹操的独特声口。如《让县自明本志令》，自述大半生奋斗经历，分析当时形势，剖析自己的心志，其“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王"等语，写得极其坦率而有气魄。从东汉以来，散文出现了骈化的趋势，至汉末而渐显；一般散文作者开始讲求对偶、注重用典。而曹操以其平易自如、质实明练的文体，在当时独树一帜。鲁迅曾称赞曹操是"改造文章的祖师"（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）。
曹操在文学上的功绩，还表现在他对建安文学(见建安七子)所起的建设性作用上,建安文学能够在长期战乱、社会残破的背景下得以勃兴，同他的重视和推动是分不开的。刘勰在论述建安文学繁荣原因时，就曾指出"魏武以相王之尊，雅爱诗章"(《文心雕龙时序》)。事实上，建安时期的主要作家，无不同他有密切关系。曹丕、曹植是他的儿子，"七子"及蔡琰等，也都托庇于他的荫护。可以说，"邺下文人集团"就是在他提供的物质条件基础上形成的；而他们的创作，也是在他的倡导影响下进行的。
曹操著述,据清姚振宗《三国艺文志》考证,有《魏武帝集》30卷录1卷、《兵书》13卷等十余种,然多已亡佚,今存者唯《孙子注》。明代张溥辑散见诗、文等145篇为《魏武帝集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。丁福保《汉魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》，所收作品略多于张溥辑本。1959年，中华书局据丁福保本，稍加整理补充,增入《孙子注》,又附入《魏志;武帝纪》、《曹操年表》等，重新排印为《曹操集》
