汉朝和亲和唐朝和亲哪个更耻辱？
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遣妾一身安社稷，不知何处用将军。古代的和亲通常分成两种，一种是因为暂时实在打不过，用和亲来作为缓兵之计，一种是对方已处于弱势，和亲是用于促进友好。
和亲最初的起源，就充满利益相关
先秦时代，和亲就已经出现，周襄王曾想要征伐郑国，所以迎娶了当时的夷狄之女为王后，而各诸侯国之间，为了谋求自身利益，也会相互进行联姻，而通常，弱势一方送嫁女子去强势一方的联姻，被称作和亲。
和亲，和亲，结亲的主要目的是为了求和，为何求和?还不是因为打不过，谁也不会没有任何目的就将自家的女子送出去，还搭上很多的嫁妆，春秋战国时代，小的诸侯国送女和亲，对他们来说是最好的选择，若非如此，将来城破之时，受到的折辱恐怕就不止如此。
和亲不但是送个女子，而是一堆利益
古代的和亲，国君送嫁的往往并非是自己的女儿，而是宗室贵族的女儿，或者根本就是宫女之类，册封了公主的名分之后送嫁出去，这并非是什么秘密，而接受和亲的戎狄，却大多假装不知道，因为她们的目的，根本就不在送来的女子，而是送来的“嫁妆”。
当时的和亲送出去的，除了人之外，还有大量的粮食布匹、金银财物等等，这才是接受和亲的一方真正想要的，至于送来的女子到底是不是真正的公主，根本无关紧要，除非想要找茬的时候，这能作为一个借口而已。
汉唐之和亲，到底带来了什么
古代进行和亲，最典型的就是汉朝与唐朝，而这两个朝代的和亲缘由目的也完全不同。
汉朝初期，由于长久的战乱，中原实力衰微，无法有效抵御北方匈奴的进攻，在这种情况之下，想办法拖延时间积蓄力量才是首要目的，那么和亲就成为了不二之选。汉朝一方面给予匈奴大量的好处，一方面休养生息，到了汉武帝时代，汉朝的力量已经足够，长期接受和亲的匈奴，自然也要付出代价，和亲的利益，可不是白拿的。
而汉朝后期的和亲，与后来的唐朝类似，当时的中原王朝已经处于强势地位，这种情况下的和亲的确是一种示好行为，但并不是讨好，文成公主入藏，嫁给吐蕃赞普，是因吐蕃在对唐朝的战争中失败，其主动求娶，王昭君的和亲也是如此。
强者送嫁女子给弱者，倒不像是一种和亲，更像是一种联姻，古代中原的传统文化讲究“以和为贵”，中原向来不好征伐，崇尚“王道”的王朝，面对主动示好的边夷，自然也不会为难，反而是有求必应，这里的和亲，并非是求和，倒更像是“允和”。
清朝的和亲，属于魔幻型操作
没有哪个朝代的和亲，能够像清朝时期如此频繁，而且还是双向进行的，而且更可怕的是，清朝用和亲等非武力方式，就直接处理掉了漠北的隐患。
清朝对蒙古的三大策之一就是“北不断亲，南不封王”，从后金时期开始，满蒙之间的联姻就已经开始，大量的蒙古女子嫁入满洲，而满洲的女子也有很多远嫁蒙古各部，久而久之，双方结为了世代姻亲。
当然，清朝也不会单纯只用和亲这一招来安稳蒙古，除了和亲之外，清朝将蒙古诸部分化成一盘散沙，并且在漠北各地大兴黄教，使得两百多年里，蒙古的人丁锐减，再也无力与清廷对抗，之前历代都无法解决的漠北边患，被清朝用软刀子收拾了。
结语：
有时候，和亲的确有辱，没有汉武帝派兵攻破匈奴那般的雄壮，但不要忘了，武帝能够有机会有力量攻破匈奴，靠的就是前几代帝王，用和亲换来的机会进行的休养生息，最终积蓄了足够的力量。若当年吕后面对匈奴的折辱，强行寇边以卵击石，恐怕匈奴南下之时，受到的折辱未必仅仅是和亲这般轻巧。
和亲最初的起源，就充满利益相关
先秦时代，和亲就已经出现，周襄王曾想要征伐郑国，所以迎娶了当时的夷狄之女为王后，而各诸侯国之间，为了谋求自身利益，也会相互进行联姻，而通常，弱势一方送嫁女子去强势一方的联姻，被称作和亲。
和亲，和亲，结亲的主要目的是为了求和，为何求和?还不是因为打不过，谁也不会没有任何目的就将自家的女子送出去，还搭上很多的嫁妆，春秋战国时代，小的诸侯国送女和亲，对他们来说是最好的选择，若非如此，将来城破之时，受到的折辱恐怕就不止如此。
和亲不但是送个女子，而是一堆利益
古代的和亲，国君送嫁的往往并非是自己的女儿，而是宗室贵族的女儿，或者根本就是宫女之类，册封了公主的名分之后送嫁出去，这并非是什么秘密，而接受和亲的戎狄，却大多假装不知道，因为她们的目的，根本就不在送来的女子，而是送来的“嫁妆”。
当时的和亲送出去的，除了人之外，还有大量的粮食布匹、金银财物等等，这才是接受和亲的一方真正想要的，至于送来的女子到底是不是真正的公主，根本无关紧要，除非想要找茬的时候，这能作为一个借口而已。
汉唐之和亲，到底带来了什么
古代进行和亲，最典型的就是汉朝与唐朝，而这两个朝代的和亲缘由目的也完全不同。
汉朝初期，由于长久的战乱，中原实力衰微，无法有效抵御北方匈奴的进攻，在这种情况之下，想办法拖延时间积蓄力量才是首要目的，那么和亲就成为了不二之选。汉朝一方面给予匈奴大量的好处，一方面休养生息，到了汉武帝时代，汉朝的力量已经足够，长期接受和亲的匈奴，自然也要付出代价，和亲的利益，可不是白拿的。
而汉朝后期的和亲，与后来的唐朝类似，当时的中原王朝已经处于强势地位，这种情况下的和亲的确是一种示好行为，但并不是讨好，文成公主入藏，嫁给吐蕃赞普，是因吐蕃在对唐朝的战争中失败，其主动求娶，王昭君的和亲也是如此。
强者送嫁女子给弱者，倒不像是一种和亲，更像是一种联姻，古代中原的传统文化讲究“以和为贵”，中原向来不好征伐，崇尚“王道”的王朝，面对主动示好的边夷，自然也不会为难，反而是有求必应，这里的和亲，并非是求和，倒更像是“允和”。
清朝的和亲，属于魔幻型操作
没有哪个朝代的和亲，能够像清朝时期如此频繁，而且还是双向进行的，而且更可怕的是，清朝用和亲等非武力方式，就直接处理掉了漠北的隐患。
清朝对蒙古的三大策之一就是“北不断亲，南不封王”，从后金时期开始，满蒙之间的联姻就已经开始，大量的蒙古女子嫁入满洲，而满洲的女子也有很多远嫁蒙古各部，久而久之，双方结为了世代姻亲。
当然，清朝也不会单纯只用和亲这一招来安稳蒙古，除了和亲之外，清朝将蒙古诸部分化成一盘散沙，并且在漠北各地大兴黄教，使得两百多年里，蒙古的人丁锐减，再也无力与清廷对抗，之前历代都无法解决的漠北边患，被清朝用软刀子收拾了。
结语：
有时候，和亲的确有辱，没有汉武帝派兵攻破匈奴那般的雄壮，但不要忘了，武帝能够有机会有力量攻破匈奴，靠的就是前几代帝王，用和亲换来的机会进行的休养生息，最终积蓄了足够的力量。若当年吕后面对匈奴的折辱，强行寇边以卵击石，恐怕匈奴南下之时，受到的折辱未必仅仅是和亲这般轻巧。
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