Question

在家修行

Answer 1

和钟点工赵姐说起我做的傻事——因不便外出修剪头发，又常大把大把掉头发，结果前日洗头时，被不时掉落的头发烦扰，干脆一剪烦恼丝，自己不假思索就告别了长发，因给母亲鼻饲为防头发进饭碗里，头发还得小小扎一下方便戴帽子，结果剪得不伦不类，当天还没觉得什么，结果这两天看，越来越觉得丑。

好后悔，我对赵姐说。赵姐问我，后悔什么？就是原本不必那么急，即使不出门剪，大姐来帮我剪也会更好些。那就让她再帮你修修。

是的哦，可以修修的。“过则无惮改。”修的本字，攸，既是声旁也是形旁，是“悠”的省略，表示缓慢、从容。修，篆文=（攸，“悠”的省略）+（彡，赋形着彩），表示细心从容地上色。修字形体最早见于《说文》小篆，但其初形则是攸字。攸字见于甲骨文和西周金文，在秦汉文献攸修二字仍然通用不别。

洗刷尘垢，从容自性，不就是修行吗？既然我可以在家修剪头发，也可于家中修行，那自然可以在家中修行。

对中华文化的三家春，我都只触摸边缘，并未深读过多少经典，近来潜心读《论语》，略有心得。若说习《论语》的目标，则是慕圣贤之道，希图养育君子性情，笃行圣贤教诲，过往知耻，而今而后，所言所行之事，皆光明磊落，不再复半分羞惭。

成圣贤，成菩萨，成逍遥大化的真人——这或许是我修行愿望里最高远的目标。

《孟子》有云，“人皆可以为尧舜。”阳明先生儿时的人生愿景，便是做圣贤。阳明先生诗曰，“千圣皆过影，良知乃吾师”，又云“个个人心有仲尼”。

六祖慧能认为，一切众生皆有佛性，“见自性自净，自修自作自性法身，自行佛行，自作自成佛道。”而无论是顿悟还是渐悟，无论净土还是禅宗律宗等，皆相信经由修行，可自度度人。

而老子道法自然的超拔之境，则隐于八十一章的蕴意里，等你静笃彻悟。

如此，我是孔夫子的私塾弟子，是释迦牟尼佛二万五千众的听者，是函谷关讨要得《道德经》尹喜的后人。

我在家中，会心闻得木樨香，转而一笑拈花。