Question

浅谈人们对于佛教的误解

Answer 1

    认为佛教是一种迷信：迷信指人们因为知识不够、对世界万物的认识不够导致的一种脱离真实情况的判断，是没有证据能够支持这种迷信的认识的。而对于佛和菩萨是否真实存在和影响到我们，如果按照科学的方法，就目前来说，不可能证明得了，因为目前的科技水平是观察或检测不到的，但不代表以后检测不到。那么怎么去判断呢？其实对于我们个人来说，佛教真的并没有让你一定要去信佛或者入教，他是讲究因缘的，缘聚则来，缘散则去，时候到了自然而然能够遇到。

    当你一生一帆风顺，基本不会想到学佛。但是，当你过得很痛苦、很艰难，就会想到学习佛法，想通过学佛来解除痛苦。其实学习佛法是非常困难的，但是这个机会是非常好的，非常难得的。因为佛法就包括了世间法，他不光是一种哲学体系，他包含了尘世间的万事万物，包含了你会遇到的喜、怒、哀、乐、悲、愁、苦各种情况，和导致这些情况的起因、诱因、具体作用机制、经过和结果，然后给你分析这里面的情况。

    真正的佛或菩萨的本意并不是说一味让你超脱尘世，我可以这么说，在这个末法时代，基本也没几个人能做到，屈指可数。佛或菩萨是希望你能够通过精进学习来不断提高智慧以杜绝愚痴；通过不断地经历、感悟、思考来提升自己的情感力，也就是慈悲心，慈悲心是爱和同情心的升华版，他是能够充分了解受苦人的各种情况并存有同理心能深刻感受感悟当事人的痛苦的终极版的爱、同情和同理心的有机结合体，有了慈悲就杜绝了嗔；再是修炼自己的能力，当理智、情感、能力都达到一定境界的时候，就会杜绝贪，于是贪、嗔、痴三毒就能化灭了。

    再来说一下慈悲，佛和菩萨之所以慈悲，并不是人们所理解的发圣母心，因为这个宇宙里的万事万物、所有的一切最初都是同一个来源，只是经过了很长时间之后，分裂、分化、进化和变化出各种形式形态的事物，比如人和物，其实佛和菩萨他们的存在形式并不是我们所看到和认知的物质，具体是什么样的我也不清楚，可能是超越了各种物质和能量的一种状态，这在目前的科技来说是观察和检测不出来的。

    我们的时间和空间都是没有起点的，都是像在一个圆环当中运转的，时间是永恒循环的，所以没有起点也没有终点。而对于空间来说，整个宇宙存在无数个世界，这无数个世界也在一个圆上循环着。佛和菩萨当然知道这尘世间的所有人在很早以前和他们都是同一来源，而且佛和菩萨最初也是人，只不过他们相比普通人是机缘更早到了，他们修到了，更早成佛和菩萨了而已。而且，其实在这千万年无数劫当中所有人是互为父母子女亲人的，当然也要看具体缘分。还有就是，如果当你修到像佛和菩萨那样的大智、大悲、大行的话，那种全知全能能让你自然而然地想去帮助别人。

    佛和菩萨他们也不是让你为了躲掉痛苦而逃到西方极乐世界去，他们一方面希望你通过努力学习与经历，充满智慧与慈悲还有大能，从而自己能脱离痛苦得到清净和快乐，另一方面很重要的就是他们也希望你能够去渡化帮助这尘世中的其他人。上报四重恩（父母恩，老师恩，国土恩，众生恩），下济三途苦（畜生道，饿鬼道，地狱道）。

    在回到最初的问题，也就是关于佛和菩萨是否真实存在的问题。这个问题的答案其实很好解决，就在你的心中，你认为有那就是有的，而且确确实实是有的；你认为没有，那就真的没有了。其实，在尘世间，当你在某个时段，某个地点，某个机缘下听闻或接触到佛法时，可以稍微暂时先了解一下，可以不信，了解之后，再通过自己以前、现在和以后的经历去检验验证一下，通过仔细周密的思考（包括逻辑思维和讲证据）再来得出答案，不必那么轻率。到底有或没有的问题只能在你的内心深处找到答案，因为你是唯一的。

    佛就存在于你的心中，每一个心中都有佛。而且尘世间是最好的修炼场所，因为这里具有六尘（色、声、香、味、触、法），与六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）接触会污染静心，在十二因缘中，由无明（即不明白这世间的真相与道理，不明白佛理，表现为愚痴）而引出后面的一系列反应，最后种因得果，生生世世轮回循环不止。我是认可和支持六祖慧能的主观唯心主义的，也认为佛在每个人的心中，且是独一无二的，只是在尘世中被尘物蒙蔽了而已。也绝对认可顿悟派，但是我认为顿悟的基础是精进学习、是感受经历，以及各种机缘的碰撞汇聚，甚至还要加上天分。我否定北宗祖师神秀的“时时勤拂拭”，因为尘是拂不完的，而且会越拂越多。其实本心的明镜之上并无丝毫尘埃，只是在尘世中，你所看到的假象而已，只要通过一定的努力，加上天分和各种机缘，某一时刻就会顿悟，那么自己心中的唯一佛就会显现出来。

    佛学之所以显得与尘世格格不入，是因为我们是用人的视角去看的，有人会觉得人世间这么多快乐让我去脱离尘世很不舍得，或者根本不存在佛或菩萨，人就这一辈子，要及时行乐。佛和菩萨其实并不是否定人世间的某些正当的快乐，他的目的是让你全面和真实了解人世间的所有一切，包括快乐和痛苦，其实如果你修到一定境界，是会对这里的尘世产生厌恶感的。

    佛家讲因缘，因缘未到人也不会相信或者可能去思考，其实佛和菩萨他们也不能更不会去强制你去相信，佛和菩萨也丝毫影响不了人的因和果，他们好比所有在攀爬一个具有极致高度的山峰的人中最先最早爬到峰顶站在最高处的人，他们只能教导你，但是代替不了你也不能干预到你的因果，因为种因得果的法则佛和菩萨都是改变不了的，他们只是这个宇宙间的先觉者而已，他们也是整个宇宙的一部分。

    有一点很重要，我并没有否定尘世间的所有快乐，或者说获得快乐是有罪的，绝对不是那样。其实尘世间有的，西方极乐世界都有，尘世间没有的，西方极乐世界也有，而且物质、科技和精神层面是远远超过尘世间的，佛和菩萨们他们所获得的喜悦和快乐是远远超过尘世间的人的。但关键是这种知识和认识只能顺其自然，我打个比方，你强行让一个小学生去每天8个小时不停学习爱因斯坦相对论，不管他（她）学的懂学不懂，那他（她）一定会精神崩溃和疯狂。因为佛家的一些概念和理论知识在表面上显得太脱离现实了，也太高于现实了，所以人本能的抗拒是非常正常的，但当你有机会听闻的时候，不妨先听一听，就当了解一种文化去听一听，以后再慢慢验证。

    佛和菩萨的世界，是物质极其丰富的，而且他们的科技很发达，包括生物医学方面、物理、化学等各学科，并且远远超过了地球，之所以人们认为佛和菩萨有法力，其实是因为佛和菩萨有这种不同于人所在物质世界的组成形式，他们的组成不是地球上的原子、分子，而是另外一种形式，目前的科学手段也观察检测不到，我认为也许是目前众多科学家、科学界普遍认为存在的能够影响物质世界且量远远大于物质世界、能量远远超过物质世界的暗物质组成的。

    他们在生物学上是高度进化的，所以拥有很多让人瞠目结舌的能力。我打一个比方，比如蝙蝠可以依靠声波的往返来探测前方的物质，哪怕在黑夜中也能通过这种能力避开前面的障碍物；鸽子体内具有类似于磁体的物质，可以感受磁场从而分辨东西南北。其实理论上如果我们人类具有这些生物结构的话我们也能具有发射探测声波和感受磁场的能力，但是我们没有，为什么呢？因为我们不需要，我们人类视觉是足够满足我们的各种生产生活活动的，因为生物的进化方向是一定遵循适应环境，要有用的这个原则的，没用我去进化干什么？其实所谓的超能力只不过是当决定功能的生物结构进化到那一步了，自然就可以影响到自然世界了，就是这个原理。但是功能越强大，生物结构越难具备，所以科学是非常重要的，佛学与科学并不矛盾，佛学是基于科学之上的。

    如果你舍不得尘世间的快乐，或者不愿意信佛，那也没有关系，绝不强求。那些只是为了自己个人的利益或者危害社会、危害国家、危害人民的打着宣扬佛法的幌子向你传教的人或组织机构，一定是邪教。佛家的本意是，你在尘世中只要不伤害影响到别人，作为一个普通人，喝酒、抽烟、吃肉、与配偶在家中发生性关系等各种快乐都是可以享受的，并不要紧。佛和菩萨只是希望你在不影响别人的基础上享受快乐的同时，去学习，学习各种好的知识和各种好的思想，包括自然科学、人文科学、社会科学等等，也能在一定的机缘下去了解学习佛学，去经历感悟的时候用这些理论知识去认识和思考这个世界，从而得到属于你自己的独一无二的东西。佛教是不传教的，佛与菩萨只是在机缘到了的时候去宣扬佛法普度众生而已，这点要区分开来。

    好了，看到这里，相信大家自己心中对于佛教会有一个自己的判断，我也只是把这几年通过经历、学习、思考和感悟到的东西与大家分享而已，没有让您要去信的意思，因为我觉得那样是不好的，不礼貌也不符合人性。而且其实我们大多数人都是普通人，为了生活、为了养家糊口已经工作生活得很疲惫了，每日奔波劳碌苦，哪有那么多时间和精力去学习、去感悟？而且每一个人都有他（她）自己的想法和对这个世界的认识，不能说他（她）就是错的。我想告诉大家的是，这些都不要紧，只是当你有这个机会的时候，有这个机缘的时候，不妨花一点精力去了解，了解多少都不要紧，时机到了后面会用的到的。

    写到这里就要结束了，我只是把自己这些年来所真实感悟的东西分享给大家，相信都有自己的认识和判断。您的心里有一杆称，自然能够分辨其中真假原委。

            菩提本无树，明镜亦非台。

            本来无一物，何处惹尘埃。

                                      （全文完）