Question

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！原文_翻译及赏析

Answer 1

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！——唐代·佚名《宰予昼寝》 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！ 宰予昼寝，子曰：“ 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！ 于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”——《论语·公冶长第五》 哲理故事

译文及注释

译文
宰予大白天睡觉，孔子说：“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说： “起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人， 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”

解读

学生宰予大白天睡觉，孔子除了斥责他“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”之外，还发出了关于认识一个人的感慨。读遍 《论语》，这大概是温文尔雅的孔圣人最动肝火的一次震怒了？那语气有点类似今天的老子骂儿子：“你这个不争气的东西，老子不说也罢！”

推想起来，宰予这块“朽木”恐怕不光是大白天睡觉，比如说 睡个午觉的问题，很有可能还是在老师的课堂上打瞌睡（梦见周 公？）哩。不然的话，以我们今天的生活习惯来看，睡个午觉算什 么罪过呢？犯得着孔老先生这么大动肝火吗？

问题在于，子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”用我们 的话来说，就是“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”因此，孔 老先生是万万不会苟同我们关于午睡的观点的 。

如此说来，他的震怒也就不难理解了。

至于说到“听其言而观其行”，倒正如儒学大师朱熹在《论语 集注》卷三里引胡氏的话所提醒我们的那样：“圣人怎么会现在才 知道听其言而观其行呢？也不是真因为宰予就对所有人都抱不信 任态度了。不过是以宰予的事情为例教育大家，要求我们多做少 说，言行一致罢了。” 而之所以需要如此，是因为在这个世界上的确有那么些人说 起比唱起还好听。这段文字说的正是"言"与"行"的关系。

《论语疏证》中引用《韩非子·显学篇》曰：澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行之不称其貌。宰予之辞雅而文也，仲尼几而取之，与处而智不充其辩。故孔子曰：“以容取人乎？失之子羽；以言取人乎？失之宰予。”

欲穷千里目，更上一层楼。 万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 如切如磋，如琢如磨。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 假金方用真金镀，若是真金不镀金。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 工欲善其事，必先利其器。 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。