如果你真正了解一个非常理性的人或者心理学达人,请进.
不论是谁看见了这个问题,你好.我打出这整个标题以后,百度知道默认的帮我选择了教育/科学=>哲学这一分类.可我觉得不是,我想这应该是心理学的问题.还是说说我的问题吧.我觉得...
不论是谁看见了这个问题,你好.
我打出这整个标题以后,百度知道默认的帮我选择了 教育/科学=>哲学 这一分类.可我觉得不是,我想这应该是心理学的问题.
还是说说我的问题吧.
我觉得我是一个太过于理性的人.
看待每一件事情都太过概念化,太过于看清本质.
刚开始发现的时候并没有觉得不好,甚至觉得对生活很有帮助.
比如看人非常准确.
聊两次天,根据他的神情或者一些细节就可以判断出对方大约是什么样的人,甚至是人品;
又比如亲友的死亡,我也觉得非常压抑,但是并不伤心,因为我觉得一个老人去世是很正常的生命规律,又或者我觉得他和我之间并没有的羁绊,我没有伤心的理由;
还有我总是考虑每件事的理由,好像每件事都需要理由.并不是我刻意的去思考,我觉得是多年的习惯,发生一件事情以后不自觉的就会想到这件事对我来说意义何在.
街上发生了很大的车祸----那么多人围着,我去了又能帮什么?
亲人的死去----葬礼我就不去了,我去了他也不会活过来;
甚至连遇见了熟人我都会考虑有没有和他打招呼的必要,
看电影也只能看一些刺激视觉或者听觉感官的电影,看爱情片之类会觉得假,会考虑正常人在片中人物的处境下会做出什么样的选择.
你能想象谈个恋爱都需要理由的吗?我总是反复思量别人喜欢我的原因,长相?幽默感?气质?才能?又或者是一些我不能接受的原因.
还有很多很多事.
我总是琢磨这个,思考那个,反而不懂自己是个什么样的人.
我的脑袋就没有休息的时候.
虽然也有好处,帮我更好的写程序,也帮我更准确的迎合客户,我总是能更直观的说出客户需要什么.
但是,赚点钱又算什么呢,我很快就明白多出生活需求以外的钱毫无用处,因为我觉得奢侈是愚蠢的.
我不知道自己是不是正常人,普通人总是心情很好面带微笑,而我除了回家看见父母装一装,平实几乎都不笑了,当然礼貌的笑我还是懂的.
没有开心的事发生我就开心不起来.
说话都直奔主题,打招呼是多余,聊天扯蛋更多余,因为我认为那没有好处,觉得无聊,根本没有办法继续.
困扰我的问题还有很多很多,充斥到生活中每一个细节,弊大于利.
我觉得归根结底是我的性格问题.
有谁给点建议吗?或者有哪位心理医生遇到过和我类似的病人?我觉得我并不是有心理疾病.不过,谁知道呢,据说有心理疾病的人往往都不自知.
说说您的想法,了解原因所在的朋友甚至可以直接对我人身攻击,只要让我明白我哪出了毛病,任何方式都好.
但是请不要在回答的时候用一些无厘头的方式吐槽,我真的受不了那些自以为很有水准的以为自己正确的在普通话中使用了美式幽默的朋友.
我所感受到的快乐非常的少,我知道这是心态问题,但我自己无法解决.
我也像一般的人一样,开心的时候能够很大笑,难过的时候能够痛快哭,不必像现在这样压抑.
每一件事情都考虑可能性,在心里计算概率,乐观或者悲观对我来说根本毫无意义.
很久以前我也是会哭的,可是那是什么样的感觉我忘记了,而且忘的一干二净.
提名为"解读心理学"的朋友,用词遣句蛮有水准的.对理性的理解也和我相当.我认为理性的解释很单纯----对事物的判断,识别,概念化.既然是主观因素,那么判断的时候当然会受自身的感情因素所影响.不过,你对我的判断真是叫我大跌眼镜,虽然我并没有戴那东西.从我的行为来看,我...(引用).我非常在乎身边人的感受,你没有看出来么?无论是迎合客户,对别人礼貌的笑,让家人不担心自己的状态,无论理由或者驱动是什么,我都不可能随心所欲.我很矛盾,我想要为所欲为,但是却不能.可是在你眼里,我已经为所欲为了.而且,我认为人之所以为人,并不是因为理性,而是人性.程序不就是理性的极端?毫无感情的遵循规律来判断.我并没有丧失感情. 不过,我得承认个人判断带有太多主观因素,也许您还有更高明的解释,愿闻其详. 另外,也有几个答案还是很不错的,二楼的朋友很有意思,认知和我有点像,可惜解决不了问题.
哎,好烦啊. 问题暂不关闭,希望有更多的朋友来说说你们的观点. 我期待着.谢谢大家了. 展开
我打出这整个标题以后,百度知道默认的帮我选择了 教育/科学=>哲学 这一分类.可我觉得不是,我想这应该是心理学的问题.
还是说说我的问题吧.
我觉得我是一个太过于理性的人.
看待每一件事情都太过概念化,太过于看清本质.
刚开始发现的时候并没有觉得不好,甚至觉得对生活很有帮助.
比如看人非常准确.
聊两次天,根据他的神情或者一些细节就可以判断出对方大约是什么样的人,甚至是人品;
又比如亲友的死亡,我也觉得非常压抑,但是并不伤心,因为我觉得一个老人去世是很正常的生命规律,又或者我觉得他和我之间并没有的羁绊,我没有伤心的理由;
还有我总是考虑每件事的理由,好像每件事都需要理由.并不是我刻意的去思考,我觉得是多年的习惯,发生一件事情以后不自觉的就会想到这件事对我来说意义何在.
街上发生了很大的车祸----那么多人围着,我去了又能帮什么?
亲人的死去----葬礼我就不去了,我去了他也不会活过来;
甚至连遇见了熟人我都会考虑有没有和他打招呼的必要,
看电影也只能看一些刺激视觉或者听觉感官的电影,看爱情片之类会觉得假,会考虑正常人在片中人物的处境下会做出什么样的选择.
你能想象谈个恋爱都需要理由的吗?我总是反复思量别人喜欢我的原因,长相?幽默感?气质?才能?又或者是一些我不能接受的原因.
还有很多很多事.
我总是琢磨这个,思考那个,反而不懂自己是个什么样的人.
我的脑袋就没有休息的时候.
虽然也有好处,帮我更好的写程序,也帮我更准确的迎合客户,我总是能更直观的说出客户需要什么.
但是,赚点钱又算什么呢,我很快就明白多出生活需求以外的钱毫无用处,因为我觉得奢侈是愚蠢的.
我不知道自己是不是正常人,普通人总是心情很好面带微笑,而我除了回家看见父母装一装,平实几乎都不笑了,当然礼貌的笑我还是懂的.
没有开心的事发生我就开心不起来.
说话都直奔主题,打招呼是多余,聊天扯蛋更多余,因为我认为那没有好处,觉得无聊,根本没有办法继续.
困扰我的问题还有很多很多,充斥到生活中每一个细节,弊大于利.
我觉得归根结底是我的性格问题.
有谁给点建议吗?或者有哪位心理医生遇到过和我类似的病人?我觉得我并不是有心理疾病.不过,谁知道呢,据说有心理疾病的人往往都不自知.
说说您的想法,了解原因所在的朋友甚至可以直接对我人身攻击,只要让我明白我哪出了毛病,任何方式都好.
但是请不要在回答的时候用一些无厘头的方式吐槽,我真的受不了那些自以为很有水准的以为自己正确的在普通话中使用了美式幽默的朋友.
我所感受到的快乐非常的少,我知道这是心态问题,但我自己无法解决.
我也像一般的人一样,开心的时候能够很大笑,难过的时候能够痛快哭,不必像现在这样压抑.
每一件事情都考虑可能性,在心里计算概率,乐观或者悲观对我来说根本毫无意义.
很久以前我也是会哭的,可是那是什么样的感觉我忘记了,而且忘的一干二净.
提名为"解读心理学"的朋友,用词遣句蛮有水准的.对理性的理解也和我相当.我认为理性的解释很单纯----对事物的判断,识别,概念化.既然是主观因素,那么判断的时候当然会受自身的感情因素所影响.不过,你对我的判断真是叫我大跌眼镜,虽然我并没有戴那东西.从我的行为来看,我...(引用).我非常在乎身边人的感受,你没有看出来么?无论是迎合客户,对别人礼貌的笑,让家人不担心自己的状态,无论理由或者驱动是什么,我都不可能随心所欲.我很矛盾,我想要为所欲为,但是却不能.可是在你眼里,我已经为所欲为了.而且,我认为人之所以为人,并不是因为理性,而是人性.程序不就是理性的极端?毫无感情的遵循规律来判断.我并没有丧失感情. 不过,我得承认个人判断带有太多主观因素,也许您还有更高明的解释,愿闻其详. 另外,也有几个答案还是很不错的,二楼的朋友很有意思,认知和我有点像,可惜解决不了问题.
哎,好烦啊. 问题暂不关闭,希望有更多的朋友来说说你们的观点. 我期待着.谢谢大家了. 展开
7个回答
展开全部
恕我直言,从慎求无咎的角度来说,你并非是一个非常理性的人。恰恰相反,你的行为非常不理性。
所谓理性是指心理的个体从维持自身意象格局居中守正的目的出发,通过知觉操纵现实,参考现实控制、支配生命冲动,在价值系统指导下寻求与环境发生相互作用,从而与环境达到一种中介即平衡状态,使由于生命冲动的存在造成的紧张状态降低到最低限度的心理过程。
在理性的成分中也有感觉,即包括了人的认识部分。理性不能脱离情感而独立存在。情感激起理性成为理性的发端并发展了理性;理性的力量是从情感那里得到的。理性是来帮助情感而不是来妨害情感的,并且总是力图使情感得到满足。例如,如果一个人既不饿又不渴的话,如果他根本不想要面包和水的话,面包和水就不可能使这个人产生一种目的在于获得它们的愿望和行动;而当演说家走上讲台面向他所要对之讲话的听众,不管这是在现场听讲的听众还是他面对镜头或话筒时想像中的听众,他就会进入角色去进行相应的活动亦即发表演说。
然而,理性毕竟不同于情感。理性是为个体自身意象格局居中守正服务的。理性最基本的核心就是“过犹不及”,因而理性的含义总是表现的相当隐微,充满了危机感。换句话说,理性是受“现实原则”支配的。理性不但要考虑某种生命冲动在现实的外部环境下是否可能实现,而且还要判断一旦实现这种生命冲动可能会给个体自身意象格局居中守正造成何种影响。理性既要渲泄心理能量,使生命冲动获得适当满足,又要防患未然,避免因行动不正造成痛苦而给自身带来悔恨、遗憾。这就使得理性在某些情况下经常不得不谨慎戒惧有所节制生命冲动以使自身适应外界环境现实的要求。
从你的行为表现来看,你根本不顾及你周围的人物对你的观感,随心所欲,为所欲为,正是从这个意义上说,你实质上是一个非常不理性的人。
人之所以为人,正是由于人具有理性。做一个真正充满理性的人吧。如果情感代表欲望与激情,那么理性则象征理智及达观。情感和理性相互补充配合,人不能单栖一方。情感驱使下的活动总是趋向无穷的困境与死亡;只有进入理性领域内驰骋才指向无限的完美和永恒。情感借助理性摆脱穷途困境,理性在情感的推动下实现自身意象格局居中守正,从而趋向至善至美。
所谓理性是指心理的个体从维持自身意象格局居中守正的目的出发,通过知觉操纵现实,参考现实控制、支配生命冲动,在价值系统指导下寻求与环境发生相互作用,从而与环境达到一种中介即平衡状态,使由于生命冲动的存在造成的紧张状态降低到最低限度的心理过程。
在理性的成分中也有感觉,即包括了人的认识部分。理性不能脱离情感而独立存在。情感激起理性成为理性的发端并发展了理性;理性的力量是从情感那里得到的。理性是来帮助情感而不是来妨害情感的,并且总是力图使情感得到满足。例如,如果一个人既不饿又不渴的话,如果他根本不想要面包和水的话,面包和水就不可能使这个人产生一种目的在于获得它们的愿望和行动;而当演说家走上讲台面向他所要对之讲话的听众,不管这是在现场听讲的听众还是他面对镜头或话筒时想像中的听众,他就会进入角色去进行相应的活动亦即发表演说。
然而,理性毕竟不同于情感。理性是为个体自身意象格局居中守正服务的。理性最基本的核心就是“过犹不及”,因而理性的含义总是表现的相当隐微,充满了危机感。换句话说,理性是受“现实原则”支配的。理性不但要考虑某种生命冲动在现实的外部环境下是否可能实现,而且还要判断一旦实现这种生命冲动可能会给个体自身意象格局居中守正造成何种影响。理性既要渲泄心理能量,使生命冲动获得适当满足,又要防患未然,避免因行动不正造成痛苦而给自身带来悔恨、遗憾。这就使得理性在某些情况下经常不得不谨慎戒惧有所节制生命冲动以使自身适应外界环境现实的要求。
从你的行为表现来看,你根本不顾及你周围的人物对你的观感,随心所欲,为所欲为,正是从这个意义上说,你实质上是一个非常不理性的人。
人之所以为人,正是由于人具有理性。做一个真正充满理性的人吧。如果情感代表欲望与激情,那么理性则象征理智及达观。情感和理性相互补充配合,人不能单栖一方。情感驱使下的活动总是趋向无穷的困境与死亡;只有进入理性领域内驰骋才指向无限的完美和永恒。情感借助理性摆脱穷途困境,理性在情感的推动下实现自身意象格局居中守正,从而趋向至善至美。
展开全部
呃,找一个可以信任的人,或者一个不必担心的人,真诚的聊天,是一件非常享受的事情。所谓的心里话。人真是一种奇怪的动物
身体有成长阶段,心理同样也有,你处在你所必须经过的心理成长阶段。一切都是有道理的(或者规律),不可改变的。我也有过你那样的感受,一切都是可以解释的,有内在的不可改变的可以表现出来的规律,不以我的意志为转移的。如果我不能改变,那我就没有必要去做。其实现在我看来,那是一种迷失自我的状态,一切都是由“规律”掌控的,包括自己的内心。这样来看“自我”又在哪里呢?哪一部分算是你呢?分析下来,没有你的存在,一切都是规律。那么你在哪里呢?这确实有哲学的思考,现代心理学是从哲学的一个分支演化而来的。心理学没有成为独立学科的时候,大学的心理学是分属在哲学系下的。
如果我迷失了,又如何去寻找自我?
那时候我真的感觉自己老了,一切道理都被我看透了,后来才知道仅仅是“看透”是不足够的。“我觉得自己很老了,所以开始了年轻人的生活。”这是我对自己说的,希望对你也有用。
看山是山,看山不是山,看山还是山。
身体有成长阶段,心理同样也有,你处在你所必须经过的心理成长阶段。一切都是有道理的(或者规律),不可改变的。我也有过你那样的感受,一切都是可以解释的,有内在的不可改变的可以表现出来的规律,不以我的意志为转移的。如果我不能改变,那我就没有必要去做。其实现在我看来,那是一种迷失自我的状态,一切都是由“规律”掌控的,包括自己的内心。这样来看“自我”又在哪里呢?哪一部分算是你呢?分析下来,没有你的存在,一切都是规律。那么你在哪里呢?这确实有哲学的思考,现代心理学是从哲学的一个分支演化而来的。心理学没有成为独立学科的时候,大学的心理学是分属在哲学系下的。
如果我迷失了,又如何去寻找自我?
那时候我真的感觉自己老了,一切道理都被我看透了,后来才知道仅仅是“看透”是不足够的。“我觉得自己很老了,所以开始了年轻人的生活。”这是我对自己说的,希望对你也有用。
看山是山,看山不是山,看山还是山。
本回答被提问者采纳
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
我觉得你理性有些过了,也就是你有太多自己刻画的规则。我觉得思考很重要,但是毕竟我们生活在社会中,社会生活是需要用心的。你过于看清本质,或许你本身就带有有色眼镜去看生活,这样可能会越来越狭隘。
毛主席说过"纯粹的人",但凡集大成者无不是“单纯”、执着。如果要想有大的建树,不能被框框里的东西迷惑,赤子之心才能使你生活的更快乐。
如果你真的觉得自己理性,不妨思考一下:“我,为什么是自己,不是他、她、它?”
毛主席说过"纯粹的人",但凡集大成者无不是“单纯”、执着。如果要想有大的建树,不能被框框里的东西迷惑,赤子之心才能使你生活的更快乐。
如果你真的觉得自己理性,不妨思考一下:“我,为什么是自己,不是他、她、它?”
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
孤僻,冷静,客观的以自我为中心,,可悲的看透世态炎凉人情冷暖。身陷红尘却无法摆脱。永远觉的与众不同却会到头来发现自己只是碌碌无为,为一日3餐而奔跑,自己永远只是被命运作弄,以为自己是钻石有不一样的人生,日复一日才发现我原来还是要和别人走一样的路无力改变,原来我是地上的灰啊。情爱家庭事业房子钱子女一切都不是我的,总有一天会放下,人生只是镜中花水中月,指间沙无力去追逐。买再多的东西灵魂是空虚的寂寞的。生有何欢死有何惧?人如此而已
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
看得出来你是经历古很多事情,你的性格不是与生俱来的,是后天经过一种刺激或者说是在一个环境下慢慢沾染的。
水至清则无鱼。
如果你把这个世界台的太透彻有的时候也不是一件好事,难得糊涂。
你看懂了,但是不见得非得说出来。可以装作不懂、
这种现象称为亢奋状态。
你需要的是静下心来,独自一个人好好的考虑,多多分析一些事情。
然后再考到这些事情的作用和后果。
不知道你是做什么职业的。。
以前也遇到过这样的人,但是都是出于社会顶端的人物。或者市井小刽子。
希望可以帮助你。。
有什么不懂得可以再问我
水至清则无鱼。
如果你把这个世界台的太透彻有的时候也不是一件好事,难得糊涂。
你看懂了,但是不见得非得说出来。可以装作不懂、
这种现象称为亢奋状态。
你需要的是静下心来,独自一个人好好的考虑,多多分析一些事情。
然后再考到这些事情的作用和后果。
不知道你是做什么职业的。。
以前也遇到过这样的人,但是都是出于社会顶端的人物。或者市井小刽子。
希望可以帮助你。。
有什么不懂得可以再问我
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询