Question

懂佛教的人来看看！！！

佛教讲只有佛教的三等的圣人是超出六道轮回之外的，即罗汉，菩萨，佛陀。其他的宗教的神仙都还在轮回内，若是福报尽了就会掉地狱。但是我有一个想法，若是一位神仙，生活在很高的天上，诸恶不做，诸善奉行，终生修行佛法，那他的福报就不会用尽，于是他的寿命终结后立刻又生在了原来的天上继续做神仙，而因为他有宿命通还有着前世的一切记忆，那么对他来说死亡对他没有任何意义，而他继续以前的生活方式，于是他就可以在那天上永远生存下去，实现了另外一种方式的永生。你觉得可能吗？我是真不知道这想法能否实现。

Answer 1

如果天道的众生都因能忆起前世而畏惧堕落，发心修行的话，那么不会有五衰相现，不会堕落，不会生死轮转了。
六道中的每一道众生，自有每一道众生的特点，身体、寿命、依报种种的不同。如，鬼道众生虽有他心通神足通，却终是在苦中，（除福报大的鬼会与天道众生享同样的福）绝不会因为所谓的神通而活得快乐自在，也必然轮回受苦中。
天道众生纵然是福报很大，身心看似很快乐，但依然是惑业招感的生命，见思惑、无明惑、尘沙惑无法断掉，那么还是个苦众生。我们人道众生，算是在苦苦中，他们算是在乐苦中了，只因天道之乐，绝不是真正的解脱之乐，依然是要坏灭的，依然要缘聚缘散的。
天道众生是有好多种差别的。
熊猫油油说的很对，但他所指的天道众生是说是欲界中的天道众生。他们那么快乐哪里还能起心去修行做余链啊，因他们的福报在此，享乐都来不及，又如何想去修行呢？那种快乐驱使，使他们不由自主地去享乐，律中记载：目连尊者到天上找他的在家弟子耆婆（他死后生于忉利天），让他到人间给佛弟子看病，结果看到他与众天人们驾着车，连打呼都不肯停留赶着去享乐毁仿游玩。尊者拉住他问话，他答‘享乐要紧，不由自主’！（身不由已地去享受快乐啊，停不下啊！）看吧，那一道的众生，就这样无法控制自己地去享乐。享福就纯孙是在消福，当福报一尽，必会随着即将成熟的果报而轮回去了。
在欲界天道中有一天，叫兜率陀天，那里的天众是发大心修行护持佛法的，将来会随着当来下生弥勒佛而来世间成就道业的，他们不会堕落。
那么在色界的第四禅天中，有五净居天，那里是证得三果罗汉的圣者所居住的地方，又称五不还天，不会再堕入轮回。
其余天道各层天的众生，不管是持五戒修十善还是以禅定功夫而得生于天道的众生们，只要不是乘愿再来的佛菩萨阿罗汉，只要没有断惑证真，证得般若实相，又没有遇到转增天福的大机缘（遇佛说法，礼拜佛菩萨像，转读佛经，持陀罗尼神咒等），那么必会天福享尽而堕落。三界最高一层天，是无色界的‘非想非非想天’，此处天寿至八万四千大劫，然皆不了妙觉明心，故天福一尽复入轮回，况其他天众？！
看到了吧，修得离三界，就是这么这么地难！！！
一切众生若不修得明心见性，断惑证真，那么总会起各种邪见，邪见一起堕落还远吗？
富贵快乐健康无忧之人，让他生起厌离心而起行修道都是很难，苦不逼到头上来，不会想到出离，况天道享乐众生？你我目前只是人道中众生，不能深刻地领解体会天道众生的特性，依我们心想中，是料想他们有着神通有着比我们更大的福报，应该更知道惜福而会发大心精进修行，怎会一而再地堕落轮回呢？可恰恰我在经中所见对他们的五衰相现，他们的无奈的描述，让我更深地体会到佛说天道众生修道难的苦楚，那样的一种乐苦啊，真的让我很伤感……
你我，自身都有着无法摆脱的宿命，无法改变的人道众生的特性，他们也一样，既然都是轮回中的众生，想在某一个幻灭不实的境界中，永远地存在着，让它永永恒地不变着，那又怎么可能？佛总在说，人身难得！人道众生，是起行修道最佳的一道众生。感谢，今生为人，感谢有佛的慈悲救度！
以上是个人的拙见，谨供交流。我本学识浅薄之人，不敢妄讲佛家之语，只因此等因果最重，但见你有此问，不说会有违心意，也真心希望你能有如法的正知正见，请多看佛经原文吧。我此答复，如有谬误，我会在佛前忏悔。
你也想了脱生死轮回吗？那么，老老实实来念佛吧！念佛之人，不是靠自己的修行功夫，而是全仗佛慈力往生西方不再轮回受苦的！
南无阿弥陀佛……

Answer 2

楞严经【阿难。复有从人不依正觉修三摩地。别修妄念存想固形游於山林人不及处有十种仙。
阿难。彼诸众生坚固服饵而不休息。食道圆成名地行仙。
坚固草木而不休息。药道圆成名飞行仙。
坚固金石而不休息。化道圆成名游行仙。
坚坚固动止而不休息。气精圆成名空行仙。
坚固津液做丛而不休息。润德圆成名天行仙。
坚固精色而不休息。吸粹圆成名通行仙。
坚固咒禁而不休息。术法圆成名道行仙。
坚固思念而不休息。思忆圆成名照行仙。
坚固交媾而不休息。感应圆成名精行仙。
坚固变化而不休息。觉悟圆成名绝行仙。
阿难。是等皆于举升人中炼心不修正觉。别得生理寿千万岁。休止深山或大海岛绝于人境。
斯亦轮回妄想流转。不正胡老修三昧。报尽还来散入诸趣。】
议曰。此结仙趣也。以此仙趣乃人中炼心别得生理故胜于人。寿千万岁故不如天。不修正觉故曰妄想流转。报尽堕落故散入诸趣。以非天非人故别列此趣。

Answer 3

我也想过这些问题，想得多了就有了自己的观点，一切都是相对的，没有绝对的事，什么都是有可能的。希望我的观点能帮助你。
我对神佛、宇宙、人生的理解
前言
我并不否认佛的存在，只是认为人的资质成佛几乎是很难的，我把自己的观点发表，只是个初级的想法，就是让你们提出意见，完善我的观点。从我的观点上分为两类，一类是我们人类，另一类是神佛类，并不意指神或是佛，并不做细化的表述，希望能够理解。我的立场在物质文明中叫中立，在精神文明中叫无知（我自封的），因为我证明不了一切的存在于否。如果说不存在就没什么说的了，现在是从存在的立场去谈论。如果哪此观点和语句与各位的思想有冲突实属无意，先行道歉，是我认识尚浅，道歉，请指点。
一．宇宙产生及定律
我是从物理学的角度去解释的，比如说西方有了相对论，进化论，基因学但这些知识在易经里就已经有了阐述，阴阳就是相对论。所以用物理学去解释也是可行的，很容易被人理解和裂戚梁接授，当然了，只是表达这个道理这个意思，都是比喻，并不是表面的意思，并不是就是我说的一模一样的这么回事。我现在的观点：宇宙初始从无到有，物理学是宇宙一个点大爆炸产生能量和物质及生命，（大概就是这三类，或许是三界？天地人？），分为精神文明和物质文明两个世界，就是相对论的，也是阴阳，这是宇宙的规律存在的条件，所以一切都是相对的，但规律是个圆，不是直线，因果循环，一个道理。因和果是同时产生的没有先后之分，在因的开始就已经确定的过程和结果，一个圆形的蛋糕从哪开始吃？难道要找出一个起始点吗？我们总是局限于直线，如果要参佛理或是了解宇宙的规律，就应该超脱时间和空间的限制。
二，神佛 轮回 进化
宇宙爆炸后或是出现后，有一种永恒能量，可以理解为宇宙的元神（比喻），它分散成以上说的三类，万物皆有灵性。宇宙也是慢慢进化的，就像是孩子慢慢长大一样，宇宙进化就等同于三类进化，不能进化的就被淘汰。比如说人，现在的人是地球上现在的时间存在的生命，早晚会灭亡消失，此前和此后还有很多种生命出现，肆运不知道长什么样了。我们也是进化来的，我们是进化成功才活下来的，每个人都有元神，元神不是灵魂对吧？灵魂只是元神的一部分，人死了，元神是存在的，它储存的人的记忆和力量，三类都有元神，但人死后元神是原来人的也是宇宙的，不会消失仍要进化，那么这个元神就进入到新的生命体中或是说产生新的生命体完成进化，当然了，不是每个人或每个元神都可以完成进化的，都面临着淘汰和升级。人类的肉体有自生的能量不属于永恒能量，属宇宙进化产生的能量，所以我们有主观思想意识，宇宙规律可以注定命运但影响不了我们的思想，事在人为，这种能量包括很多，其中包括灵魂能量，灵魂中有我们的记忆和自有的自生能量，人死后会加入宇宙永恒的能量（元神），元神能量需要附着于肉体不断的增加能量升级，但这种能量不变，也就是说如果人有轮回，这种永恒能量（元神）就是贯穿生生世世轮回的依照和根源，终有一日元神圆满升级就等同于我们升级，此升级或是可算佛或是和佛有很大的距离或是只是到天堂生活一段时间再修行，成佛是生生世世修行的积累，不否定有一生世就成佛的成仙的，因为一切都要有机缘。（如果这种元神能量算是我们个人拥有的话，就可以算是我们在轮回转生，按前世今生自身得到的认知产生不同的能量，转生为不同的形式，人或动植物等，神犯了错要变为人，人犯了错要变为畜，众生平等，一概而论）。比如前N世我真正悟懂了一个道理，那么这个理解就容到了元神中，今生这种道理的理解就是我仔老与生俱来的，比如说善良是天生的，有的人却要去学，如果我前生数学知识很深，今生我就会无师自通，如果是佛理研究得深，今生就是灵童（都是比喻不代表真实），也就是说，不论有没有轮回，不论我们前N世有没有修为，哪怕今生是刚意识到刚开始也不晚，不论怎么样，我们今生今世都要努力，加倍的努力，不段的努力，对吗？哪怕一生只能真正理解一个道理，也是不容易的，一个道理可以引出多个道理，因为道理的根源是一种高深的思想。但是，因为有了轮回说，所以很多执着的人，才会潜心悟理悟道，试问看破红尘世有几个是诚心认清佛理，还不是走投无路，失去信心，迷失方向才有感悟的吗？但方向和理解不要错！！！神佛是一种思想和意识境界。三类会产生自有的能量或说是主观意识，有的足以影响了元神能量，那么这就是导致升级或是淘汰的主要原因，"生命是上帝赋予的，就看我们怎么去应用。一念成佛一念成魔"有的三类包括人，做了下伤天害理的事（影响宇宙进化的行为和思想），没有顺应天意或说宇宙规律，实在没有办法被淘汰了，元神也消失了。神佛是高级的生命形态，还在不断的升级，元神的初级就是要依靠肉体而存在，要升很多级或是不断的升级尽量高级。或许要经历有肉体无肉体反复的形式存在。
三，消亡 混沌
用很多种教育形式让三类升级（宇宙中不只有地球和我们），但不能改变我们的行为，因为会影响规律不能顺应天意，这也不是根本上改变的办法，根本上的方法就是改变思想意思识，提升了，行为就改变了，行为也升级了，思想意识也会再升级，思想和行为也是相对相成的。对于最终的进化我有几个观点，一是进化成功的元神，应该分为有肉体和无肉体的，因为是相对的，不会只有一种一式，比方说都达到了最高，这个最高的意思是没有时间再升级的，因为现在的宇宙到了寿命了，是个老人了，也就是说，属于宇宙的一切都消失死亡，面对的是什么？如果升级到了这个程度应该是不怕死的但怕也是正常的，没有绝对的，对吧？但信念是不怕的，因为他们知道这是必然，但是！！是可否可以逃过呢？这就有几种可能：1逃不过，宇宙是老人，他们也是老人，一切都是老人，都要消失，宇宙消失后一切都不存在，连分子电子都没有了。2逃得过，只有很少的团结起来可逃过，但那个时候我想应该是没有宇宙规律和命运的存在了，所以，这是一个机会！！！然后等待漫长的没有时间和空间的下次混沌，但没有了时间和空间会存在于何处我想像不到，因为三类都没有了，除非越脱三界外不在五行中。3升级到最后的逃过后的少量的，或是都逃得过，数量当然很大了，宇宙是空的，什么都没有了，没有了我们能看到的一切的三类，说明什么？这说明已经不是我们现在存在的物质宇宙了，已经过度到了精神文明宇宙了！离下一次的物质文明宇宙还有很长的时间，我们面临的是重新的生命形式和升级进化，是往物质文明进化！！但没有绝对的精神文明的物质文明。因为这一切都是相对的！当然了，神佛及其它各种的类型能够指导升级的群，是顺应天命的，但人不一定要信仰，只是有了信仰可以具体的像进入学校一样，走捷径，如果人顺应天命努力提高认识，不进学校也是可以当科学家的，对吗？希望多提意见，我想不断的完善和改变我的观点，把你学到的佛理与此不同的说出来，因为我没有入学。多谢。
感言
我这所以有以上的观点，是因为我并没有把我们人类看的渺小，因为不论我们多么的天真，但我绝对相信，不论在任何的情况下，道理是不会错的！正确的道理就是宇宙的道理，不论在哪到什么时候任何空间和时间，都是对的，佛学不也是在找真理吗？我的观点是就是要找到所有道理的轴心或是根源，找到了根源，我们就什么都明白了。但目前我们只能把着正确的道理为人处事，但不能墨守成规，但一定要有底线或原则。只要了解真理的根源，成不成佛也就不重要了，因为我们已经是佛了，我们和佛是平等的，平起平坐的，他是教育局长我们也是！那时我们就是道我们就是理。所谓人人皆可成佛，佛是说我们都有佛性，再者也是一种谦虚和对我们的勉励。万望多给指教，十分感谢，等我成佛那天会给你好处的！（哈哈，，，开玩笑了）。总之，总结过去，珍惜现在，憧憬未来，不论如何都要努力，有轮回要努力，没有轮回更要努力，珍惜时间。这种努力是不分男女老少，不分高低贵贱，不分时间空间，不分能量、物质和生命，只要属于宇宙的一切，都要努力，都应努力，都有权努力。参悟正确的道理，塌塌实实做事，本本份份做人，一定会有成就的，千古不变的道理，能不能成正果无所谓，有没有也无所谓，活的开心有意义，生命结束的时候无负担无牵挂，正视宗教思想，正视科学观点。
大概的想法就是这样的，不够详尽，请指教。
最终声明：以上纯属个人观点及娱乐，不代有任何的否定和肯定成份，言论自由，信仰自由，尊重你我。

Answer 4

让我来答复你巴，佛教说，人们要跳出三界外，才不受生死的轮回。而在天上的神仙，铅瞎终究要下来人间，只是在乎他修福到多少，就槐枣空升到几层天，而傅抱晚了就要下来。而他在那一世修福，就等于它下来人间的福报。他那时修，就是为了下一世，而在当神仙的时候，他正在享受福报，他在那一世修，就是为了在他福报享尽，下来人间时不必受那么多苦。欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生做者是。所以，你今生做什么，下一世就受什么。所以佛陀说，在三界内的神仙，都是在受者胜四轮回当中。今生修佛法，下一岩野世就好过。在天上的天神，无论在那一世修得多好，都要下来人间，除非它已得到果位，否这就是靠着阿弥陀佛的力量，接到西方去，否这还是在三界内。生活在天上，只不过是一时而已，福报享尽还是要下来的。还是受者生死轮回的范围内。而在作为人间的时候，完全不记得前是有什么，做过什么。而生活在天上的，福报用尽时，未必会下来地狱，而是看自己的业力，而迁往哪里。你可以抑制念诵着阿弥陀佛的名号，就可以处三界。

Answer 5

能做天人，那是福报所至，在天界的人如果福报知高尽了，那必要堕落，因为没有福报维持了。
如果你在天界能诸恶不做，那只能说明你在享福，在消耗福报。
如果你能诸善奉行，还要看是什么程度的，你能不能天天都做好事，可以想像得到，你做好事，不如坐在那里享福舒服，是吧？对于一个有福的人又有几个天天在做善事呢？这个世间的大福报人都不怎么做善事，或是做了也不是很大。你看，连世间这么个福报悔闷都会让人那么贪恋享受，更何况是天界的大福报呢？那么享受的事不去享受，还要受罪去做好事，又有几个会做呢？一边是享受，一边是受罪，你选择哪一个？但若真的是诸善奉行搭前尺，当然，不只是口头说说这么简单，而是真的去照做的，当然会把天人的福报延长，这个地藏经上说过。