Question

既然临终助念非常重要，何必勤念佛，一天念二句就行了，临终等人助念

Answer 1

助念是外缘，的确是殊胜的外缘，但，外缘必须有内因才能起作用。

没有内因，殊胜的外缘也不能起作用。

内因是临终要头脑清醒，要自己肯跟着助念去念佛，自己要真得放得下娑婆世界种种。

这都是要平时练习的。

阿弥陀经疏钞演义 （第九十一集） 1987 台湾景美华藏图书馆 档名：01-03-091

玄义【又复恶人则善和十念，地狱现而化佛空迎。畜生则鸲鹆称名，形骸掩而莲华地发。何况身无重慝，报在最灵，信愿熏修，宁成虚弃。】
我们看注解：
疏【恶人者。】
这是很有名的一个公案，家喻户晓。
疏【唐张善和，屠牛为业。】
唐朝时候『张善和』，这个人是个屠户，杀牛的，一生不晓得杀了多少牛，卖牛肉的。
疏【临终，见群牛索命，於是大怖。】
临命终的时候，他看到许多牛头人来向他讨命。这个时候他就害怕了，知道因果报应丝毫不爽。
疏【唤其妻云：速延僧为我念佛。】
他就叫他的太太，请出家人来给他超度。《往生传》里面记载，他大呼救命的时候，这是缘遇得好，因缘殊胜，刚好有一个化缘的出家人从他家门口经过，听到他叫的声音，问：什麼事情？他太太请出家人到家里。他就告诉他，许多牛头人来问他要命。
疏【谕云：经中说临终恶相现者，至心念佛，即得往生。】
这个出家人就告诉他：《观无量寿佛经》里面讲，五逆十恶是重大的罪业，临终时候念佛也能往生。
疏【和云：地狱至。】
张善和大叫：地狱相现前了。换句话说，马上他就要堕地狱了。
疏【急取香炉来，即以右手擎火，左手拈香，面西专切念佛，未满十声，自言佛来迎我，即化去。】
赶快拿著香炉，手上拿了一把香，他就大声的念阿弥陀佛。未满十声，他说：牛头人不见了，佛来了。他跟佛走了。这是一个非常好的例子，这是作恶临终念佛往生。但是这一条必须跟诸位说明白，你们曾经看到有几个人临终的时候这麼清楚、这麼明白？这是先决条件。如果临命终时，人都不认得了，这就没救了。
张善和这个是大福报，这个福报是前生修的，前生修的就是《弥陀经》上所说的「临命终时心不颠倒」。所以《弥陀经》给我们讲两桩事情，第一个是「一心不乱」，那是决定成就的，只要得一心不乱，往生西方极乐世界，喜欢什麼时候去就什麼时候去，喜欢在这个世界上多住几年就多住几年，决定不碍事，来去自由，那是得一心不乱的。没得一心不乱，那最重要的条件就是「心不颠倒」，你走的时候要清清楚楚、明明白白，这样才有把握去得了。临终要是有痛苦，要是昏迷不醒，那就没办法，那个甚至助念都没办法。所以人在一生当中要修福，不要享福，不要把你所修的那点福报都享尽，享尽了，临终就没福了。
我过去看过不少富贵人家，少年得志、中年得志，尽情享受，一呼百应的，到晚年衰了。晚年的时候连一个伺候的人、照顾的人都没有了，洗衣服、烧饭都要自己动手，可怜得不得了。在他得志的时候，家里佣人十几个、二十个，伺候唯恐不周到，到晚年的时候，什麼事情都要自己做，上街买菜也拿个篮子自己跑去。我见过很多很多，这福享尽了。他死的那个情形就可想而知，怎麼会清楚明白？不可能的。
所以一定要知道修福，希望临终的时候清清楚楚明明白白，我们念佛就决定可以往生了。带业往生，要靠临终这一刹那。像张善和这麼清楚，这是他多生多劫修行的善根，在这个时候现前。一生没有闻到过佛法，临终听到了，他肯相信，肯专心的去念，所以临命终时十念一念也能往生，这是《观经》里面下品下生。可是千万要记住，决不能存一个侥幸的心理，看了这段故事，不要紧，这一生多造一点恶没关系，临命终还来得及。你要是这样想法，就大错特错！你临命终的时候能保得住像张善和这麼清楚吗？能保得住在那个时候有善知识来帮助你吗？所以不可以存侥幸的心理，要认真的念佛。尤其是现代这个时代，意外的灾难很多，我们自己能有把握一生不会遇到吗？突然而来的灾难，怎麼办？所以平常就要认真努力的念佛，念佛能消灾免难，纵然是大劫难来临，也能清清楚楚的念佛往生，这是不可思议的功德利益。

妙法莲华经大意 （第二十三集） 1981/7 台湾圆觉寺 档名：08-02-23

千万不要以为，看到经上讲的张善和十念还可以往生，现在多造点恶业没有关系，等到临死的时候阿弥陀佛就来救我，还可以来得及。

十念往生真的，这也不是假的，但是你要晓得，张善和的十念，临死的时候头脑清楚，人家叫他念佛，他真的赶紧念。你能不能保证你死的时候清清楚楚？如果你的病一重，病了几天迷惑颠倒，听到佛号都听不清楚，那不就糟了糕了，这个事情也是事实。我那个时候刚刚出家没多久，临济寺有个居士，念佛会里面的，很虔诚的一个老居士林道棨，他是台湾银行的襄理，也很有身分、很有地位，虔诚的一个念佛的人，他死的时候癌症死的。

病重的时候我们去看他，他就告诉我佛号念不进去，不但念不进去，听到佛号就讨厌，业障！你说这怎麼办？所以我们从这些事实上来观察，能够理解到张善和他是菩萨再来，那示现给我们看的，那个人有多大的福报，临命终时心不颠倒。所以到临命终时，最后的时候还能够修忏悔法十念往生。

我们千万不要看到张善和十念往生，多造点罪业没关系，到后来还来得及，那你就大错特错了。不可以存这种侥幸的心理，要脚踏实地老实修行，诸位要知道，老实人可贵！世间人所以不能成就也可以说不老实，所以他不能成就，老实人一定成就。

Answer 2

念佛就像刻光盘一样，要将佛号牢牢刻在心中。还有说，每念一句佛号，西方的莲池中会出现一朵莲花，越念莲花越光泽，如果不念就会枯萎。

Answer 3

临死时神识最散乱的时候，就算有人帮你助念怕你也忘了，加上平时又不念佛，死时还贪恋这个世间，那你就完了

Answer 4

平时不念，你确定你临终时的心力还能提得起佛号？而且还有人助念？

Answer 5

既然考试临场发挥非常重要，何必勤读书，一天看两分钟就行了。