为什么说实践的观点是马克思主义认识论首要的基本观点
实践活动是人类生存发展最基本的活动，实践是认识的基础。为了正确理解认识的基础和来源，必须首先考察人类的实践活动。
（1）实践活动与认识的主体和客体之间的关系 实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。（含义）
认识主体和客体的关系，从根本上说是认识关系和实践关系。主体在实践活动中不断打破客体的限制，超越现实客体，发展自己的能力和需求，也使得客体得到进一步的发展。
主体和客体相互作用的过程：一是确立实践目的和方案，二是实践按照目的和方案作用于实践客体，通过实践手段把方案变成实际的实践活动。三是通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按着一定方向进行。
（2）实践是认识发生的现实基础，对认识具有决定作用
第一，实践提出了人以观念把握世界的客观要求，提出了人认识世界的必要性，即实践产生了认识的需要。
人们要改造世界，首先就要认识世界，人类的认识总是为社会实践的需要而服务的。同时，社会实践的需要始终是人类认识发展的强大动力。在当代，科学发展观正是来源于建设中国特色社会主义和构建和谐社会的实践需要。
第二，实践以工具性活动为条件保证，使主体对客体的观念把握即为人的认识提供可能。从认识的客体来看，正因为实践的工具性，才能使得认识对象的属性、本质得以暴露，使对象成为人的认识可以把握的内容。
从认识的主体来看，实践不但促进了人脑的发展，而且将活动内化为认识主体的认识结构、认识图式，形成人的认识能力。
（实践使得客体成为可以认识的内容；内化成主体的认识结构和图式，形成其的认识能力）
第三，实践使认识得以产生和发展。
人们只有通过实践改造认识对象，才能使对象的属性、本质和规律得以暴露；只有通过实践使感觉器官直接同对象相接触，才能使对象反映到人脑中，从而形成一定的认识。
第四，实践促进了人的社会交往及语言、符号的产生和发展，使得人的认识活动具有社会性和公共性，使其成为人特有的社会性的智能活动。
社会交往和语言的发展是以实践为基础的。人在社会交往中通过语言、符号使得认识超出了个人体验范围，开始学习他人的经验，从而提高自身的认识能力。（所以说，以社会性特征的实践使得人的认识成为具有社会性的智能活动。）
第五，实践是检验认识的真理性的唯一标准。
正如马克思所说，人的思维是否具有客观的真理性，是一个实践问题。人们只有在实践中才能检验认识的真理性。
总之，以工具性、社会性为特征的实践活动是认识发生的现实基础和决定因素。人的认识是从实践中产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验。
肯定实践是认识的基础，并不否定认识对实践的反作用。其中，反映客观事物的本质和规律的理性认识对实践有着巨大的指导作用。理论是认识的高级形式，而理论的作用必须通过实践才能变成现实。
扩展资料
实践观
一、实践决定认识，是认识的基础
1、实践是认识的来源
认识是人们在实践中借助一定的工具作为手段，使客观对象发生某种改变而获得的。
2、实践是认识发展的动力
认识产生于实践的需要，实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促使人类认识的发展。另外，实践锻炼和提高了人的认识能力。
3、实践是检验认识的真理性的唯一标准
要检验一种认识是否正确反映了客观事物，需要联结主观与客观的实践来检验。通过实践，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。
4、实践是认识的目的和归宿
认识从实践中来，最终还要回到实践中去（指导实践）。认识本身不是目的，改造世界是认识的目的和归宿。
二、认识对实践具有反作用
正确的认识能够指导实践取得成功，错误的认识会把人们的实践活动引向歧途。
参考资料来源：百度百科-马克思主义认识论
实践的观点是马克思主义认识论首要的基本观点的原因：
一、唯物主义认识论,实践产生感觉、经验。
认识是人们在实践中借助一定的工具作为手段，使客观对象发生某种改变而获得的。认识产生于实践的需要，实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促使人类认识的发展。另外，实践锻炼和提高了人的认识能力。
要检验一种认识是否正确反映了客观事物，需要联结主观与客观的实践来检验。通过实践，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。认识从实践中来，最终还要回到实践中去（指导实践）。认识本身不是目的，改造世界是认识的目的和归宿。
二、实践推动认识发展
由许多的感觉经验升华为概念，概念就是基本事实，再由概念判断推理形成结论或理论。用理论指导实践,来验证结论、理论的正确性。同时也将正确的理论用于实践,改造自然。在这改造的过程中，又产生新的感觉,经验。如此循环往复，每循环一次，都伴随着认识的向前发展。
三、实践是联系主观和客观的桥梁
实践使主观与客观保持同步，不落后于形势而右,不超前于形势而左。实践是认识的基础、认识的来源、认识发展的动力、检验认识真理性的唯一标准、认识的目的和归宿，要求坚持实践第一的观点，积极投身实践。
扩展资料：
马克思主义认识论关于认识的特点：
一、认识具有反复性
从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到主观条件的限制。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
二、认识具有无限性
认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。因此，人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程（终极真理是不存在的）。
三、认识具有前进性和上升性
认识运动的反复性和无限性表明，对真理的追求是一种波浪式的前进或螺旋式上升的过程。
参考资料来源：百度百科—辩证唯物主义认识论
实践是人能动地改造世界和实现自我的客观性物质活动。马克思主义哲学以实践作为自己的首要和基本的观点，其意思有两点：
(1)马克思主义哲学的来源和活力是实践，目的和归宿也是实践。马克思主义哲学及其基本观点，原理是对实践经验的概括和总结，是实践精神的精华，随实践的发展而发展。马克思主义哲学的目的和归宿指导的实践活动，使人能更自觉地改造世界和实现自我。
(2)实践观点是马克思主义哲学的出发点和核心，是贯穿于马克思主义哲学整个理论体系的一条主线。就是说马克思主义哲学理论体系的逻辑出发点是实践范畴，从实践观点看，物质只不过是实践活动的一个对象性要素。马克思主义哲学全部理论是围绕实践这一核心而展开的。马克思主义哲学的本体论、辩证法、认识论和历史观诸理论都以实践观点为基础和核心。
实践的世界观意义，是在实践中人创造出了一个不同于“自在世界”的“属人世界”( “ 感性世界”、“现存世界”、“现实世界”)，从而使“世界”呈现出二重化。“属人世界 ”是“自在世界”本身的运动不可能产生的事物。就是说实践使世界发生分化。“属人世界 ”就是“按照人的样子来组织世界。”(《马恩全集》第42卷，第24页)实践还使“属人世界 ”不断发展。这就是实践的世界观意义。
实践对辩证法的意义。实践和辩证法的结合使辩证法成为实践辩证法。辩证法的根据既不存在于旧唯物主义所执着的“纯粹感性”，也不存在于唯心主义所执着的 “纯粹理理”，而在 于人的实践活动。实践活动中所蕴含的精神和物质、一般和特殊以及否定性本性是辩证法现 实基础和原型。
实践是认识论的首要的基本观点。实践是认识的基础，是认识的来源、动力、目的、是检验认识真理性的唯一标准。
实践是历史观的首要的基本的观点。人类社会历史是在劳动实践中产生的，是在劳动中发展的。劳动作为实践的最基本形式是历史唯物主义理论体系的逻辑起点。
总之，实践对于马克思主义世界观、辩证法、认识论、历史观来说都是它们的首要的和基本的观点，从而是整个马克思主义哲学的首要的和基本的观点。
实践的观点是马克思主义哲学首要和基本的观点。在马克思主义哲学中，实践的观点的意义和作用是多方面的，当我们说实践的观点是马克思主义哲学首要和基本的观点时，主要是指：
第一，从世界观来说，人是通过实践活动来把握人与世界的整体关系的，人的世界观是在实践中形成的。
第二，从认识论来说，实践是认识的来源、动力、基础，是检验认识之真理性的惟一标准。
第三，从历史观来说，实践是社会得以存在和发展的依据，社会生活本质上是实践的。因此，实践的观点贯穿于辩证唯物主义和历史唯物主义的各个环节，离开了实践，就不能完整地理解马克思主义哲学的本质。
