古代妃嫔侍寝
皇帝三宫六院，嫔妃三千，很多人必会好奇，皇帝如何行房事?这种事情在正史中很少有记载，但在野史里资料却比较丰富。特别是清代，很多野史秘闻对皇帝的房事记载得非常细致，细节逼真传神。有一些倒也合情合理，比较可信，而有些则纯属好事者的意淫，不能采信。以下是我为你整理的古代妃嫔侍寝野史，希望能帮到你。
古代妃嫔侍寝
几千年来，皇上的后宫妃嫔众多，妃子们为得到皇上的临幸，都是不择手段恶斗争宠，都以能获皇上的召幸为最大的奢望。道理很简单，只要得到皇上的宠幸，就能成为后宫主人，就可取得荣华富贵，就可拥有一切。不过居然有人拒绝皇上临幸，听来不可思议。这拒绝临幸的就是元武帝的皇后宏吉剌。
在漫长的封建宫廷之中，留下来的除了波诡浪谲的 政治 风云，就是污秽不堪的后宫春秋了。纵观历朝历代，皇帝的后宫都是美女如云，佳丽荟萃，说不完的荣耀，道不尽的光彩;但是，也说不完的寂寞，道不尽的凄凉。众多妃嫔之所以处心积虑争取后位，不只因皇后的荣华富贵和威仪万端，更有在侍寝方面的优待和特权。
后宫嫔妃进御侍寝之事，是内廷的一件要务，如在外廷皇帝上朝一样重要。对于皇帝来说，后者可以免去清知，而前者一日不可或缺。有清一朝，后宫有专人负责办理、记录寝妃进御之事，皇帝根据自己的喜好选择自己喜欢的妃子侍寝。
清宫有词云：“盈盈十五不知春，偏惹君王注视频。愁煞宫中诸女伴，一方红绵束腰身。”一方红绵束腰身，怎么就能愁煞宫中诸女伴呢?这是因为皇帝如与皇后宿夜，专司皇帝性事的敬事房太监，只把年月日时记之于册，作为受孕的证明就可以了。但皇帝临幸妃嫔就大不相同了。每天晚膳时，敬事房太监即将所有备幸的妃子每人准备一面绿头牌，上边写着妃子们的姓名。
牌子的样式与京外官引见之牌相同。太监把这些牌子放在一只大银盘中，晚膳时呈进，所以也叫做膳牌。待皇帝吃完晚饭以后，太监即托盘跪呈于皇帝面前。皇帝若无所幸，则曰：“去。”若有所属意，即取牌翻转，使牌背向上。太监退下，把此牌交给驮妃太监。
据记载，“去后，总管必跪而请命曰：留不留?帝曰：不留。则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。曰：留。则笔之手册曰：某月某日某时，皇帝幸某妃。亦所以备受孕之登也。此宫禁中祖宗之定制也。”
这就是说，每次皇帝临幸后，总管太监的职责是跪而请命，问皇帝“留不留?” 皇帝如说“不留”，总管就将被临幸的妃子的住处，轻按其后股穴道，精液随之尽皆流出。皇帝如说“留”，总管太监则执笔记之于册：某月某日某时，皇帝幸某妃，以此作为受孕证明，以备查考。封建社会母以子贵，哪一个嫔妃不想在幸后受孕。但她们却无法把握自己，而只能被动地侍寝“承欢”，充当皇帝纵欲的工具，至于需要不需要她受孕，全在皇帝“留”还是“不留”一句话。
在众多描述皇帝房事的野史秘闻中，《清朝野史昌正搏大观•清宫遗闻》上描述比较可信。据其记载，清代皇帝的房事完全没有隐私可言，房事的整个过程都有太监在屋外守候。皇帝与妃子同床时间是固定的，不能太长，而且皇帝也不能和妃子过夜。
据《清宫遗闻》记载，清代皇帝留宿皇后处的情形与留宿嫔妃处的情形完全不同。和皇后同房，既不用选择也无需避孕。敬事房太监只需要准确记录同房的时间，目的是保证皇后怀的是龙种。
所谓“敬事房”，是皇宫里的一个部门，该机构在明朝时候就存在。清朝沿袭下来，隶属于内务府，专门负责管理皇帝卧房事务，最高的负责人称为敬事房太监。敬事房太监的任务就是“专司皇帝交媾之事者也”，即安排、记载皇帝的房事。
皇帝和嫔妃同房，情形要比和皇后同房复杂得多。因为嫔妃很多，必须进行选择。晚饭时分，敬事房太监将写有嫔妃名字的牌子呈送给皇帝。这种牌子一端被染成绿色，故称为绿头牌，它正式的名字是“赍牌”，因为常常在晚膳后耐祥呈进，也称为膳牌。皇帝选中了想要同房的妃子，便翻过绿头牌。敬事房太监即刻退下，命手下小太监 通知 选中的嫔妃准备房事。
到了同房时间，皇帝先上床等待，脚要裸露在被子外面。太监们把选中妃子的衣服全部脱掉，又用大衣将其裹起，然后抬到皇帝的床上。
太监们并不离开，而是站在屋外等候皇帝房事完毕。这或许会让你大惑不解，为何皇帝一点隐私都没有?还有更加让人不解的呢。皇帝与妃子同房是有时间限制的。如果时间太长皇帝还没完事，太监们就会进行提醒，管事的必会高唱：“是时候了!”如果皇帝还不答应，就再次呼叫，如此反复，直到皇帝停止房事。嫔妃并不能和皇帝过夜。所以完事后太监须推门进去依旧将嫔妃用大衣包裹后抬走。
这种制度源自明朝，清朝顺治皇帝规定沿用此制度，为的是确保皇位的继承人血统纯正，同时也可限制皇帝纵欲。
太监抬走妃子的时候会问皇帝“留不留?”意思是要不要将皇帝的“小蝌蚪”留在妃子体内。如果皇帝说“留”，太监就如实记下“某日某月某时皇帝幸某妃”。如果皇帝说“不留”，太监就会 按摩 妃子的后股穴道，把皇帝的“小蝌蚪”赶出来，以达到避孕的效果。如果妃子还是怀上了，因为敬事房没有记录，太监们仍旧会将妃子肚中的孩子“解决”掉。
