正义的力量?
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问题一：正义的力量和邪恶的力量，有区别么？ 力量没有正义和邪恶之分 力量是跟着用的人心走的
问题二：“没有正义的力量是暴力”那句我记不清原文和是谁说的了，求教，谢谢。 正义的力量也是暴力，除非你过去商量。
问题三：什么叫正义它有多大力量 这种正义制度是为了不让英雄流血又流泪。
老师所体现的正义力量是一种责任和正义品质的体现。
正义的思想要从小培养，正义的力量要用管理来组织。
问题四：阅读,正义的力量满分作文 在我所听闻过的悲剧中，情感犯下的错是占大多数的，因为情感的权力有时太大，大得等不及真相的告白，就将一切划上了句号。
翻开历史，尤其是中国的历史，君王的昏庸，王朝的颓败，忠臣蒙“莫须有之罪”，奸佞飞黄腾达的段子一折接一折，这大概就是情感惹下的不小的祸吧，佞臣们大抵也是科举之人，一试一
试考上来的，也大抵有着灵活的头脑和如簧的巧舌，三言两句套套近乎，便成了亲信，成了近宠，他们的话，岂止是“一言千金”，更是“一言系千命”呀，君主们的情感被这些居心叵测之心操纵，君主们的情感也随即获得了无人企及的权力DD可悲的权力，惨痛的教训。
莎翁的悲剧也有一出，叫《麦克白》，性质是一样的，即使妻子是身出名门，即使自己相信妻子是忠心不二，然而我们也不得不承认，情感是脆弱的，信任在怀疑和虚荣面前是瑟缩发抖直不起腰的。于是亲信的部下有了可乘之机，让麦克白亲手杀妻抱撼而终。情感的权力施展起来往往就是这么残忍而不可理喻，它封闭一切正义的外力作用范围，总是一意孤行，让“非”者昌，“是”者亡。
谬误总爱偷穿真理华贵高雅的衣裳，卖弄纯洁卖弄博学，所以情感会禁不起诱惑，近谬而疏真理，情感会操纵当权者的法杖，颠倒黑白DD所以说，“感情用事”很多情况下是有害无益的，在情感与正义面前，我们需要让情感“回避”，让情感站远，让真理敢于靠前。
当然，历史上，现代社会中也有很多大义灭亲的事例，不会单凭着感情的亲疏胡乱判案模糊执法的。古语云：天子犯法与庶民同罪，太子亦然，这是明君之所为。才不愧“光明正大，明镜高悬”八个铮铮大字。而在现今社会，小到班级学校，教师们不因为个人与某些学生的亲疏而错判正误；大到一个国家不因与某些国家的邦交厚薄而任意进行军事政治支援纵容非正义战争的肆意扩大，伤及无辜；这些，都是正确处理情感与真理的极佳明证，不论在什么时间，什么地点，真理永远是真理，我们不能掩盖或歪曲它，所谓“真金不怕火炼”么！
当情感的开始干涉正义时，当情感的亲疏开始混淆是非时，当惊觉情感的权力超出界限时，我们应该学会反省，保持冷静，“退一步海阔天空”，DD“退一步，真相会昭然而现”，站远一点看事情，会更加公正一些。
评点：这题目表明着作者专注于“权力”一点上来议论“情感”不像某些考卷那样泛论情感问题。起段按照题目设定的范围提挈全篇，用笔也很讲分寸。接着，以史为鉴：先概述中国历代君王的情感如何形成无限的权力，因而造成惨痛教训的事实；再以莎士比亚历史剧《麦克白》作为例证，论述暴君施展情感的权力而导致怎样的恶果。中外历史表明，一当情感“操纵当权者的法杖”，正义便丧失了。反面论证之后，又从正面展开论证，这一段文字的力度不如前文，不过意思还是表达出来了：不能用情感遮蔽了真理。通过反面和正面层层深入的论证，以颇有思想力度的结论收束全文DD把情感的亲疏与是非、正义、真理联系在一起，其意蕴比仅从表层上谈论感情对认知的影响的文章要高出一筹。
2>哦!又见枝头吐新芽。
当布谷鸟在春天的林间自在鸣瞅，当溪水在夏日的山谷凉凉流响，当秋风在阔大的梧桐叶上打着呼哨，当雪花以最轻柔的声音飘在冬晨的大地上，我会由衷地感晴:生命的柳絮在飞，我仿佛看见了大自然生命的本色，感受到了自己生命跳动的脉搏。
生命的旅途中有许许多多的失意，也许有李清照的冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，也许有李白的大道如青天，我独不得出，也许有陆游的萧萧白发卧扁舟。朋友，不要忧郁，不要悲伤，拍拍身上的泥土，掌好生命的舵吧，明天又是灿烂的一天!生命的柳絮在不停地飞，要飞出曹孟德......>>
问题五：哪部动画片的台词有句 我需要正义的力量 是《正义战士》
问题六：什么是最大的政治，正义是最强的力量 正义只是一种现象，如果政治的力量注重正义，它就会出现和谐的社会，如果民间力量充当正义，就说明邪恶的力量已经危及到大众。
问题七：力量即为正义么? 我用毛主席的一句话回答：“枪杆子里出政策”- -！很遗憾的回答，是的。终的胜利才是,成王败寇,最后胜利的人就可以诠释正义. 力量与正义不可以混为一谈的
力量有正义与非正义之分
正义没有其他的解释
当然不是了。例如警察打击社会上的不法行为，是运用正义的力量去打击的，可反过来，不法分子（尤其是一些用钱来买通高官的）也是用金钱的力量来犯罪的，同是力量，一个邪恶，一个正义，怎能据说力量即为正义呢？
问题八：为什么中国人无法用道义正义的力量 只用嘴讲出一大堆道理就能让蒙古人 满人 日本人放下屠刀 在马基维利君主论中阐述过，能用欺骗获得目的时候，绝不能用武力
问题二：“没有正义的力量是暴力”那句我记不清原文和是谁说的了，求教，谢谢。 正义的力量也是暴力，除非你过去商量。
问题三：什么叫正义它有多大力量 这种正义制度是为了不让英雄流血又流泪。
老师所体现的正义力量是一种责任和正义品质的体现。
正义的思想要从小培养，正义的力量要用管理来组织。
问题四：阅读,正义的力量满分作文 在我所听闻过的悲剧中，情感犯下的错是占大多数的，因为情感的权力有时太大，大得等不及真相的告白，就将一切划上了句号。
翻开历史，尤其是中国的历史，君王的昏庸，王朝的颓败，忠臣蒙“莫须有之罪”，奸佞飞黄腾达的段子一折接一折，这大概就是情感惹下的不小的祸吧，佞臣们大抵也是科举之人，一试一
试考上来的，也大抵有着灵活的头脑和如簧的巧舌，三言两句套套近乎，便成了亲信，成了近宠，他们的话，岂止是“一言千金”，更是“一言系千命”呀，君主们的情感被这些居心叵测之心操纵，君主们的情感也随即获得了无人企及的权力DD可悲的权力，惨痛的教训。
莎翁的悲剧也有一出，叫《麦克白》，性质是一样的，即使妻子是身出名门，即使自己相信妻子是忠心不二，然而我们也不得不承认，情感是脆弱的，信任在怀疑和虚荣面前是瑟缩发抖直不起腰的。于是亲信的部下有了可乘之机，让麦克白亲手杀妻抱撼而终。情感的权力施展起来往往就是这么残忍而不可理喻，它封闭一切正义的外力作用范围，总是一意孤行，让“非”者昌，“是”者亡。
谬误总爱偷穿真理华贵高雅的衣裳，卖弄纯洁卖弄博学，所以情感会禁不起诱惑，近谬而疏真理，情感会操纵当权者的法杖，颠倒黑白DD所以说，“感情用事”很多情况下是有害无益的，在情感与正义面前，我们需要让情感“回避”，让情感站远，让真理敢于靠前。
当然，历史上，现代社会中也有很多大义灭亲的事例，不会单凭着感情的亲疏胡乱判案模糊执法的。古语云：天子犯法与庶民同罪，太子亦然，这是明君之所为。才不愧“光明正大，明镜高悬”八个铮铮大字。而在现今社会，小到班级学校，教师们不因为个人与某些学生的亲疏而错判正误；大到一个国家不因与某些国家的邦交厚薄而任意进行军事政治支援纵容非正义战争的肆意扩大，伤及无辜；这些，都是正确处理情感与真理的极佳明证，不论在什么时间，什么地点，真理永远是真理，我们不能掩盖或歪曲它，所谓“真金不怕火炼”么！
当情感的开始干涉正义时，当情感的亲疏开始混淆是非时，当惊觉情感的权力超出界限时，我们应该学会反省，保持冷静，“退一步海阔天空”，DD“退一步，真相会昭然而现”，站远一点看事情，会更加公正一些。
评点：这题目表明着作者专注于“权力”一点上来议论“情感”不像某些考卷那样泛论情感问题。起段按照题目设定的范围提挈全篇，用笔也很讲分寸。接着，以史为鉴：先概述中国历代君王的情感如何形成无限的权力，因而造成惨痛教训的事实；再以莎士比亚历史剧《麦克白》作为例证，论述暴君施展情感的权力而导致怎样的恶果。中外历史表明，一当情感“操纵当权者的法杖”，正义便丧失了。反面论证之后，又从正面展开论证，这一段文字的力度不如前文，不过意思还是表达出来了：不能用情感遮蔽了真理。通过反面和正面层层深入的论证，以颇有思想力度的结论收束全文DD把情感的亲疏与是非、正义、真理联系在一起，其意蕴比仅从表层上谈论感情对认知的影响的文章要高出一筹。
2>哦!又见枝头吐新芽。
当布谷鸟在春天的林间自在鸣瞅，当溪水在夏日的山谷凉凉流响，当秋风在阔大的梧桐叶上打着呼哨，当雪花以最轻柔的声音飘在冬晨的大地上，我会由衷地感晴:生命的柳絮在飞，我仿佛看见了大自然生命的本色，感受到了自己生命跳动的脉搏。
生命的旅途中有许许多多的失意，也许有李清照的冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，也许有李白的大道如青天，我独不得出，也许有陆游的萧萧白发卧扁舟。朋友，不要忧郁，不要悲伤，拍拍身上的泥土，掌好生命的舵吧，明天又是灿烂的一天!生命的柳絮在不停地飞，要飞出曹孟德......>>
问题五：哪部动画片的台词有句 我需要正义的力量 是《正义战士》
问题六：什么是最大的政治，正义是最强的力量 正义只是一种现象，如果政治的力量注重正义，它就会出现和谐的社会，如果民间力量充当正义，就说明邪恶的力量已经危及到大众。
问题七：力量即为正义么? 我用毛主席的一句话回答：“枪杆子里出政策”- -！很遗憾的回答，是的。终的胜利才是,成王败寇,最后胜利的人就可以诠释正义. 力量与正义不可以混为一谈的
力量有正义与非正义之分
正义没有其他的解释
当然不是了。例如警察打击社会上的不法行为，是运用正义的力量去打击的，可反过来，不法分子（尤其是一些用钱来买通高官的）也是用金钱的力量来犯罪的，同是力量，一个邪恶，一个正义，怎能据说力量即为正义呢？
问题八：为什么中国人无法用道义正义的力量 只用嘴讲出一大堆道理就能让蒙古人 满人 日本人放下屠刀 在马基维利君主论中阐述过，能用欺骗获得目的时候，绝不能用武力
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