Question

满族人祖先是谁

Answer 1

问题一：满族的祖先是谁 满族历史有悠久的渊源。其直系认为为明代女真（亦称女直)，往上可追溯到隋唐H、北朝勿吉、汉代挹娄与周代肃慎。女真的名称出现于唐末五代，当时契丹人称黑水H为女真。12世纪初，以完颜部为核心的女真人，在首领阿骨打领导下，起兵反抗辽朝的奴役，并建立了金国政权，不久灭辽与北宋，成为与南宋对峙的王朝。金代大量女真人进入中原地区后，接受汉族先进的经济文化，绝大多数已融入汉族当中。到元代，这些进入中原和散居辽东一梗的女真人，与华北地区的汉族和契丹人一同被视为“ *** ”。仍留住在今黑龙江省依兰一带的桃温、胡里改、斡朵怜、脱斡怜、孛苦江五个军民万户府的女真人，和分布于松花江两岸、黑龙江中下游以及乌苏里江流域、东达海岸的女真各部逐渐演化。于16世纪末至17世纪初，努尔哈赤陵卖顷以建州、海西两部女真人为主体，把这些分散于东北地区的女真人统一而成为共同体。

问题二：满族的祖先是谁? 满洲原起于长白山之东北，布库哩山下一 泊，名布勒瑚里。初天降三弦女，浴于泊，长名恩古伦，次名正古伦、三名佛库仑。浴毕上岸，有神鹊衔一朱果置佛库仑衣上，色甚鲜艳，佛库仑爱之不忍释手，遂含口中，甫着衣，其果入腹中，即感而成孕。告二姐曰：“吾觉腹重，不能同升，奈何？二姐曰：吾等曾服丹药，谅无死理，此乃天意，俟尔身轻上升未晚，遂别去。佛库仑够生一男，生而能言，倏尔长成。母告子曰：天生汝，令汝以定乱国，可往彼处。将所生缘由一一详说，乃与一 舟，顺水去，即其地也。言讫，忽不见。其子乘舟顺流而下，至于人居之处，登岸折柳条为坐具，似椅形，独踞其上，彼时，长白山东南鄂谟辉（地名）鄂多理（地名）内有三姓，争为雄长，终日互相杀伤。适一人来取水，见其子举止奇异，相貌非常，回至斗争之处，告众曰：汝等无争，我于取水处见一 奇男子，非凡人也，想天不虚生此人，盍往观之。三姓人闻言，罢战，同众往观，及见，果非常人。异而诘之。答曰：我内天女佛库仑所生，姓爱新觉罗，名布库哩雍顺。天降我定汝等之乱。因将母嘱之言详告之。众皆惊异月：此人不可使之徒行，遂相插手为舆，互捧而回，三姓人息争，共奉布库哩雍顺为主，以百里女妻之。其国定号曰满洲，乃其始祖也。

问题三：满族的祖先是谁？ 满洲原起于长白山之东北，布库哩山下一 泊，名布勒瑚里。初天降三弦女，浴于泊，长名恩古伦，次名正古伦、三名佛库仑。浴毕上岸，有神鹊衔一朱果置佛库仑衣上，色甚鲜艳，佛库仑爱之不忍释手，遂含口中，甫着衣，其果入腹中，即感而成孕。告二姐曰：“吾觉腹重，不能同升，奈何？二姐曰：吾等曾服丹药，谅无死理，此乃天意，俟尔身轻上升未晚，遂别去。佛库仑够生一男，生而能言，倏尔长成。母告子曰：天生汝，实令汝以定乱国，可往彼处。将所生缘由一一详说，乃与一 舟，顺水去，即其地也。言讫，忽不见。其子乘舟顺流而下，至于人居之处，登岸折柳条为坐具，似椅形，独踞其上，彼时，长白山东南鄂谟辉（地名）鄂多理（地名）内有三姓，争为雄长，终日互相杀伤。适一人来取水，见其子举止奇异，相貌非常，回至斗争之处，告众曰：汝等无争，我于取水处见一 奇男子，非凡人也，想天不虚生此人，盍往郸之。三姓人闻言，罢战，同众往观，及见，果非常人。异而诘配明之。答曰：我内天女佛库仑所生，姓爱新觉罗，名布库哩雍顺。天降我定汝等之乱。因将母嘱之言详告之。众皆惊异月：此人不可使之徒行，遂相插手为舆，互捧而回，三姓人息争，共奉布库哩雍顺为主，以百里女妻之。其国定号曰满洲，乃其始祖也。

问题四：满族的祖先是谁？ 现代满族人，不仅仅为满洲族人，也包括了清代加入八旗的蒙古人汉族人和锡伯人回人和朝鲜族人。
他们的祖先来源不同。满洲族人，是清初的女真人。而女真人，也包括了很大一部分的 *** ，蒙古人，朝鲜族和锡伯族人。
十七世纪绝大多少来到东北垦荒的 *** 都加入了女真，成为了清初的满人中坚力量。
大骂“野猪皮”的人，是不了解满人还是故意挑事？目的只有天知道了。

问题五：满族的祖先是什么尺陆民族? 女真族 也就是后金

问题六：满族人的祖先是什么人？ 满族人的最早izuxian是肃慎人，他们很早就居住在长白山以北、东滨大海以及黑龙江流域的广大地区。

问题七：满族的祖先是谁 族人过去叫女真人,女真人的祖先叫武笃本贝子,传说他是穹宇妈妈所生

问题八：满族人是哪里来的？ 满族并不是由血统联系的民族，而是八旗制度。70%的满族成员来自
汉族祖先，对于中国的认同感很强烈，但是对汉族人没什么好感，却
也不排斥。满族本人就是一个多民族的民族，实际上他是黄太极为了

自己统治需要而将女真，鄂伦春，部分蒙，鲜， *** 等东北各民族重

新统一后统称为了一个民族――满族！而在努尔哈赤时期是没有满族的

那时候只有一个单一的民族，女真族。而当时女真人分为三大部，并不统一。

努尔哈赤统一的是长白山地区的建州女真，他只是表面上听命于明朝。

而后海西女真由于生活在东北平原地区，又夹在建州女真和蒙古部落之间

平且长期生活在明朝李成梁的 *** 之下，便很自然的归顺了明朝与蒙古部落建立的联盟

而与建州女真为敌。另外还有一个东海的野人女真，由于军事和经济都非常落后

所以对各个势力均无法造成威胁。努尔哈赤在统一女真各部后又攻打下了辽东大片的土地

但他不但 *** *** ，还把 *** 赶出了辽东，导致自己在的农业经济军事

各个方面都出现了非常严重的问题，暴动更是连年而起，直至他死时也为有效解决这一问题

继任后皇太极为了自己统治需要而将东北所有的民族统一改称为了满族。

这样一来消除了民族隔阂，可以稳固并消除社会矛盾。二来又吸引了大量的汉族精英

非常类似现在的美国的移民制度。
由于时间关系，只能写这么多，希望能对楼主起到帮助。

问题九：满族人的祖先是三皇五帝吗 满族，旧称满洲族，中国北方少数民族。满族历史悠久，满族历史据推测最早可以追溯到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期。肃慎、挹娄、勿吉、H、渤海、女真，是现代满族一脉相承的祖先。黑水H是满族的直系祖先，后发展为女真。满族是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族。
满族世居祖国的东北部，地域辽阔。相传长白山是满族的发源地。
满族历史据推测最早可以追述到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期。肃慎、挹娄、勿吉、H、渤海、女真，是现代满族一脉相承的祖先。
公元前22世纪肃慎文明的中心在喜都，早期肃慎王国的第二代王室开始在此修建土坯城墙和
肃慎人
宫殿，此时已有人口约千户。我国考古学界认为今黑龙江省宁安市镜泊湖南端的莺歌岭原始社会遗址，距今3000年左右，相当于西周时期，当是肃慎的文化遗存。出土了许多石器和陶器，其中有陶猪、陶狗、陶熊。猪的饲养，说明古时民族部落已经过着相对稳定的以原始农业为基础兼渔猎的原始生活。陶猪、陶狗、陶熊是作为陪葬品埋入坟墓的，是对死者灵魂崇拜的一种有力的证明。”
肃慎自公元前22世纪的舜禹时便见诸史籍。《山海经》载：“大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎氏之国。”《竹书纪年》载：“帝舜有虞氏二十五年，息慎（即肃慎）来朝，贡弓矢。”禹定九州时，周武王、成王时，肃慎均派使来贡，最著名的贡品为“矢石e”。周人称“肃慎、燕、亳，吾北土也”。
肃慎人生活在黑龙江、乌苏里江、松花江流域，东临大海。到了周武王与周成王时，史书上曾记载他们进献过“矢石始e”。在中国以后的史书中，肃慎即被称为“挹娄”。挹娄生活的地区大致与肃慎相同，不过一部分部落已迁徙到今吉林省和辽宁省东北部。这时挹娄与中央政权的关系更为密切。挹娄人以采猎为主，种五谷、养牲畜。到了北朝和隋唐时期，肃慎人和挹娄的后人被称为“勿吉”和“H”。他们与中原王朝不仅有密切的经济联系，而且也有了密切的政治联系。隋炀帝曾封其首领突地稽为“辽西太守”，唐太宗封其为“右卫将军”。
渤海国时期
公元7世纪末，因为战乱一部分H人东迁，后定居于松花江上游、长白山之北，建立了“震国”，唐玄宗封其首领大祚荣为“渤海郡王”，自此以后便以“渤海”为号。
唐中期，渤海统一了拂涅、号室等部，统辖地域北至松花江下游、南至朝鲜半岛北部、东临大海、西南达今辽宁省北部及东部。
建国初期有编户十余万，人口数十万，后期人口逐渐增至五百万左右。从而获得了“海东盛国”的称誉。到9世纪末，渤海国被辽所灭。
H部落中的另一部分黑水部分布很广，其生活地域在今黑龙江省爱辉县以东、依兰县以北、直临大海的黑龙江下游地区。唐玄宗时，封其首领倪属利稽为“勃利州刺史”，后又设黑水军、黑水府。渤海国被灭以后，黑水H向南迁移，《辽史》中契丹人称其为“女直（女真）”（《辽史》称“女真”为“女直”是为避辽兴宗耶律宗真之讳）。此后H这一称谓便被“女真”所取代。
辽金时期
辽代时期，东北地区分别有南女真（ *** 真）、北女真、生女真、黄龙府女真、顺化女真、长白山女真等等，这些女真部族之间并不相互统属。
北宋初年，女真部落中的完颜部逐渐强盛，统一了今吉林省以北各部女真。1114年，其首
女真人
领阿骨打起兵反辽，翌年，建立金国。用10年时间灭掉了辽国，两年后又征服了北宋。将都城从早期的上京（金上京在今黑龙江阿城市南）迁到中都城（今北京城西南隅），统一了河北及东北广大地区。
后在蒙古军队的强大压力之下，迁都开封，企图向南发展，并与南宋交战10余年，致使腹背受敌。1234年金国被蒙古国所灭。
在近百年的发展演变中，......>>

问题十：满族是怎么组成的？满族人民的祖先是什么？ 满族，中国北方少数民族，散居中国各地。源于女真。1616年努尔哈赤统一女真各部建立“后金”政权。1635年皇太极改女真族为满洲（Manju）简称满族。