隋文帝的文言文
1. 文言文隋文帝狮子骢译文
《太平广记·卷第四百三十五·畜兽二·隋文帝狮子骢》原文：
隋文皇帝时，大宛国献千里马，鬃曳地，号狮子骢。上置之马群，陆梁，人莫能制。上令并群驱来，谓左右曰 ：“谁能驭之？”郎将裴仁基曰 ：“臣能制之。” 遂攘袂向前，去十余步，踊身腾上，一手撮耳，一手抠目，马战不敢动，乃鞴乘之。朝发西京，暮至东洛，后隋末不知所在。唐文武圣皇帝敕天下访之，同州刺史宇文士及访得其马，老于朝邑市面家，挽硙，骏尾焦秃，皮肉穿穴，及见之悲泣。帝自出长乐坡，马到新丰，向西鸣跃。帝得之甚喜，齿口并平。饲以钟乳，仍生五驹，皆千里足也。后不知所在。
翻译如下：
隋文帝时，大宛国（今属乌兹别克共和国）进献千里马，马的鬃毛很长一直拖到地上，称为“狮子骢”。皇上将它放在马群之中，它很暴躁，没有人能够制服。皇上下令让放那一群马一起冲过来，对身边的人说：“谁能驾驭它？”有一个郎将叫裴仁基的说：“我能制服它。”于是就挽起袖子上前，离马十余步远突然腾身上马，一只手抓住它的耳朵，一只手按住它的眼睛，那匹马战战兢兢不敢乱动，就把鞍辔等套在马身上骑上了它。早晨从长安出发，晚上就到了洛阳。后到了隋朝末年再也不知道那马的去向。唐太宗李世民命令天下人寻找，同州刺史宇文士及找到了这匹马，已经很老，在城里一家买面的人家里，被主人用来拉磨，马的尾巴焦秃，皮肉上都有了腐烂的小洞，宇文士及见到这种样子哭了。皇帝亲自从长乐坡出来迎马，马到了新丰，向西面鸣叫跳跃。皇帝得到它很高兴，但此时的马已经“齿口并平”（很老）。用钟乳石的粉末（中药）喂养，仍然生下了五只小马，都有千里马的足力。再后来就不知它们的去向。
2. 【文言文赵绰执法不惜死翻译】
据《隋书.赵绰传》记载，隋文帝开皇年间，流行着一种习俗认为：绛色是吉祥的象征，凡穿绛色裤子的人就能够官运亨通。
所以，当时有一项规定，各级官员都不准在公开场所穿绛色裤子。 有一天，刑部侍朗辛檀在刑部办公时穿着绛色的裤子，有人认为辛违背朝廷规定的服制，目无君王。
隋文帝听了以后，也认为辛檀是在诽谤朝廷，咒诅别人，非常恼怒，就下令将辛檀处死，命时任大理寺少卿的赵绰行刑监斩。赵绰接到案子，认真进行了审理。
他认为辛檀穿绛色的裤子，虽然与习俗和朝廷的规定相违背，但并不能因此就说他有害人的意图，也没有造成害人的后果。按照法律的规定，违背服制只能处以杖刑，不应当处死刑。
因此，他请求晋见了隋文帝，向文帝详细秉报了案情。最后他对隋文帝说：“按照法律的规定，辛檀违背朝廷服制应当处以杖刑，而不应当处死刑，我不能按照您的命令处死辛檀。”
隋文帝本来对辛檀的怒气未消，现在赵绰又公然抗旨，感到龙颜被触，失去了尊严，就威胁赵绰说：“你爱惜辛檀的性命，不肯处死他，难道就不爱惜自己的性命，不怕我处死你吗”？说完即命在场的左仆射高颍把赵绰拉出去斩首示众。赵绰听后，面无惧色，坦然地对隋文帝说：“陛下可以杀死我赵绰，但绝对不能杀辛檀”。
说完就在武士的押解下走出朝堂。隋文帝听了赵绰的话，愣神地看着赵绰被押走了。
赵绰被押解到刑场，就在要被处死时，听到有人喊“皇上有话问赵绰”，声落人到。来人对赵绰说，皇上问你：为了辛檀你这样死去不觉得惋惜吗，你对这件事究竟是怎么想的。
赵绰从容地对来人说：“执法一心，不敢惜死”。来人听后对监刑的高颍说，等回了皇帝后再行刑。
说完就快速返回朝堂，将赵绰的话原原本本地告诉了隋文帝。隋文帝听了以后，沉默地站起来，走进了内室。
过了许久，内侍出来传令把赵绰释放了。 第二天一早，隋文帝就召见了赵绰。
谈起了辛檀的案子，说赵绰是对了，并向赵绰表示歉意。最后，隋文帝赐给他三百段绢，表彰他“执法一心，不敢惜死”的精神。
3. 隋代隋文帝说的话是什么样子的
我认为会更接近陕西话
首先：文言文
——是一种书面语，并不能等同于当时的口语
即便是当代以白话文写作，书面语和口语依然是有区别的
其次：陕西话
——可能是当代语言中保留古文词汇和句式最多的方言
比如你要找人，问人在哪里
对方回答你：你去喊一声他就能听见了
陕西话的口语就是：你呐喊一下
PS：任何的方言也都势必随着时代而发展
不断地融入新的词汇
所以只能说“更接近”，不可能完全等同
最后：其他语言
可能或多或少还会受到鲜卑语的影响
4. 古文翻译 隋文帝杀宇文氏子孙
自古以来，（君主）得到天下没有比隋文帝更容易的。他凭借着后妃父亲的亲缘关系，又正当周宣帝早逝，勾结郑译等人伪造圣诏入辅政之职，只安稳地坐着就夺取了帝位。当时虽然有尉迟迥、宇文胄、石愻、席毗、王谦、司马消难等人起兵企图匡复周室基业，无奈隋文帝借着周朝的国力，不到半年就把他们全部消灭了。从那时开始，他大权在握，将宇文氏子孙依次诛杀，几乎灭种。现在依据周书记载考证如下：
周文帝的儿子，除了宋公宇文震、谯王宇文俭、冀公宇文通早先死了，卫王宇文直早先因犯罪被杀之外，赵王宇文招、陈王宇文纯、越王宇文盛、代王宇文达、滕王宇文逌皆被隋文帝所杀。并且又一并杀掉了宇文招的儿子宇文员、宇文贯、宇文干铣、宇文干铃、宇文干鉴等人；宇文纯的儿子宇文谦、宇文让、宇文议等；宇文盛的儿子宇文忱、宇文悰、宇文恢、宇文懫、宇文忻等人；宇文达的儿子宇文执、宇文转等人；宇文逌的儿子宇文佑、宇文裕、宇文礼、宇文禧等人。宇文震的儿子宇文实、宇文俭的儿子宇文干恽、宇文通的儿子宇文绚也在被杀之列。从那时起周文帝的子孙就都死尽了。
节闵帝的儿子宇文康早先死了，他的儿子宇文湜也被杀了。从那时起节闵帝的子孙也杀尽了。 明帝的儿子毕王宇文贤、酆王宇文贞都被杀了。一并杀了宇文贤的儿子宇文宏文、宇文恭道、宇文树娘等；宇文贞的儿子宇文德文等人。从那时起明帝的子孙也杀尽了。 武帝的儿子汉王宇文赞、秦王宇文贽、曹王宇文允、道王宇文充、蔡王宇文兑、荆王宇文元都在被杀之列。一并杀了宇文赞的儿子宇文道德、宇文道智、宇文道义等人；宇文贽的儿子宇文忠诚、宇文靖智、宇文靖仁等人。余下的人（指曹王宇文允、道王宇文充、蔡王宇文兑、荆王宇文元）本来无子。从那时起武帝子孙杀尽了。 宣帝的儿子静帝已经被隋文帝所杀害了，余下的子嗣邺王宇文衍、郢王宇文术都是幼年就被杀了。从那时起宣帝的子孙被杀尽了。
周朝的宗室内部的人：宇文胄因为起兵响应尉迟迥而被杀。另外宇文洽、宇文椿和儿子宇文道宗、宇文本仁、宇文邻武和他的儿子宇文礼献等人；宇文众和他的儿子宇文仲和、宇文熟伦等人，都被杀了。只有宇文洛因为年纪尚幼，得封介国公，成为了隋朝的宾客。没过多久，又被杀了。从那时开始宇文氏的宗族，也没有在世的了。
窃取他人的国家，戕害别人的子孙到没有遗留，这样的残忍惨毒，难道还有半点人心吗！ 其后隋文帝的五个儿子：
长太子杨勇被废后赐死了，
次子炀帝被宇文化及所杀， 其次秦王杨俊早死， 其次越王杨秀被废之后监禁起来，死于江都之难，
其次汉王杨谅因为谋反被诛。 五个儿子中除了秦王杨俊以外，没有一个不是死于非命的。
而杨勇的十个儿子中，杨俨被毒酒毒死了，杨裕、杨筠、杨嶷、杨恪、杨该、杨瞁、杨孝实、杨孝范都被贬到岭南以外，受杖刑而死。 杨俊的子杨浩、杨湛和杨秀、杨谅的儿子，都被宇文化及所杀害了。
炀帝的三个儿子，长太子杨昭早死了，次子齐王杨暕、再次赵王杨杲都死于江都之难，他们两个都没有儿子。而杨昭的儿子代王杨侑为唐朝所立，没过多久就禅位了，封为酅国公，不到数月就死了，次子燕王杨倓也被杀于江都，再次越王杨侗在东都称帝，被王世充所杀害。于是炀帝之子孙也没有遗留下来的了。 只有齐王杨暕有一个遗腹子杨愍，跟随萧太后逃到了突厥，后来又归顺于唐朝，官至尚衣奉御，杨氏的子孙仅这一条血脉延续下来。而炀帝的死，又恰巧是借一姓宇文的人的手所为。（宇文化及与周同姓，却并非同宗。）这难道不是天理报应的明显证据吗！
5. 文言文：杨坚教子译成
隋高祖杨坚文韬武略，历经数年南征北战，终于完成了统一大业，同时，作为一代开国君王，他勤政爱民，崇尚节俭，严格自律，严整吏治，在他的精心治理下，隋朝出现了繁华昌盛的局面，创造了中国历史上少有的“开皇之治”。
遗憾的是善于治国平天下的隋高祖，却不善于治家，虽然平定了天下，管理好了国家，却没有教育好自己的儿子，结果拥有大好前程的隋国，在他的儿子杨广手中，被败得干干静静，隋高祖一生的心血化为乌有。 杨广外饰仁孝节俭，内藏荒淫奢欲，据说：他继位后第一件事就是霸占了父亲的小老婆，整日沉湎酒色游乐，荒废朝政，致使“六军不息，百役繁兴，横征暴敛，穷兵黩武，行者不归，居者失业，人饥相食，邑落为墟，宇宙崩离，生灵涂炭”。
隋初繁华兴盛的局面被他破环的支离破碎，终于在各方起义的风雨冲击之下，全面崩32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333337383864溃，把父亲苦心经营的大隋毁于一旦。 试想，当初高祖如果不把皇位传之于杨广，说不定，隋朝能够创造出更多更辉煌的历史。
然而，历史是不能假设的，怪只能怪杨坚教子不严，没有对下一代进行良好的思想品德教育，只能是自食其果，隋朝注定是昙花一现。 这也如当前的许多人，整日为个人事业前程而拼搏劳碌，却不能抽时间去关心一下自己的儿女，好好的了解一下儿女的思想状况，促使他们从小思想纯正，富有进取精神。
虽然历经千辛万苦，个人取得了事业的成功，但是却在教育下一代方面遭到了失败。 结局肯定如杨坚，毕生之功绩全面溃败，零落不堪，到那时，已经是愧之晚矣。
6. 关于隋文帝的故事
隋文帝的儿子秦王杨俊从小仁爱宽恕，爱好佛教，曾经请求出家当和尚，隋文帝没有答应。等到他担任了并州总管以后，生活逐渐奢侈，后来发展到了违越朝廷制度规定，利用公款大肆修建装饰自己的宫殿府第。
杨俊还喜好女色，他的妃子崔氏生性妒忌，由于妒恨杨俊的好色就在瓜中置毒，杨俊因中毒得病，被文帝召回京师。文帝由于杨俊骄奢纵欲，下令罢免了他的官职，以王爵的身份回家闲居。崔妃也因为下毒毒害杨俊被废除了妃子名位，赐死在家中。
左武卫将军刘升上谏言道：“秦王并没有别的罪过，只不过是耗费国家钱财营造宫舍府第而已，我认为可以宽容他。”
文帝回答说：“国家的法律是不可以违背的。”
尚书右仆射杨素又进谏说：“秦王所犯的过错，不应该受到如此严厉的惩处，希望陛下再慎重考虑一下！”
文帝又回答说：“难道我只是我五个儿子的父亲，不是天下百姓的君父吗？如果像你说的那样，为何不专门制定用于天子儿子的法律呢？以周公仁善的为人，尚且诛杀了造反的管叔和蔡叔，我比周公还差得很远，又怎么能枉法徇私呢？” 以后文帝也始终没有答应大家赦免杨俊的请求。
后来，秦孝王杨俊因久病不见好转，就派遣使者向隋文帝上表陈谢。
文帝对他派来的使者说：“我竭尽全力创下此大业，制定了典章制度让大家遵守，现在老百姓和众大臣们都严格执行，你作为我的儿子却要败坏它，我应该如何责罚他呢！”
杨俊听使者转达了文帝的话后既羞愧又恐惧，病势愈加沉重，文帝知道后就再次授给了杨俊上柱国的职位。六月二十日，秦孝王杨俊去世。文帝得讯后哭了几声也就罢了，他还命令把杨俊生前所制做的奢侈华丽的物品全部烧掉。王府内的僚佐们请求为杨俊立碑，
文帝说：“要是追求名节，一卷史书就足够了，何必用碑记载呢？如果子孙们不能保持家业，所立的碑岂不是白白给人家作镇石了吗。”
杨俊的儿子杨浩是崔王妃所生，另一个儿子杨湛是妾所生。群臣秉承文帝的旨意奏请说：“当初汉代栗姬的儿子刘荣，郭皇后的儿子刘疆都因其母获罪而被废黜。如今杨俊两个儿子的母亲也都犯了罪，所以他们也不应该成为王位的继承人。”文帝听从了他们的意见，并且让秦孝王封国内的官员为丧主主持祭祀。
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