六十甲子纳音对照表
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六十甲子纳音五行表是怎么推算出来的? 《地理大全入门要诀》卷之六中“纳音五行”篇指出:“纳音,是根据金属敲之有声来命名。一为火,二为土,三为木,四为金,五为水。甲己子午属九,乙庚丑未属八,丙辛寅申属七,丁壬卯酉属六,戊癸辰戌属五,巳亥归四。这种方法就是将干支数加起来看得数是多少,然后用五去除,所除得的余数,剩一就属火,剩二就属土,依此类推。因此,甲子是二九一十八属木,乙丑是二八一十六属火,纳音总数是三十四,除以五余数为四,四为金,所以纳音属金” 。
明人谢肇J的《五杂组》也有“六十甲子之有纳音也,盖本于六十律旋相为宫隔八相生之说。” 诸如此类之说,在唐宋笔记之中已为多见,这里告诉我们纳音事实上是与乐律、历法有着极其密切的关系,它不同于我们常规的对天干地支的单独认识,这是在接触纳音问题时,需要特别注意的。
六十甲子纳音表的解释 ①六十甲子纳音五行表示了五行物质的质量,以此来喻象人的能力大小。如海中金、剑峰金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金,在这六种纳音金中,海中金的质量大于沙中金;沙中金的质量大于剑峰金;剑峰金的质量大于钗钏金;钗钏金的质量大于白蜡金和金箔金。故质量大者,贯性大、力量大,表示不易受伤和损坏;质量小者,贯性小,力量小,表示容易受到损伤。所以纳音五行质量大者,主其人能力强,反之为能力缺乏。②六十甲子纳音五行表示了五行物质的用途,以此来喻象人的性格。如剑峰金可做兵器、砍树之用等,则主其人性格外向、刚强等;钗钏金可做装饰品之用等,则主人的性格内向、柔弱等。③六十甲子纳音五行表示了五行物质的空间,以此来喻象人的心绪。如海中金在海中,深藏不露,则主其人处事心细、周密等;沙中金在沙中容易发现,则主其人处事粗心、欠妥等。④六十甲子纳音五行表示相互之间的生克关系能否成立,以此来喻象人与人之间能否和睦相处。如大海水不能生任何纳音之木,因为海水是咸的,则表示凡纳音为大海水的人,不能和凡属纳音木的人和睦相处等。而长流水,天河水等纳音水就可以生任何纳音木,则表示在六种纳音水中,除大海水外,其余五种纳音水的人,均可以与任何纳音水的人和睦相处等。
六十甲子对应的年龄怎么推算 您好,天干有十个, 即:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个,即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十个天干和十二个地支的排列组合:是以一个天干和一个地支相配,排列起来,以十干为主,天干在前,地支在后,天干由“甲”起,地支由“子”起,依次相配:单数配单数,双数配双数。如甲子、乙丑、…、癸亥。到第十支时,十干已全部配完,那么再从第一干开始与第十一支相配,依次类推下去,共得六十个不同的组合,称为“六十甲子”
六十甲子纳音歌 一个甲子六十年 这个五行就更扯远了
六十甲子纳音相生相克关系 纳音断命属于门派秘传,看你有点兴趣,就说两句吧:
……
天上有雷烟,覆灯井底眠;
林木金不换,山火壁土缠;
……
意思是说剑锋金最惧怕天上火,泉中水是覆灯火的克星,大林木怕打扮,山火壁土是对好基友。
六十甲子纳音表记忆方法? 六十甲子纳音歌 甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土,
壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火,丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土,
庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木,甲申乙酉井泉水,丙戌丁亥屋上土,
戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳长流水,甲午乙未沙中金,
丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金,
甲辰乙巳佛灯火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金,
壬子癸丑埂柘木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火,
庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水
六十甲子纳音怎么记 重点主要关注一些美国的经济数据,想EIA原油库存数据,失业金,非农等等
六十甲子纳音的意义是什么???? 4000多年前黄帝大战蚩尤之时,久战不胜;
后来玄女指点黄帝兵法,授六十甲子大阵;
黄帝日夜苦习,与蚩尤决战之时;
将甲子大阵排出,引蚩尤进入;
自甲子海中金始,代表人生的开始;
所谓阵中一时,人间一年;
蚩尤进入阵中,如在梦境之中;
不知不觉地从海中金走到了大海水;
他的六十年时光顷刻间就过去了;
大海水象征着龙归大海;
蚩尤死后,黄帝取蚩尤之皮;
做成大鼓,以纳四方之音;
用以警告四夷,故称纳音;
这就是纳音的起源。
后来,随着时间的流逝;
人们用纳音开始算命;
纳音的本义逐渐消失了;
六十纳音的意义;
百度上的解释就可以参考下;
《三命通会》上也有释义;
也可以参考下。
六十甲子有什么简单的记忆方法吗?(高人请进) 20分 纳音五行秘传掌法
丙丁 戊己 订 庚辛
水 火 土
甲乙 壬癸
金 木
用法:很多人背不下六十甲子纳音歌,用上述秘传掌法可很快推出纳音五行。上图为左手食指、中指、无名指的上下指节位,牢记各节天干和五行指位,从所求纳音干支的天干指位上起子丑,顺时针数地支,每数三个指位回过头来再接着数,直至数到所求纳音干支的支,此支所在指位上的五行就是其纳音五行。如:求丙戌丁亥纳音五行。从丙所在的食指上指指位上起子丑,中指上指为寅卯,无名指上批为辰巳,再回过头来数,食指上指为午未,中指上指为申酉,数至无名指上指为戌亥,无名指上指的五行为土,则丙戌丁亥之纳音为土。
明人谢肇J的《五杂组》也有“六十甲子之有纳音也,盖本于六十律旋相为宫隔八相生之说。” 诸如此类之说,在唐宋笔记之中已为多见,这里告诉我们纳音事实上是与乐律、历法有着极其密切的关系,它不同于我们常规的对天干地支的单独认识,这是在接触纳音问题时,需要特别注意的。
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地支有十二个,即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十个天干和十二个地支的排列组合:是以一个天干和一个地支相配,排列起来,以十干为主,天干在前,地支在后,天干由“甲”起,地支由“子”起,依次相配:单数配单数,双数配双数。如甲子、乙丑、…、癸亥。到第十支时,十干已全部配完,那么再从第一干开始与第十一支相配,依次类推下去,共得六十个不同的组合,称为“六十甲子”
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后来玄女指点黄帝兵法,授六十甲子大阵;
黄帝日夜苦习,与蚩尤决战之时;
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自甲子海中金始,代表人生的开始;
所谓阵中一时,人间一年;
蚩尤进入阵中,如在梦境之中;
不知不觉地从海中金走到了大海水;
他的六十年时光顷刻间就过去了;
大海水象征着龙归大海;
蚩尤死后,黄帝取蚩尤之皮;
做成大鼓,以纳四方之音;
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这就是纳音的起源。
后来,随着时间的流逝;
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百度上的解释就可以参考下;
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也可以参考下。
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水 火 土
甲乙 壬癸
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