元杂剧的分类是什么?
分类：
1、曲
杂剧中的歌唱部分，以散曲中的套曲组成，每折限用同一宫调的曲牌组成得一套曲子，在楔子里除宾白外，只唱〔仙吕•赏花时〕或〔正宫•端正好〕等一二支曲子。演出时每本四折都是由正末或正旦一人独唱，故有“末本”或“旦本”之称。其余角色只有宾白。
2、白
后世的戏曲中也叫道白或说白，包括人物的对白和独白，由白话和部分韵语组成，又称韵白和散白。独白兼有叙述的性质，在情节的发展和人物的塑造上起着重要的作用。
3、科
元杂剧中表演的动作统称为科。一个完整的剧本，要在舞台上表演，专靠唱和白还不够，还必须通过动作，才能把一件故事活灵活现地表现出来。元剧在重要的动作和心理表演上都有记载。如：做分辨科，见孤科，把盏科，等等。
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1、元杂剧的结构体制
杂剧体制的完备、成熟并开始兴盛起来是在蒙古王朝称元以后。元杂剧的结构一般是四折一楔子。楔子，本义是指木工加楔入入榫，使之牢固。
在杂剧中，它的作用有时是补充情节，有时是介绍人物，遇到有些内容不便于在某折中出现时，也可以来一个楔子。它可以在剧前，也可用在折子中间，位置并不固定。个别有五折、六折，如《赵氏孤儿》《五侯宴》等。
2、元杂剧的角色
最重要的有末、旦二大类。末有正末、副末、冲末、外末、小末之分；旦有正旦、副旦、贴旦、外旦、小旦、大旦、老旦、花旦、色旦、搽旦之别。还有净，一般扮男角，有时也演女角。此外又有孤、孛老、卜儿、徕儿、邦老等等称呼，这些名词，都是社会上的普遍用语。
他们都是不重要的配角，也不是脚色的名称，而是一种社会身份。孤是官员，孛老是老头子，卜儿是老太婆或鸨儿，徕儿是小阿子，邦老是强盗或是流氓。这些称呼是当地社会中的通用语言，人人能懂。
3、元杂剧乐曲宫调和曲词
元杂剧乐曲宫调常用的有五宫四调，即黄钟宫、正宫、仙吕宫、南吕宫、中吕宫、商调、双调、越调、大石调。它们所含曲子表达的感情色彩各不相同，但总体风格是慷慨激昂，与南曲的缠绵徘侧迥异，适合于表现金戈铁马的历史征战故事。
与乐曲相配合，元杂剧的曲词主要用于剧中人物的抒情，有时在重要场景和关目中起渲染作用。曲词有一定格律要求押韵用曲韵，一韵到底，不转韵。
平仄要求比诗词更严， 平分阴阳， 仄声须分上去；对仗有合璧对（两句对）、鼎足对（三句对）、联璧对（四句对）、连珠对（五句以上对）。隔句对、首尾对等；可以使用衬字，即曲子腔格外所增加的字，以便灵活自由歌唱,，抒情达意。
参考资料来源：百度百科-元杂剧
杂剧在本质上属于叙事性文学，从题材类型方面加以划分具有普遍可行性。最早对元剧题材进行归纳分类的是明初人朱权。他在《太和正音谱》中列有“杂剧十二科”：一曰神仙道化、二曰隐居乐道、三曰披袍秉笏、四曰忠臣烈士、五曰孝义廉节、六曰叱奸骂谗、七曰逐臣孤子、八曰朴刀杆棒、九曰风花雪月、十曰悲欢离合、十一曰烟花粉黛、十二曰神头鬼面。朱权的十二科有不少交叉，并不严密。今人对此加以整合，一般分为历史剧、婚姻爱情剧、公案剧、英雄传奇剧和家庭问题剧等几个主要题材类型。
