原则和底线有什么区别
原则是还有一些退步的余地,可以为一些事情稍微变通。而底线是做人与处世对人格的尊重,也就是人格尊严。
一、底线
1、底线是最后的原则,是必须坚持的,一旦放弃了或者改变了也就是人或者事变质了。且原则是建立在底线之上的做人处世的规则与规范及宽容度,是可因生命的生长成熟而变化,但底线是无法更变的立世根本。
2、底线是一个汉语词汇,拼音为dǐ xiàn,一指最低的限度,必要条件,二指事情在能力范围前的临界值,三指潜藏在敌人内部的人,四指长方形比赛场地中短边的边线。
(1)最低的限度,必要条件。例:①法律是底线,超越了则违法。②与对方商讨时,对方的任何要求都不能超越自己的底线。
(2)事情在能力范围前的临界值。
(3) [spies]∶潜藏在敌人内部的人。
(4) [baseline]∶长方形比赛场地中短边的边线。例:射门不准,球出了底线。
二、原则
1、代表性及问题性的一个定点词,行事所依据的准则。毛泽东《增强党的团结继承党的传统》:"理论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的原则。"原则是指经过长期经验总结所得出的合理化的现象。
2、原指依据准确定义性以及正规的规范加上并论触发的。近义词有"定律"、"原理" 、"大自然历史"
[释义]说话或行事所依据的法则或标准:~性。~问题。坚持~。基本~
扩展资料:
底线是对别人的要求,突破底线,我不再宽容你,我不会跟你交往、跟你讨论,你失去与我作为同类的资格。
原则是对自己的要求,突破原则,我不能原谅自己,我不再是我自己,我不再符合自己对自己的要求,我失去了自我。
把底线对准别人,只要在底线以上,虽然没有达到我的原则,我不会选择与你做朋友,但我包容你的存在,我并不因此谴责你,或痛恨你。
把原则对准自己,如果自己在原则以下,虽然没有触到底线,但我仍然会批判自己,我虽然不会为此把自己送进监狱,但我会在自己的道德法庭判决自己,下不为例。
底线比原则要低,原则比底线要高,对自己的标准要比对别人的标准高,对待别人要比对待自己宽容,这是个很浅显的道理,古人说了,严以律己,宽以待人。不幸的是,很多人做反了。
古人说,已所不欲,勿施于人,是说自不想的,就不能强求别人,而不是说,自己想的也要别人做到。很多人之所以怨恨、痛苦,就是把古人说的话拧巴成了己之所欲,必施于人,把自己的标准强加给别人,把自己的原则当成别人的底线。
一旦他人的行为触犯了自己的原则,就愤怒、就不解、就苦恼,就想批判,就想揍人。这种人,对别人时,把自己的原则当成别人的底线,往往,对自己的时候,就会把别人的底线当成自己的原则,不是严律己宽待人,而是宽以律己,严以待人。
1、程度不同
原则是还有一些退步的余地,可以为一些事情稍微变通。而底线是做人与处世对人格的尊重,也就是人格尊严。是最后的原则,是必须坚持的,一旦放弃了或者改变了也就是人或者事变质了。
2、是否可以变化
原则是建立在底线之上的做人处世的规则与规范及宽容度,是可因生命的生长成熟而变化,但底线是无法更变的立世根本。
扩展资料:
底线是对别人的要求,突破底线,我不再宽容你,我不会跟你交往、跟你讨论,你失去与我作为同类的资格。
原则是对自己的要求,突破原则,我不能原谅自己,我不再是我自己,我不再符合自己对自己的要求,我失去了自我。
把底线对准别人,只要在底线以上,虽然没有达到我的原则,我不会选择与你做朋友,但我包容你的存在,我并不因此谴责你,或痛恨你。
把原则对准自己,如果自己在原则以下,虽然没有触到底线,但我仍然会批判自己,我虽然不会为此把自己送进监狱,但我会在自己的道德法庭判决自己,下不为例。
简单的说,底线是别人的,而原则是自己的。
底线是对别人的要求,突破底线,我不再宽容你,我不会跟你交往、跟你讨论,你失去与我作为同类的资格。
原则是对自己的要求,突破原则,我不能原谅自己,我不再是我自己,我不再符合自己对自己的要求,我失去了自我。
把底线对准别人,只要在底线以上,虽然没有达到我的原则,我不会选择与你做朋友,但我包容你的存在,我并不因此谴责你,或痛恨你。
把原则对准自己,如果自己在原则以下,虽然没有触到底线,但我仍然会批判自己,我虽然不会为此把自己送进监狱,但我会在自己的道德法庭判决自己,下不为例。
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底线比原则要低,原则比底线要高,对自己的标准要比对别人的标准高,对待别人要比对待自己宽容,这是个很浅显的道理,古人说了,严以律己,宽以待人。
不幸的是,很多人做反了。
古人说,已所不欲,勿施于人,是说自不想的,就不能强求别人,而不是说,自己想的也要别人做到。很多人之所以怨恨、痛苦,就是把古人说的话拧巴成了己之所欲,必施于人,把自己的标准强加给别人,把自己的原则当成别人的底线,一旦他人的行为触犯了自己的原则,就愤怒、就不解、就苦恼,就想批判,就想揍人。
这种人,对别人时,把自己的原则当成别人的底线,往往,对自己的时候,就会把别人的底线当成自己的原则,不是严律己宽待人,而是宽以律己,严以待人。
这种人,有时候痛苦,看到别人没有原则时,很愤怒;这种人,会容易堕落,发现自己突破底线时,喜欢自我原谅、为自己辩解。
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遗憾的是,这种矛盾,普遍的存在。
我们看到这个社会,这么多的不宽容,这么多的愤怒;我们也同时看到这个社会,这么多的没底线,这么多的丑恶。他们协调的存在着,甚至存在于同一个人身上。
也许,我们真的把底线与原则搞反了。
再理一理,在道德的层面,或者是任何评价的层面,我们要有两条线,一条线在水平面上,叫底线,一条线在水面之上,叫原则,用底线要求别人,用原则要求自己,理顺了你会宽容,会高尚,理反了你就痛苦,且不堪。
这个逻辑,你能理解,就在底线以上;而我要做到,才算守住了原则。
简单的说,底线是别人的,而原则是自己的。
底线是对别人的要求,突破底线,我不再宽容你,我不会跟你交往、跟你讨论,你失去与我作为同类的资格。
原则是对自己的要求,突破原则,我不能原谅自己,我不再是我自己,我不再符合自己对自己的要求,我失去了自我。
把底线对准别人,只要在底线以上,虽然没有达到我的原则,我不会选择与你做朋友,但我包容你的存在,我并不因此谴责你,或痛恨你。
把原则对准自己,如果自己在原则以下,虽然没有触到底线,但我仍然会批判自己,我虽然不会为此把自己送进监狱,但我会在自己的道德法庭判决自己,下不为例。
底线比原则要低,原则比底线要高,对自己的标准要比对别人的标准高,对待别人要比对待自己宽容,这是个很浅显的道理,古人说了,严以律己,宽以待人。
不幸的是,很多人做反了。
古人说,已所不欲,勿施于人,是说自不想的,就不能强求别人,而不是说,自己想的也要别人做到。很多人之所以怨恨、痛苦,就是把古人说的话拧巴成了己之所欲,必施于人,把自己的标准强加给别人,把自己的原则当成别人的底线,一旦他人的行为触犯了自己的原则,就愤怒、就不解、就苦恼,就想批判,就想揍人。
这种人,对别人时,把自己的原则当成别人的底线,往往,对自己的时候,就会把别人的底线当成自己的原则,不是严律己宽待人,而是宽以律己,严以待人。
这种人,有时候痛苦,看到别人没有原则时,很愤怒;这种人,会容易堕落,发现自己突破底线时,喜欢自我原谅、为自己辩解。
遗憾的是,这种矛盾,普遍的存在。
我们看到这个社会,这么多的不宽容,这么多的愤怒;我们也同时看到这个社会,这么多的没底线,这么多的丑恶。他们协调的存在着,甚至存在于同一个人身上。
也许,我们真的把底线与原则搞反了。
再理一理,在道德的层面,或者是任何评价的层面,我们要有两条线,一条线在水平面上,叫底线,一条线在水面之上,叫原则,用底线要求别人,用原则要求自己,理顺了你会宽容,会高尚,理反了你就痛苦,且不堪。
这个逻辑,你能理解,就在底线以上;而我要做到,才算守住了原则。