人存在的意义是什么?为什么人要活着在世界上? 20
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似乎每个人都会有过这样的自问或者是疑问,人究竟为什么而活着?活着的意义又是什么?恐怕这样的问题很难统一出一个标准答案,或者根本不存在标准答案的定义。
人为什么活着?有人认为是为了金钱,拼劲了全力去追寻物质与人民币,即便是用健康换取也在所不惜,当搞垮了健康然后再去用钱买健康的时候却追悔莫及,因为即使再多的金钱,也无法与健康等价交换,最后拥有满屋金银,却无能力再去享受,一切的努力不过成为老牛一般替他人做嫁衣的结局。
人为什么活着?有人说是为了名誉和权位,有权有势有地位,有车有房有官威,名利双收光环绕,被人追捧受人敬。但是,追逐过程中的辛苦与酸楚,那也只有自己内心最清楚,但花无百日红待凋谢之后,才有了高处不胜寒的领悟,懂得了树倒猢狲散的现实与无奈。
人为什么活着?有人说是为了情爱,爱情虽然无限美好,但爱却也太过容易伤人,情也很容易遭遇心碎,爱,始于心动生喜,情,止于绝望心痛。亲情充满温暖无私,最终也要面对分离这个不可避免的结局。一个情字困倒多少世间痴男怨女,一个情字又有谁能真正理清说明。
泰戈尔《流萤集》里的理论说法,你不应该去追寻或者试图证明自己的存在,因为你原本就存在,你也不应该去追寻或者试图证明自己存在的意义,因为你存在的本身就是意义,如同流萤、如同星空,如同草长莺飞,四时消长的万物,人也只是自然的一部分,你只是按照规律繁衍与更替。
身为我们普通人,或许没有如此至高点的领悟与感慨,或许人活着没有任何意义,但当必然的存在了生命,在走向死亡之间的阶段而去刻意为自己寻求不同阶段的意义而已。人,当毫无选择的生,无意识的成长,慢慢的有了思维,有了自己的观点,知道了生死,懂得了恐惧,心存了欲望,从而便更为恐惧死亡,期待钱权渴望情爱美满;作为凡人的我们也只能尽全力,争取在这个从生到死的过程中的尽善尽美的努力,过上舒适的小日子,珍惜拥有,看淡得失,尽情享受今生的每一天,随性随缘的坦然!
人为什么活着?有人认为是为了金钱,拼劲了全力去追寻物质与人民币,即便是用健康换取也在所不惜,当搞垮了健康然后再去用钱买健康的时候却追悔莫及,因为即使再多的金钱,也无法与健康等价交换,最后拥有满屋金银,却无能力再去享受,一切的努力不过成为老牛一般替他人做嫁衣的结局。
人为什么活着?有人说是为了名誉和权位,有权有势有地位,有车有房有官威,名利双收光环绕,被人追捧受人敬。但是,追逐过程中的辛苦与酸楚,那也只有自己内心最清楚,但花无百日红待凋谢之后,才有了高处不胜寒的领悟,懂得了树倒猢狲散的现实与无奈。
人为什么活着?有人说是为了情爱,爱情虽然无限美好,但爱却也太过容易伤人,情也很容易遭遇心碎,爱,始于心动生喜,情,止于绝望心痛。亲情充满温暖无私,最终也要面对分离这个不可避免的结局。一个情字困倒多少世间痴男怨女,一个情字又有谁能真正理清说明。
泰戈尔《流萤集》里的理论说法,你不应该去追寻或者试图证明自己的存在,因为你原本就存在,你也不应该去追寻或者试图证明自己存在的意义,因为你存在的本身就是意义,如同流萤、如同星空,如同草长莺飞,四时消长的万物,人也只是自然的一部分,你只是按照规律繁衍与更替。
身为我们普通人,或许没有如此至高点的领悟与感慨,或许人活着没有任何意义,但当必然的存在了生命,在走向死亡之间的阶段而去刻意为自己寻求不同阶段的意义而已。人,当毫无选择的生,无意识的成长,慢慢的有了思维,有了自己的观点,知道了生死,懂得了恐惧,心存了欲望,从而便更为恐惧死亡,期待钱权渴望情爱美满;作为凡人的我们也只能尽全力,争取在这个从生到死的过程中的尽善尽美的努力,过上舒适的小日子,珍惜拥有,看淡得失,尽情享受今生的每一天,随性随缘的坦然!
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动物行为学是研究动物对环境和其他生物的互动等问题的学科,研究的对象包括动物的沟通行为、情绪表达、社交行为、学习行为、繁殖行为等。它旨在探索和理解动物如何适应和应对内外部环境的刺激和变化。这个学科结合了生理学、心理学、遗传学以及人类学和考古学...
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一个人有一个人的活法、一个人有一个人的理想和志向,不同的人有着不同的人生价值和追求。其实平心想,静气论,放眼一条单程人生路,有去无回,虽长也短。
人活一辈子不容易,少不了病,免不了老,更逃不了死,生命本无常,由不得你和我。
既然走上了人生路,就要走好,真正去活,虽说我们无法治疗这悲惨的世界,却仍可用心地活出一片天,活出自己。正如一位歌唱家所说:“痛苦也是一种丰富,有如海绵一般,洞越多,吸水就越多。”凡走过必留下痕迹的人生路,奇观异景各不相同,芸芸众生辈,又岂能只有一条同样际遇的人生路?它不仅长短各异,内容更是大有差异。人,活着是为了什么呢?金钱、地位、享受,如果是这样,人往往会变得灵魂出窍,一文不值,庸俗不堪。那么,人活着究竟是为了什么呢?善良、勤俭、执着,如果这样,人会有无谓、无愧人生。每个人都有自己的选择、人活着就是要不断的努力,才能真正体会到人生的意义。是南其辕,而北其辙,还是丢开功名利碌,乐天知命的度过一生,一个人有了这种自由的意识及淡漠的态度,才能深切热烈地享受快乐的人生。人生不外是一连串“现在”的积累,即是如此,何不好好的把握有生之年的每一秒,每一分,每一刻,充分学习,领悟、欣赏和感动。生活在大千世界里的我们,应该追求完美且有意义的人生,应该追求一种默契的人生,不能只是一味的索取别人的理解和帮助,每个人都应该奉献出更多的爱和关怀,用充实的步伐去走完人生应走的道路,虽然无约,可我们应该拥有一个共同的心语,要让世界因为有了我们的存在而多一份温馨,多一份爱。
这才是人或者的意义。
人活一辈子不容易,少不了病,免不了老,更逃不了死,生命本无常,由不得你和我。
既然走上了人生路,就要走好,真正去活,虽说我们无法治疗这悲惨的世界,却仍可用心地活出一片天,活出自己。正如一位歌唱家所说:“痛苦也是一种丰富,有如海绵一般,洞越多,吸水就越多。”凡走过必留下痕迹的人生路,奇观异景各不相同,芸芸众生辈,又岂能只有一条同样际遇的人生路?它不仅长短各异,内容更是大有差异。人,活着是为了什么呢?金钱、地位、享受,如果是这样,人往往会变得灵魂出窍,一文不值,庸俗不堪。那么,人活着究竟是为了什么呢?善良、勤俭、执着,如果这样,人会有无谓、无愧人生。每个人都有自己的选择、人活着就是要不断的努力,才能真正体会到人生的意义。是南其辕,而北其辙,还是丢开功名利碌,乐天知命的度过一生,一个人有了这种自由的意识及淡漠的态度,才能深切热烈地享受快乐的人生。人生不外是一连串“现在”的积累,即是如此,何不好好的把握有生之年的每一秒,每一分,每一刻,充分学习,领悟、欣赏和感动。生活在大千世界里的我们,应该追求完美且有意义的人生,应该追求一种默契的人生,不能只是一味的索取别人的理解和帮助,每个人都应该奉献出更多的爱和关怀,用充实的步伐去走完人生应走的道路,虽然无约,可我们应该拥有一个共同的心语,要让世界因为有了我们的存在而多一份温馨,多一份爱。
这才是人或者的意义。
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活着的意义应当是在过程,而不是结论。所以一个人不应该以自己的经验和观点去影响另一个人,何况他不是你,你也不是他。每一个人成长的过程都不一样,人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝,尝试才是人生。
河流之所以能够到达目的地,是因为它懂得怎样避开障碍。
最好的,不一定是最合适的;最合适的,才是真正最好的。
财富是一种寄存,钱再多,你也不能带到棺材里去;
情爱是一种寄存,人之亡之,情之焉附?
权位是一种寄存,无论你怎样叱咤风云,却不能逃出最终的交替;
即使是生命本身,也不过是寄存于这个星球上的匆匆过客。而这个星球,本身充其量也就是造物主为人类建造的一间小驿站。
我们的人生何曾不充满梦想,那朵朱槿花儿,就在你我的心灵深处摇摆,那无限的风光我们几欲搅尽。然而我们总是习惯于守侯第一个春天,而对第一个季节的空获,我们往往轻率地将第二个春天弃之门外,将梦交归于梦。梦想之花垂青的只是那些有耐心,持着追求的人。今天,倘若给你一朵梦中的朱槿花,你应该有勇气向梦想买断第二个春天。
我们每一个人都应该有更多的同情,更多的爱,比维持我们生存需要的多得多,我们应该把它分散给别人,追求是生命之光。
河流之所以能够到达目的地,是因为它懂得怎样避开障碍。
最好的,不一定是最合适的;最合适的,才是真正最好的。
财富是一种寄存,钱再多,你也不能带到棺材里去;
情爱是一种寄存,人之亡之,情之焉附?
权位是一种寄存,无论你怎样叱咤风云,却不能逃出最终的交替;
即使是生命本身,也不过是寄存于这个星球上的匆匆过客。而这个星球,本身充其量也就是造物主为人类建造的一间小驿站。
我们的人生何曾不充满梦想,那朵朱槿花儿,就在你我的心灵深处摇摆,那无限的风光我们几欲搅尽。然而我们总是习惯于守侯第一个春天,而对第一个季节的空获,我们往往轻率地将第二个春天弃之门外,将梦交归于梦。梦想之花垂青的只是那些有耐心,持着追求的人。今天,倘若给你一朵梦中的朱槿花,你应该有勇气向梦想买断第二个春天。
我们每一个人都应该有更多的同情,更多的爱,比维持我们生存需要的多得多,我们应该把它分散给别人,追求是生命之光。
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放在你自己的一生中,或许会有点意义,可若是放在浩瀚的时光中,人的一生其实是没有意义的。话虽然说得让人有点沮丧。可真相往往都让人难以接受。
对哲学家来说,快乐或痛苦都无所谓,他们要的只是真理,可我们大多数的平凡人,不想痛苦,只想要幸福。叔本华说过,幸福其实是消极的,你离幸福越近,其实也是离痛苦越近。
我们的存在都是随机的,可在出生的那一刻起,很多事情都由不得我们了。佛家说万事皆空,哲学的终极也终归走向虚空。
所以还不如,潇洒走一回,反正也不会有下辈子,这辈子就让痛的畅快,笑的洒脱。就算平静时,也希望有坐看云卷云舒的气度。
魏晋时期的竹林七贤,明知救不了国家,也救不了人民,在那个不知何时就要掉脑袋的时代,也唯有做自己了。
可能我们的存在最终对任何人都没有了意义,可我还是我,对的起自己就很好了。
对哲学家来说,快乐或痛苦都无所谓,他们要的只是真理,可我们大多数的平凡人,不想痛苦,只想要幸福。叔本华说过,幸福其实是消极的,你离幸福越近,其实也是离痛苦越近。
我们的存在都是随机的,可在出生的那一刻起,很多事情都由不得我们了。佛家说万事皆空,哲学的终极也终归走向虚空。
所以还不如,潇洒走一回,反正也不会有下辈子,这辈子就让痛的畅快,笑的洒脱。就算平静时,也希望有坐看云卷云舒的气度。
魏晋时期的竹林七贤,明知救不了国家,也救不了人民,在那个不知何时就要掉脑袋的时代,也唯有做自己了。
可能我们的存在最终对任何人都没有了意义,可我还是我,对的起自己就很好了。
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就是生下来,活下去,生容易活容易,生活不容易,既然父母把你带到这个世界来,你就得好好活下去,报答他们的养育之恩,这就是活在世界上的意义,
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